1樓：退休之
所舉的腿copy
，所搖的胸，他們要與火祭的bai
脂油du一同帶來當搖祭，在耶和華zhi面前搖一搖；這要歸你和你dao兒子，當作永得的份，都是照耶和華所吩咐的。」
(利未記 10:15 和合本)
就是一部分祭物歸給祭司和利未人，因為他們沒有分得產業。
聖經提到的五祭中哪幾個可分享祭物
2樓：匿名使用者
利未記1-5章記載了五祭，包括燔祭，素祭，平安祭，為誤犯的罪獻祭、贖愆祭，其中燔祭和因犯罪獻的祭是要全部焚燒的，素祭的面，多的歸利未人，就是祭司，平安祭是可以分享祭物的，撒母耳就和大衛分享過祭物，贖愆祭的肉和麵大部分是歸祭司的，其他人不能分享。
所以只有平安祭是可以分享祭物的。
聖經中的五個祭
3樓：抖落晨星
記載在利未記一開始。
五祭是燔祭，素祭，平安祭，贖罪祭，贖愆祭
舊約利未記中的五祭對今天的**徒有什麼意義
4樓：zanshi過路客
在舊約當中《利未記》是佔於很重要的位置，《利未記》是開啟新約的鑰匙，也是開啟耶穌**事工的一把鑰匙。可惜，當今的信徒只能看到字面當中規則的繁瑣，卻沒有看到這些規則裡面的當今屬靈禮拜的意義。 《利未記》的中心資訊是「聖潔」（holiness）「聖潔」的基本涵義是「分別」的意識。
《利未記》主要講述祭司制度和聖所當中的祭祀，並以色列百姓生活規則。《利未記》一至五章是記載以色列百姓當獻的五中祭祀，就是燔祭，素祭，平安祭，贖罪祭與贖愆祭。可是不管它是為祭司，為官長，為百姓贖罪，不管是牛，山羊，綿羊，斑鳩，雛鴿，等作祭牲，總是這五種祭牲中的一個。
耶和華上帝在以色列百姓中間設立了他的聖所。現在，在於神的百姓來到神的面前要與神交通的事是，使以色列百姓必須要理解這神聖的義務並要遵守的事。有關崇拜場所和獻在祭壇上的犧牲祭物的規定是，對於能夠來到神面前的人們應擁有的屬靈的狀態而比那些規條的重要性是微小的事情。
因此，關於《利未記》犧牲祭祀的規定是要顯明以色列百姓如何作才能成為蒙神悅納而成為聖潔的儀式。 但是，這些《利未記》的規定是除了這些目的意外，規定獻在祭壇上的所有祭物是預表並暗示十字架的犧牲，為會牧而規定的聖潔的節期是要顯明未來福音時代的恩典的條例。這預表耶穌**的功績，代替罪人擔當神審判人的義怒。
耶穌**在十字架上而死，擔當了在人身上被神所憎恨的罪惡，叫罪人因著耶穌**的寶血而蒙悅納。（弗1:7） 因而，通過《利未記》祭壇上祭祀的有形和象徵性的儀式來要預示救贖主耶穌**代贖的死亡的效力，並要預示**教教會享有的屬靈的特權，與神交通，敬拜上，讚美神。
凡《利未記》中所記載的，無不描寫耶穌**的一部分榮美。這些敬拜禮儀細節，當時雖然是為以色列百姓而設，然而在屬靈的實際上，有許多地方是預表新約信徒，如何藉著耶穌**進到神面前與神親近。《利未記》的總意就是聖潔的神，要求罪的人知道，人必須藉著祭牲的血解決自己的罪，然後才能夠親近神，與神交通，敬拜神。
5樓：匿名使用者
很多意義。
多讀《希伯來書》能夠更深明白
【來9:11】 但現在**已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的。
【來9:12】 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
【來9:13】 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。
【來9:14】 何況**藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心。（原文作良心）除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
【來9:15】 為此他作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
祭物的犧牲，預表了耶穌**的犧牲。焦點是通過獻祭能夠更深明白耶穌的犧牲。
6樓：喝乾家鄉的酒
樓上的回答正確。不略人分數了，呵呵。
7樓：匿名使用者
弟兄上帝記念你們的勞苦
聖經舊約五大祭是什麼意思
8樓：退休之
「你要告訴以色列人說：如果你們中間有人把供物獻給耶和華，就要從牛群羊群中獻家畜為供物。他的供物若是獻牛作燔祭，就要把一頭沒有殘疾的公牛，牽到會幕門口，就可以在耶和華面前蒙悅納。
(利未記 1:2-3 新譯本)
「如果有人獻素祭為供物給耶和華，他的供物要用細面；他要澆上油，加上乳香， (利未記 2:1 新譯本)
「人的供物若是作平安祭，如果獻的是牛，必須在耶和華面前獻一頭沒有殘疾的公牛或母牛； (利未記 3:1 新譯本)
「你要告訴以色列人說：如果有人在耶和華吩咐不可行的事上無意犯了罪，他必須遵行以下條例中的一樣：
「如果受膏的祭司犯了罪，使人民陷在罪裡，他就要為自己所犯的罪，獻一頭沒有殘疾的公牛給耶和華作贖罪祭。 (利未記 4:2-3 新譯本)
「如果有人犯罪：他聽見發誓的聲音（「發誓的聲音」或譯：「傳召作證的聲音」，或「發咒語的聲音」）；他本是證人，卻不肯把看見或知道的說出來，他就要擔當自己的罪責。
或人摸了什麼不潔淨的東西，無論是不潔淨野獸的屍體，或是不潔淨牲畜的屍體，或是不潔淨昆蟲的屍體，當時並不留意，他因為成了不潔淨，就有罪了；或有人摸了人的汙穢，他沒有留意沾染了什麼汙穢；他一知道，就有罪了。或有人嘴脣輕率發誓，無論是出於惡意或是出於好意，他沒有留意起了什麼誓；他一知道，就有罪了。如果他在任何一件事上犯了罪，就要承認自己所犯的罪；他要為所犯的罪，把贖愆祭帶到耶和華面前當作贖罪祭，就是羊群中的母羊，或綿羊羔或山羊；祭司就為他的罪行贖罪。
(利未記 5:1-6 新譯本)
聖經中對獻祭的祭牲有什麼要求
9樓：匿名使用者
舊約中，列舉各種不同情況下，以不同目的所做的獻祭，祭物有各自不同的規定。
五祭猶太教的五祭（ 希伯來文：קרבן）是根據《摩西五經·利未記》所規定的五種祭祀， 分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。根據《利未記》，這五祭是當以色列人他們出埃及，在西奈半島的沙漠時，耶和華在西乃山吩咐摩西記下，希望他們能通過這五祭遠離罪惡，更接近上帝。
五祭儀式表
每一種祭祀，對祭物都有相應的特殊要求，具體請參見連結。
10樓：弓長月月鳥
在聖經利未記中講的相當詳細。因為裡面的內容很多，就不一一在這裡面列舉了。
推薦看《利未記》第1~7章！
11樓：艾沙
總的就是要求頭生、健康無殘疾。
聖經裡面的「贖愆祭」是什麼意思啊？
12樓：卡門kamen之歌
聖經裡面的「贖愆祭」意思是，特殊的贖罪祭 ，一般須以金錢償罪。
以下五種過失屬贖愆範圍：
1、因無知而丟失聖物;
2、缺欠按慣例應獻於上帝面前的供品 (即祭司所當得的東西);
3、竊物或虐待旁人;
4、拾人所遺卻信誓旦旦;
5、與沒有人身自由的婢女通姦。
贖愆祭（利未記5,6:1-7,7:1-10）的祭物是：
一隻羊羔、兩隻斑鳩或雛鴿、細面一伊法十分之一，按獻祭者能力自定。其特點是脂油歸神，凡未燒在壇上的歸祭司，要在會幕院裡吃。
13樓：虎說體育
聖經裡面「贖愆祭」是指此為特殊的贖罪祭一般須以金錢償罪。 這出自《聖經·利未記》的第5章14—19節，第7章∶1—7節。
以下五種過失屬贖愆範圍。
1、因無知而丟失聖物;。
2、缺欠按慣例應獻於上帝面前的供品 (即祭司所當得的東西)。
3、竊物或虐待旁人。
4、拾人所遺卻信誓旦旦。
5、與沒有人身自由的婢女通姦。
贖愆祭提醒人不僅有原罪，更在行為上墮落，需要神不斷的拯救。此祭表徵**在他的身體裡親自擔當了我們的罪，替我們在十字架上受了神的審判，解決了我們行為上的罪，使我們在罪行上得著赦免。這出自《聖經·利未記》第5章1—19節。
擴充套件資料：
與「贖愆祭」相似的贖罪祭
根據《聖經·利未記》規定，贖罪祭是古代猶太教的一種祭典，根據利未記規定，以色列人無意中犯罪，需要獻上規定的祭物。不過，與猶太教不同，在**教中，贖罪祭這個術語，經常指原罪的贖回，有時用來指耶穌的受難與受死。
大體上，用作贖罪祭的獻祭動物取決於獻祭者：為大祭司或以色列全會眾獻祭，必須要獻上公牛。對於無力承受的窮人，可以獻上兩隻斑鳩或雛鴿。
與其他型別的祭物一樣，所獻的祭物都必須是完全沒有殘疾的。
贖罪祭表徵**替我們成為罪，在十字架上藉著死定罪了罪。贖罪祭提醒人的原罪（罪性），及神的救贖。
贖罪祭是『挽』，贖愆祭是『還』。我們不能因得罪了神而還神什麼，我們也不能因得罪了人而挽回什麼。我們有罪，只能靠主的血向神挽回。我們得罪了人，就不是挽，是應當還了。
14樓：匿名使用者
請輸入你的答案.此為特殊的贖罪祭..,一般須以金錢償罪。
以下五種過失屬贖愆範圍：1.因無知而丟失聖物; 2.
缺欠按慣例應獻於上帝面前的供品 (即祭司所當得的東西); 3.竊物或虐待旁人; 4.拾人所遺卻信誓旦旦; 5.
與沒有人身自由的婢女通姦。
15樓：匿名使用者
耶穌為人除去本身和行為或作為的一種祭法
聖經裡面利未人是什麼意思,聖經中這些詞是什麼意思
利未是以色列十二個支派其中之一 現在的意思是聯合的意思！謝謝！聖經中這些詞是什麼意思 聖經中有一些字的下面有虛線，這個標記是表明，聖經在翻譯成為中文的時候，由於不同語言的語法是不一樣的，造成了中文在表達的時候，必須要加上一些詞語，才能符合中文的語法習慣，使中國人能看懂。但是原文中沒有這個詞語。例如創...
聖經中帶有酒獻祭的句子出處,聖經中帶有酒榨兩字的句子出處
出埃及記 29 40 和這一隻羊羔同獻的 要用細面伊法十分之一 與搗成的油一欣四分之一調和 又用酒一欣四分之一 作為奠祭。1利未記 23 13 同獻的素祭 就是調油的細面伊法十分之 二 作為馨香的火祭 獻給耶和華 同獻的奠祭 要酒一欣四分之一。2民數記 15 7 又用酒一欣三分之一作奠祭 獻給耶和華...
聖經中耶利哥城是怎麼坍塌的聖經中的耶利哥城預表什麼
是以色列人繞城七日後坍塌的，因為神把那城交在以色列人手中，神讓他們怎樣做，以色列百姓就照著做，神說了就必成就，也因以色列人順服神。參見 聖經 約書亞記 6 1 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊 無人出入。6 2 耶和華曉諭約書亞說 看哪 我已經把耶利哥 和耶利哥的王 並大能的勇士 都交在你手中。6 ...