1樓：匿名使用者
古琴的式樣不怎麼影響音色，斫琴的質量高低才是需要考慮的。選擇什麼式樣的古琴還是看個人喜好。
仲尼式古琴與伏羲氏古琴相比，各有什麼優缺點？
2樓：匿名使用者
其實仲尼式古琴與伏羲氏古琴同為古琴，兩者並無本質區別。都是聖人造琴的範疇，都具有音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠的特徵。只是音色和音域的差異、各具特色。
並無明顯的優缺點。以下是兩種古琴的簡介和不同比較。請參考：
一、簡介：
1.仲尼式古琴屬於古琴中最常見的一款樣式，屬於聖人造琴的類別。由於它的名字叫「仲尼」，所以人們總會將它和孔子聯絡起來，雖然不能確定這種式樣是否是孔子設計，但以「仲尼」命名的確很恰當，因為它是在所有琴裡最簡潔的一種，只在琴體的腰部和頭部有兩個凹進的線條，通體沒有任何其他的修飾，它的簡捷而流暢、含蓄而大方的造型最能體現儒家思想的中庸內斂的風格。
2.伏羲式也是聖人造琴的一種，形狀與神農式非常接近，相傳為伏羲氏所創。他的特點是在琴的下部起彎的地方多了一個彎，即：有兩個連續的彎，琴體外形的其他部位與神農式相似。
二、兩者的不同之處：
1.在音色上，伏羲氏比仲尼式聲音要渾厚一點。因為伏羲氏主要保留了唐琴大而渾圓的音質特色，因此聲音較仲尼式古琴更加具有厚重感；而仲尼式古琴在宋代開始興盛並流行起來，這是因為宋代的詞曲更加婉轉悠揚，因此仲尼古琴那種纖細、細膩的音質更加契合宋詞的風格。
因此，仲尼古琴較之伏羲古琴音域更加寬廣，音色更加明亮。
2.在外觀上，伏羲式的頸部一個彎曲，腰部兩個彎曲。不雷同。有靈氣 ；仲尼式的中正平和，讓人看著就不自覺地肅然。（如下圖所示）
伏羲氏古琴
仲尼古琴
3樓：匿名使用者
外型上仲尼式要比伏羲氏稜角一些，聲音上一般的仲尼式都比伏羲氏的聲大。
4樓：無眠
我看音色，然後就是做工樣式，嗯嗯
學古箏好,還是學古琴好?哪個才是真國學?
5樓：匿名使用者
沒有真假之分，國學也不是一種樂器就能概括的。首先需要看題主的年齡和真正的愛好。我是習琴的人，琴也分不同的琴派，表現手法與傳習觀念也都不同，古琴的歷史發展使其成為「文人之器」，愉己不娛人。
約知己相對，焚香淨手，正衣冠，端坐於琴前，氣動而音成，神聚而音凝，氣燥而音散。若無知音者，可清風朗月，幽篁從中，山亭石澗邊，對自然而鼓，與天地交神。古琴不適合小孩子學習，需要有一定的閱歷，有了對天地人生的感悟，才能體會琴曲中意境。
而古箏自古是一種表演樂器，其聲清越霍亮，節奏明快，適合在眾人中為舞者而奏，人聽之覺得歡快愉悅。
6樓：匿名使用者
古琴是像男的，帥氣，厚重。古箏像女的，華麗，漂亮。**不必講什麼樂器，看你喜好吧———一片竹葉都可以成為樂器的。
7樓：匿名使用者
古琴的音低沉，而古箏的音悅耳，要看題主喜歡哪一種了。
就真正的國學文化來說，古琴是比較有歷史淵源，比較正統的。
「古琴和古箏有很多不同，這裡簡要說明，供琴友參考：
1、形成年代與名稱上：在古代「琴」就是指古琴，也稱「瑤琴」「七絃」，而「箏」就叫箏，也稱「秦箏」；古琴有文字可考的至少有四千多年曆史，據《史記》記載琴的出現不晚於堯舜時期。而箏的出現要晚於琴，約在春秋戰國時期，距今二千五百餘年。
2、體積上：琴更小方便攜帶，而箏要比琴大很多；比如長度：古琴一般長為1.2米，而古箏的統一規格為：1.63米。
3、弦的數量上：琴最初為五絃，出土的戰國古琴實物已有七絃、十弦，在漢代後定型為7根弦，中間沒有琴碼，一直延用至今。而箏在最初為12弦，至唐代為13弦（現日本還有使用），後弦數越來越多，中國現代箏普遍已改為21根弦，中間有弦碼；
4、在音色上：古琴的音色沉靜古樸幽遠，音量比箏小。而箏的音色相對明亮華麗，音量較大。
5、在歷史傳承上：
古琴有大量真正的古曲（比如：流水、廣陵散、陽關三疊、瀟湘水雲、陽春、白雪、梅花三弄等均直接傳承於古譜），僅明清兩代就出版了古琴專用琴譜多達150餘部，歷代古琴專用譜記有三千餘首琴曲，除去同名不同版本的尚有六百餘首，為世界樂器留存古譜之最。
而箏僅有2至3部今人傳抄的據說清代所輯的工尺譜，大多數箏的曲目是現、當代**家根據琴、琵琶的古曲名目和曲調、及一些現代曲目進行移植創作，比如著名箏曲《漁舟唱晚》移植創作於**時期。
箏的指法因此也沒有傳承，現代箏的指法是借鑑古琴、琵琶、吉他而定。而古琴由於有大量古代專用琴書、琴譜的**記載，基本指法大多直接傳承於古法。
古琴至今在世界各博物館和民間收藏家中儲存有數百張唐宋元明清傳世實物，有的唐代古琴還能用於實際演奏。而箏的古代傳世實物極為罕見，展出的多為根據出土文物（已不能彈）仿製。這是由於古琴面板更厚、有漆胎保護、製作工藝更復雜，因此傳統工藝製作的古琴使用壽命可長達上千年；而箏的面板薄，工藝相對簡單，面板沒有漆胎保護，使用壽命短，加上古人對箏不夠重視，所以箏基本沒有明器傳世。
因此，古琴藝術是目前我國唯一被聯合國列入世界非物質文化遺產名錄的中國樂器（獨項樂器）藝術，而古箏由於沒有古曲傳承、沒有傳世實物不具備申報條件。
6、在學習難度上：琴與箏的入手難度差不多，到了
四、五級水平，在技巧上箏明顯要比琴難學得多，而琴更注重於修身養性，故而技巧上要好學一些。而四五級及以上的箏曲對手指的速度、力度要求明顯要高，技巧上比較難練。所以總體上來講，技巧上是箏更難學些，意境上琴與箏要想彈得好都需要下一番功夫和在學習中不斷提高個人修養。
7、文化內涵上：
古琴堪稱世界之最：歷代琴學論著可謂浩如煙海，唐詩宋詞中幾十首直接與琴相關，古琴大量出現於古代文學作品以及繪畫作品中，《封神演義》、《西廂記》以及四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》中明確描述古琴（林黛玉撫琴、諸葛亮撫琴、宋徽宗聽琴……均是琴而不是箏），很多詞語、成語最初都是直接源自古琴而不是其它樂器：比如「陽春白雪」（**於春秋時古琴家師曠）、高山流水」「知音」（春秋時琴師伯牙與鍾子期）、「得心應手」（《列子》師文彈琴），「甲骨文的「樂」字就是一個琴的象形。
---------而歷史上對於古箏的描述與記載，各方面均要比琴少得多。
很多歷史文化名人彈的是琴，而不是箏：
《禮記》有云「君子無故不撤琴瑟」。早在春秋時代,琴就成為文人的必修樂器,君子之座,必左琴而右書。虞舜、周文王、伯牙、孔子、西施、趙飛燕、司馬相如、卓文君、蔡邕、蔡文姬、嵇康、阮籍、白居易、歐陽修、蘇軾、宋太祖趙匡胤、宋徵宗趙佶、趙孟頫、李清照、朱熹、明代寧王朱權、雍正、乾隆、譚嗣同等等歷史名人都精通彈琴。
」以上**：海雲生
哪種古琴比較好？
8樓：匿名使用者
古琴的樣式很多，最常見的是伏羲式和仲尼式，其他還有靈機式、連珠式、落霞式、神農式、蕉葉式、列子式、師曠式、鳳勢式、亞額式、霹靂式等。各種樣式之間沒有好壞之分，只看個人喜好。樣式不同的琴音色和音量有細微差別，較寬的琴聲音比較窄的琴稍洪亮一些。
比如，一般來說，伏羲式比仲尼式洪亮，而仲尼式比伏羲式清麗。也要視材質和品質的不同而論，這些特點也不絕對。琴式的不同對演奏影響不大，只要質量過關，全憑自己喜歡就行了。
9樓：佳藝兒的
初學的小白就選擇練習的琴，天音的伏羲式，對於初學者綽綽有餘。
你要是有錢的話可以選擇天音的精品仲尼式，一把琴直接完事了，不用再二次換琴了。
10樓：匿名使用者
古琴是樣式基本好壞跟樣式沒關係 主要還是做工常見的樣式蕉葉相對貴些 因為做的時候稍有點麻煩 其他差不多吧
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