1樓：鄺氏設計工作室
書法歐陽詢：《皇甫誕碑》、《九成宮醴泉銘》、《化度寺碑》、《卜商帖》、《張翰帖》、《夢奠帖》。
虞世南：《孔子廟堂碑》。
褚遂良：《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《雁塔聖教序》。
薛稷：《信行禪師碑》。
顏真卿：《多寶塔感應碑》、《東方朔畫贊碑》、《大唐中興頌摩崖》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》、《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《祭侄文稿》、《自書告身》、《劉中使帖》
張旭：《古詩四帖》、《肚痛帖》、《郎官石記》。
懷素：《自敘帖》、《小草千字文》、《聖母帖》、《藏真帖》、《律公帖》。
柳公權：《玄祕塔碑》、《神策軍碑》。
山水畫青綠山水
李思訓：《江帆樓閣圖（宋摹本）》。
李昭道：《明皇幸蜀圖》、《海天落照圖（仇英臨本）》。
水墨山水
王維：《輞川圖（後世臨本 輞wǎng）》。
吳道子：吳道子也畫山水，尚無傳世作品。
盧鴻：記載中的畫作《草堂圖》。
當時的知名山水畫家但尚未有畫作傳世的畫家有：畢巨集、王宰、項容、王洽（或稱王默、王墨）。
人物畫閻立本：《步輦圖（輦niǎn）》、《職貢圖》、《歷代帝王圖》、《凌煙閣功臣圖》。未能傳下來的《文成公主降番圖》、《秦府十八學士圖》。記載中的《永徽朝臣圖》。
尉遲乙僧（yù chí 尉遲）：尉遲乙僧的作品無真跡流傳，畫過長安寶光寺東菩提院畫《降魔變》等壁畫，畫過長安慈恩寺塔下南門畫《千缽文殊》、《功德人物》和《溼耳獅子》等壁畫，他還畫過《仰摹蟠龍》、《花子缽曼殊》、《千手眼大悲》、《本國王及諸親族》、《彌勒佛像》《佛鋪圖》、《佛從像》、《羅漢朝天王像》、《胡僧圖》、《外國佛從像》、《大悲像》、《明王像》《外國人物像》、《番君圖》、《龜茲舞女圖》、《天王像》等。
吳道子：吳道子的可靠作品都已失傳。「曲陽北嶽廟鬼伯石刻」傳是吳道子畫本刻到了石上；《送子天王圖》傳為吳道子所畫。記載中的畫作有《鍾馗捉鬼》、《五聖圖》、《金橋圖》。
張萱：仕女畫，《搗練圖（宋摹本）》、《虢國夫人遊春圖（宋摹本，虢國guóguó）》、《武后行從圖》。記載中的如《明皇納涼圖》、《明皇鬥雞射鳥圖》、《明皇擊梧桐圖》、《明皇夜遊圖》、《楊妃出浴圖》、《太真教鸚鵡圖》，以及有關虢國夫人的圖畫。
周昉（昉，fǎng）：傳世作品《揮扇仕女圖（又叫「紈扇仕女圖《紈wán>」）》、《調琴啜茗圖（啜茗，chuòmíng ）》、《簪花仕女圖》；《蠻夷職貢圖（傳）》；畫跡有《五星真形圖》《楊妃出浴圖》《妃子數鸚鵡圖》等72件，著錄於《宣和畫譜》。
花鳥畫 畫家有薛稷、邊鸞，當時盛行畫鷹鶻題材。畫家無作品傳世，但墓室壁畫尚存花鳥形象。
鞍馬畫韓幹（幹gàn）：《牧馬圖》、《照夜白》。
韋偃：《牧放圖（北宋李公麟摹本）》
佚名畫家：《遊騎圖》。
唐代壁畫
莫高窟壁畫：《張議潮統軍出行圖》等。
墓室壁畫：李壽墓壁畫、章懷太子墓壁畫、懿德太子墓壁畫、永泰公主墓壁畫、蘇思勖墓壁畫（勖xù）、呂村唐墓壁畫、王公淑墓壁畫、阿斯塔那唐墓絹畫、阿斯塔納-哈拉和卓唐墓壁畫等。
唐代石刻畫像
李壽墓石槨畫像、懿德太子墓石槨畫像、永泰公主墓石槨畫像、韋頊墓石槨畫像、《道因法師碑》碑趺（fū 碑下的石座）上的畫像、大雁塔門框石畫像等。
唐朝書法,繪畫,詩歌的代表人物分別是誰?他們的作品及特點是什麼?
2樓：翰林學庫
這時出現了張旭、懷素、顏真卿和柳公權等著名的書法家。他們分別在狂草和楷書方面開創了新的境界。篆隸二體又重新出現書壇，雖未見超出古人之上，但頗有一些名家。
篆書以李陽冰聲名最大，其成就則不如史惟則。隸書則有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家。這時的名家還有徐浩、盧藏用、蘇靈之、張從申等人。
董其昌說：「右軍如龍，北海如象。」指出了他們的各自的特點，宋米芾，元趙孟頫，明董其昌，清何紹基的行書，都學過李邕的書法。
張旭(675－750？)
張旭的書法以草書成就最高。他自己以繼承「二王」傳統為自豪，字字有法，另一方面又效法張芝草書之藝，創造出瀟灑磊落、變幻莫測的狂草，其狀驚世駭俗。
遼寧省博物館藏有《草書古詩四首》墨跡本，傳為張旭狂草之作。通篇筆畫豐滿，絕無纖弱浮滑之筆。行文跌宕起伏，動靜交錯，滿紙如雲煙繚繞，實乃草書顛峰。
顏真卿(709－785)
顏真卿的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢巨集，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。
他的書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽。其楷書熔鑄古今，傳世墨跡有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《自書告身帖》等。雄渾豪邁，一幅盛唐氣象。
特別是《祭侄文稿》，其原跡藏臺灣故宮博物院。寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。
顏真卿的傳世書跡極多，這值得收藏家和投資者重視，或許在民間會有新的發現，但要認真辨偽。
懷素(公元737－？)
懷素書法作品的風格並非全部相同，大致可分為3種：一是尚未完全擺脫前人作風的：如聖母、食魚、苦荀、藏真、諸帖，保留晉法甚多，聖母帖且多有顏真卿作風。
二是他自成一家的作品，如《清淨經》、《四十二章經》、《自敘帖》(堪稱標準的懷素書)。三是循和平澹的書風，如小草千字文，與其狂肆作風大異其趣，完全換過一番面目，也可說是他過人之處。
懷素的狂草千變萬化，下筆連綿不絕，鼓盪而下，又不離魏晉法度。如《自敘帖》、《食魚帖》、《苦筍帖》。他與張旭比肩，合稱「顛張狂素」。
其《聖母帖》、《小草千字文》，則沖和雍雅，尚有幾分章草意味，可窺其草法變化之**。
柳公權（778年－865年）
柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱「顏柳」，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱「楷書四大家」。他的書法初學王羲之，後來遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽詢之長，溶匯新意，自創獨樹一幟的「柳體」，以骨力勁健見長，後世有 「顏筋柳骨」的美譽。傳世碑刻有《金剛經刻石》、《玄祕塔碑》、《馮宿碑》等，行草書有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》。
柳公權亦工詩，《全唐詩》存其詩五首，《全唐詩外編》存詩一首。
唐代繪畫與宋代繪畫有哪些本質的區別?
3樓：匿名使用者
唐代仕女畫中的人物造型與其他時期人物畫造型的比較，以及和西方古典繪畫中的任務比較，在感性的理解學習中，培養學生熱愛中國傳統藝術的情操和認識唐代仕女畫所達到的高度成就
盛唐以後，隨著庶族地主經濟的發展，題材大大開闊，畫法也有新的創造，人物畫開始以世俗生活為內容，山水畫也日益興盛起來。
唐朝還有許多長於畫花鳥禽獸的畫家，如薛稷畫鶴、曹霸、韓幹畫馬，韓滉戴嵩畫牛，都著稱於世。
寺院、石窟和陵墓中的壁畫，是唐朝繪畫藝術的一個重要方面。敦煌千佛洞的壁畫數量之多，內容之豐富，是空前的，其題材雖以佛經故事為主，但也大量地反映了唐代社會的生產和生活情況，如耕地、收穫、拉縴、伐木、射獵以及角抵、樂舞等。那些供養人畫，更是當時歷史的寫真。
這些壁畫的無名作者用生動的筆調，描繪出當時的現實生活，為我們研究當時的社會歷史留下了寶貴的資料。壁畫中的飛天，窟頂的藻井圖案，也是富有獨創精神和民族特色的藝術作品。
中國唐代時期（公元618年-公元907年），是中國古代繪畫全面發展的時期。由於隋、唐兩代全國的統一，特別是唐代中期的一百多年間，政治穩定，國力強大，經濟繁榮，國內各民族關係融洽，中外文化交流也相當活躍，這一時期是中國繪畫史最具有跨時代意義的歷史階段。
當時湧現了大批的著名畫家，有記載的就有200多人。畫家不斷吸收西域和外來文化的影響，藝術表現技巧更加豐富，創作題材也比較廣泛。人物畫越來越注意反映現實生活和刻畫人物的精神氣質；山水畫分出青綠和水墨兩大體系，產生南方、北方不同的地域風格；花鳥畫創立工筆設色和水墨淡彩、沒骨等多種表現方法，宗教畫也顯得更加絢麗多彩。
可以說，唐代時期的繪畫成就，超過了以前各代，影響到當時的東方各國，成為中國繪畫史上的一個高峰。
吳道子創作的人物很有特色，與東晉（公元317--公元420年）顧愷之不同，他改變了以前畫風那種粗細一樣的"鐵線描"，善於有節奏的"蘭葉描"。突破南北朝時期（公元420--公元581年）的藝術形式，形成獨特的風格。吳道子善於把握人物傳神生動，注意整體形象的塑造，所畫女子壁畫十分精彩。
他的風格影響到日本、韓國等地。
唐代首都長安（今陝西省西安市）人才很多。唐代早期的閻立德、閻立本兄弟，來自西域的尉遲跋質那、尉遲乙僧父子，唐代中期的張萱、周和後期的盧楞伽、孫位等，都非常有名。周的傳世名作《簪花仕女圖》描繪的是唐代貴族婦女悠閒生活的一個片斷，畫面上共有五個貴婦人和一個揮著宮扇的宮女。
這五個貴婦人的面容髮式都很相似，她們有的在逗玩著小狗，有的在看手中採來的鮮花，有的在漫步，十分悠閒的樣子，這是宮廷生活空虛、寂寞、平靜的真實寫照。婦女們身上的衣服色彩非常鮮豔華麗，周畫得很逼真，連外面穿的很薄的紗衣，都畫出了質感。唐代人物畫家中比較有成就的人，還有韓，擅長畫牛羊，他的作品有：
《文苑圖》、《田家移居圖》、《田家風俗圖》等，現存作品《五牛圖》，畫了五頭樣子不同的黃牛，有的吃草，有的回頭舐舌，有的緩步慢行，筆墨層次豐富，神態生動。 作為人物畫重要的組成部分--唐代壁畫藝術水平也非常高超。人物造型由粗獷轉向精細，外型描畫準確生動，男子外貌雍容，女子體態豐肥，豔麗多姿。
菩薩像，端莊文靜，溫柔親切。這些都表明隋、唐時期的繪畫，與現實生活聯絡密切，人們重視現世的感受，已超過對佛國天堂的信仰。畫師們憑著自己對現實的熱枕，創造出一幅幅精美絢麗的圖卷，他們非凡的創造力和高度的寫實技巧，使隋代、唐代宗教繪畫的現實主義因素，得到充分地發揮
4樓：匿名使用者
1唐代繪畫整體上與唐代經濟文化的繁榮一致，體現出一種雍容富貴的感覺如唐代的侍女人物的造型呈現出雍容富貴的感覺，就連唐代馬的造型都顯得肥胖雍容。
2宋代時期整個院體畫十分繁榮，這與王室的推崇有直接關係，體現出工整細緻的特徵
3在中國傳統繪畫史上，繪畫有一個很完整的發展脈絡。
唐代繪畫和宋代繪畫在實質上並沒有很大的差別，不像西方的現當代繪畫藝術的轉型具有很明確的緞帶和轉折，就可以說是有實質性的差別。唐宋時期都屬於中國封建社會的鼎盛時期，其社會經濟文化背景都相似，沒有很大的轉折，因此整個社會的文脈也保持相似性，並沒有實質性的差別
4相對於唐代以前的繪畫，唐代繪畫的商業氣息很重，在花鳥人物，或是記事題材都有很豐富的創造，整體上又一種世俗的審美情趣，唐代以前的繪畫整體上更注重個體藝術家的精神寄託，是個體藝術家問道的一種方式，更具個體精神性，不像唐代繪畫充滿世俗之氣
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