誰造的人面獅身像,獅身人面像是誰造的?

2021-03-04 03:24:49 字數 4964 閱讀 8179

1樓:北京理工大學出版社

法國著名的古埃及學者瑪斯佩羅,在他2023年出版的《遙遠的帝國》中,特別研究了圖特摩斯四世立的人面獅身像石碑,並寫道:人面獅身像石碑的第13行空欄中,冒出來一個卡夫拉王的徽紋記號……顯示了卡夫拉曾經主持過一次清除人面獅身像沙土的復原工作。因此,我們可以推斷,人面獅身像至少在胡夫王,或他以前的王朝所建,然後被埋在沙土中……另外一位著名的古埃及學者瑪利艾特也同意這個說法。

瑪利艾特為最早發現「庫存表石碑」(如前面所述,碑文中清楚地記載道,人面獅身像早在胡夫王以前,便存在於基沙高地)的探險家,他認為人面獅身像早已存在於基沙高地,並不令人感到意外。

但是從20世紀初到20世紀末的不到100年間,古埃及學家對人面獅身像的看法,有了極大的轉變。現代的正統派古埃及學者中,沒有一個再願意認真地考慮、討論人面獅身像的年代,而它在卡夫拉統治埃及的數千年前便已存在的說法,在19世紀末,還被視為常識,但是到了今天卻成了大膽妄言。

例如,埃及考古廳負責基沙及沙卡拉地區的扎希·哈瓦斯博士便認為,許多過去的理論都已「隨風而逝」,因為「我們掌握了非常堅實的證據,可以證明人面獅身像其實是屬於卡夫拉時代的產物。」

同樣地,加州大學柏克萊分校的考古學家卡洛·雷蒙表示,人面獅身像的年代比卡夫拉久遠的這種說法「簡直令人無法置信」。她認為:「人面獅身像沒有任何可能比卡夫拉久遠,因為基沙地域在卡夫拉王統治前的幾千年,不但沒有那種工藝水準,更沒有必備的管理組織和建造起那種規模的建築物時所需要的意志力。

」當我剛開始著手研究這個題目時,也和扎希·哈瓦斯一樣,相信一定會有新證據出現,解開誰才是人面獅身像建造者的謎。但是事實不然。當我們前後仔細對證後,發現現代學者其實只有三個間接的理由,支援大人面獅身像是由卡夫拉王所建的說法:

理由一:因為圖特摩斯四世所建的人面獅身像的石碑,第13行的空欄中,冒出卡夫拉王的徽紋記號。

瑪斯佩羅對卡夫拉王的徽紋記號,提出了一個完美的解釋:圖特摩斯四世將人面獅身像復原後,便立了一個石碑,以對曾做過同樣行動的先人表示敬意,而他表示敬意的物件,就是第四王朝的卡夫拉王。這個解釋強烈暗示人面獅身像在卡夫拉時代即已非常古老。

然而,現代的古埃及學者並不接受這種說法。現代的古埃及學者似乎頭腦都一樣地食古不化,眾口一致地認定,圖特摩斯四世在石碑上放上的那個徽紋記號,是為了要紀念原始人面獅身像的建造者(而非復原者)。

由於石碑上殘留下來的只有那個惟一的徽紋記號,其他前後文均已流失,學者們竟然能夠如此一口認定人面獅身像非為第四王朝時代的作品不可,這種結論難道不會太不成熟嗎?只根據一個第四王朝法老的徽紋(石碑本身還是第十八王朝的法老王所建的),便認定整個雕刻為當時的作品,這算是哪一門子的「科學」?而且時至今日,連那個徽紋都已開始剝落模糊……

理由二:因為鄰接的河岸神殿,也是卡夫拉王所建的。

這種說法的證據相當薄弱(因為河岸神殿為卡夫拉王所建的說法,建立在神殿中有卡夫拉王的雕像之上。然而,雕像很可能是後來的人將它放進去,而非原始便在那兒的)。但是,古埃及學者卻對這種說法擁護有加。

他們不但認定河岸神殿是卡夫拉王所建,而且也把人面獅身像的建造,算在卡夫拉的頭上(因為兩者之間顯然有一些關聯)。

理由三:因為很多人認為,人面獅身像的面相,與河岸神殿的洞穴中發現的卡夫拉王雕像,非常相似。

這顯然是個人見解的問題。個人便從來不覺得兩者之間有任何相似之處。而紐約警察局專門製作蒙太奇相片的專家,最近用電腦進行比較後,也認為兩者並無相似之處。

也許最終「學術判決」還沒有出來,「陪審團」至今還在思考,誰才是這個巨大雕刻的建造者。是卡夫拉王嗎?還是史前一些擁有高度文明,卻尚不為人知的建築家們?

不論學者們決定他們比較喜歡哪一種說法,兩者都仍有可能。在缺乏完整的、堅實的、毫無質疑餘地的證據下,沒有人知道真實是屬於哪一邊。

獅身人面像是誰造的?

2樓:咖啡

獅身人面像並不是只有埃及開羅才有。只是在開羅的這一座最大,而且是最古老的。不過,各處雕刻的大小獅身人面(或牛頭、羊頭等)像,都是蹲著的。

不同的是,有個別的還舉起了一隻爪子。鼻子的失蹤獅身人面像誕生以來幾千年,飽經風吹日晒,臉上的色彩早已脫落,精工雕刻的聖蛇和下垂的長鬚,早已不翼而飛。然而,最叫人痛惜的是,它的鼻子怎麼掉了呢?

這又是一個「謎」。一種至今廣為流傳的說法是,2023年拿破崙侵略埃及時,看到它莊嚴雄偉,彷彿向自己「示威」,一氣之下,命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是,這說法並不可靠,早在拿破崙之前,就已經有關於它缺鼻子的記載了。

還有一種說法是,五百年前,獅身人面像曾經被埃及國王的馬木留克兵(埃及中世紀的近衛兵),當作大炮轟射的「靶子」,也許那時已經負了「傷」,鼻子掛了「彩」。但是,又據某些記載,埃及的歷代法老和臣民,視這尊石像為「太陽神」,朝拜的人往來不絕。後來,風沙把它慢慢地掩了一大半,這時,一名反對崇拜偶像的人,拿著鎬頭,爬上沙丘,狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子,毀壞了它的容貌。

奇怪的夢前來「拜訪」獅身人面像的遊客,都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢碑。碑上記載著一段有趣的故事。2023年前,年輕的託莫王子,來這裡狩獵。

大概是奔跑得精疲力盡了,便坐在沙地上歇息。不知不覺竟然睡去,並在朦朧中夢見石像對他說:「我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特(古埃及人崇拜的神,意為神鷹),沙土憋得我透不過半點氣來,假如能去掉我身上的沙。

那麼,我將封你為埃及的王。」王子甦醒過來後,便動員大批人力物力,把獅身人面像從沙土中刨了出來,並且在它的身旁築起了防沙牆。在漫長的歲月中,石像曾多次嘗過埋入沙土中的「痛苦」。

也許由於這個原因,公元前五世紀,希臘著名的歷史學家希羅多德訪問埃及時,對金字塔作了詳細而生動的描述,而隻字未提近在咫尺的獅身人面像。

3樓:索馬利亞軍團

人們一般認為古埃及的獅身人面像是用來鎮守法老墓地用的,它是智慧與勇猛的結合,一般認為是埃及的法老胡夫及其子孫建造,但是美國的大預言家埃德加·凱西,他從2023年開始一次次地**獅身人面像不是古埃及人建造的。 人們又繼續尋找,在古代的一片銘文裡邊,銘文就是刻在石頭上,牆上 浮雕當中出現的古埃及的文字,那麼這些文字裡邊人們真是找到了這樣的一片銘文 ,銘文上寫著,地上的荷魯斯在夏至前的七十天,由彎彎曲曲河的東岸或者說另一面開始行走,向這一面開始行走,那麼七十天之後,他與地面上的另外一個神奇結合,正好出現在太陽升起的那一刻。於是人們就開始分析這段銘文,開始尋找它的真正的含義,那麼這個荷魯斯究竟從這一岸到這一岸是什麼意思呢?

人們也按照這個夏至的前七十天開始走。從這個岸走到這個岸充其量也就是走到了金字塔附近,沒有找到有一個什麼對他們理解這個問題很好的這樣的一個答案。於是人們苦惱著,在思索著我們是不是對它理解的錯誤。

後來還真是有一個聰明人,他說我們說的從地平線上在地上彎彎曲曲的河走過來,其實它指的並不是在地上彎彎曲曲的河,也並不是指的地面上的尼羅河。它是什麼河?和我們對應的,和地上對應的還有一條河,這是什麼河呢?

我們現在都知道叫銀河,它也是彎彎曲曲的。夏至七十天之前,人們就站到吉薩去觀測觀測銀河的東部,發現真有一顆星星、太陽,比較閃亮的一顆星星、太陽在那裡出現。人們就開始觀察這個星星、太陽,觀察的結果是七十天之後真的落到了地平線。

落到了什麼地方呢?就這上面已經表現出來的。它確實是移過了天上的彎彎曲曲的銀河,來到了這一邊。

真是在地平線上的那一點上,七十天之後出現了,而這個地方有一個星座,什麼星座呢?獅子星座。荷魯斯神和獅子星座合二為一了,就在這個時候合二為一了。

於是人們想到古埃及的銘文指的是這個。那麼由此我們就可以知道,為什麼金字塔前面建造的這樣的一個神祕的雕像,它是獅身而不是豺狗的身體,而不是狒狒的身體,不是別的動物的身體,他感覺到這個東西跟這樣的一個天文現象的偶合,與他們的信念,與他們的神話傳說,正好是相符合。

獅身人面像是誰建立的?

4樓:廣西師範大學出版社

古代埃及是四大文明古國之一,古代埃及人表現出了高度的智慧和技術,這裡不僅有令人稱奇的金字塔、神廟、宮殿,還有充滿神祕色彩的獅身人面像。

據考古學家研究,獅身人面像是在大約公元前2023年,處於古王國時代第四王朝的埃及法老海夫拉統治時期修建的。這個國王的陵墓內部雖然比其父胡夫的金字塔遜色,卻以其外部分佈有致的建築群而略勝一籌。海夫拉巡視墓碑時,為沒有一個體現其法老威儀的標誌而不滿,一位石匠投其所好,建議利用工地上一塊2000噸重的巨石雕一座象徵法老的威嚴與智慧的石像,遂有了馳名世界的斯芬克斯獅身人面像。

然而,有的科學家們和地質學家則認為獅身人面像的年代比上面所說的可能要早,地質學家斷言,獅身人面像的年代肯定更久遠,波士頓大學的地質學家羅伯特?m?肖赫對吉薩遺址進行了第一次**方面的研究,結果表明,在獅身人面像最初雕刻和其裸露在外面的這座巨像周圍的石灰石床巖,受風化和侵蝕的時間要比人們認為的長得多。

另外,獅身人面像和其它年代確鑿的建築物侵蝕程度的差異,也表明獅身人面像要古老得多。

獅身人面像是刻在石灰石床岸上的,所以它坐落在一個壕溝裡。壕溝的四壁給地質學家提供了令人感興趣,但又不確鑿的證據。它們被水嚴重侵蝕的事實,表明這個壕溝是在公元前2023年前開鑿的,因為歷史上這一地區的降雨量只有那時是最高的。

同時還進行了超聲波穿透岩石的**研究。使科學家們瞭解到了岩石受風化和侵蝕的程度。從而知道岩石暴露在暴風雨中的時間有多長。

研究揭示,獅身人面像的「尾部」是在海夫拉統治時期刻在石床上的,它的年齡只有巨像前面及兩邊的壕溝年齡的一半。即是說,海夫拉只是對已經有幾千年歷史的獅身人面像進行了整修,並納入他的墓群之中。這一結論令考古學家大吃一驚,因為這說明了獅身人面像的頭部在海夫拉出世時就屹立在那裡幾千年了,顯然,這與他們所持的觀點是相矛盾的。

地質學家於2023年10月22日在聖地亞哥舉行的美國地質學年會上提交了他們的研究結果。認為巨像的實際修建年代在公元前2023年到2023年之間。

針對這一觀點,考古學家爭辯說:就他們所掌握的知識來看,在海夫拉統治埃及以前的幾千年間,生活在該地區的人根本不可能掌握建造這一建築物的技術,甚至沒有這種願望。顯然,地質學家的結論與考古學家和埃及學家對埃及瞭解的一切情況都是背道而馳的。

至於埃及學家的另一證據,獅身人面像酷似海夫拉,則有的認為,海夫拉在把這一現有的建築物納入其墓群時,讓人整修成他的臉型,但是,在沒有確鑿證據時,不能排除任何一種可能。

考古學家們堅持說,獅身人面像的修建技術比已確定年代的其建築物的技術要先進得多,因此,將獅身人面像建築年代再提前幾千年是不可思議的,也是不可能的。除非修建這一建築的不應是當時的埃及人,而是另一群高階智慧生物。

獅身人面像到底是地球人建的,還是外星人建的,這個問題也同金字塔一樣成為當今的難解之謎。

獅身人面象是誰,獅身人面像是誰建立的?

獅身人面像 位於開羅市西基剎區的金字塔及獅身人面像有世界七大奇景之稱。金字塔的建造年代遙遠,經歷漫長歲月依然巍峨矗立,建造時曾用民夫十萬,重二噸至十六噸的巨石二百三十萬塊,才建成這座巧奪天工的金字塔,遊客亦可進入金字塔,探索古墓的奧祕,親身體驗法老王墓中的奢華設計。吉薩的這尊斯芬克斯應是世界上最大最...

獅身人面像的名字,埃及獅身人面像的名字是什麼

應該是斯芬克斯,提問答不出就害死人的那個 獅身人面像的名字好像叫斯芬克斯 具體說不上來,只知道好像是一個法老的原形 埃及獅身人面像的名字是什麼 名字是斯芬克斯。相關介紹 數千年來,斯芬克斯一直被沙掩埋至肩部,在撒哈拉沙漠的地平線上露出一個奇異的頭顱,1817年,熱那亞的探險家喬瓦尼巴蒂斯塔卡維利亞上...

距獅身人面像最近的金字塔,埃及獅身人面像位於哪一座金字塔前

我找到了另一個答案,我也不知道 是否正確 獅身人面像又譯 斯芬克斯 sphinx 坐落於吉薩大金字塔近旁,整座雕像在一塊含有貝殼之類雜質的巨石上雕刻而成,面布是古埃及第四王朝法老哈夫拉的臉型 當然是胡夫金字塔了 吉薩大金字塔不就是胡夫金字塔麼 埃及獅身人面像位於哪一座金字塔前 原因很簡單,因為斯芬克...