1樓：匿名使用者
一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。
上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從**到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。
每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。
很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。
人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
以 平衡與發展 為題 800字作文
2樓：留下一片林
「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」，無論我們走到**，走得多遠，最難忘，最捨不得的就是家鄉。隨著時間的流逝，我對家鄉更產生了一種依戀。依戀家鄉的山，依戀家鄉的水，依戀家鄉的路……那如畫般的風景，都深深地刻在了我的腦海中。
60 年了，中華人民共和國成立 60 週年了。在這 60 年裡，家鄉的一切都變了樣，一切都煥然一新了。
1949 年 10 月 1 日 ，這是一個多麼令人難忘的日子啊！當***主席在天安門城樓上宣佈「中華人民共和國了」，全國的人民是多麼的興奮，多麼的自豪啊！在這 60 年中，我們一起走過風，越過雨，品過酸，嘗過苦。
1997 年香港迴歸， 1999 年澳門也投入祖國媽媽的懷抱， 1978 年改革開放， 2008 年汶川大**……那一幕幕感人的畫面至今還留在我的腦海中。
我的家鄉在一個偏遠的山區，指導現在我還清晰地記得 10 年前的那一幕。當時我只有 4 歲， 4 歲的我對一切事物都感到新鮮。有一次剛下過雨，因為是黃泥路，路上到處坑坑窪窪。
突然，我聽到「晃當」一聲，原來是一輛自行車路過水坑，由於坑太深，所以陷進去了。騎自行車的人狠狠地摔了一跤，自行車也摔壞了。那時，我雖小但也懂得同情他人，當我想去關心他人時，卻把自己給陷進了黃泥裡。
十年過去了，現在不僅是自家門口連馬路也是用水泥鋪的，踏上去兩個字：舒服；走過去兩個字：放心。十年前的事情再也沒有發生過，鄉村發展已經跟上了祖國發展的腳步了。
當然，家鄉的發展遠不僅在行上，還發生在人們的衣、食、住上。衣服穿講究了，東西吃講究了，住房要求高了。還有很多細節有待我們去發現。
關心祖國就應關心家鄉的變化。***曾說過「老百姓就是菩薩，菩薩就是天」，老百姓生活好了，祖國母親也會感到幸福的。
10 月 1 日 快到了，祝祖國母親生日快樂！ 2009 年不平凡，祖國成立六十週年，澳門迴歸十週年，用我們的行動來證明祖國的英勇吧！讓我們用行動來證明龍的傳人不簡單，華夏民族剛強不屈吧！
以「機遇與命運」為話題的作文(800字)怎麼寫？
3樓：之那年青春正好
有人說：「機遇青睞有準備的頭腦。」還有人說：
「機遇只垂青那些瀟得怎樣迫求她的人。」沒錯，但都只是道出了獲得機遇的必要條件。事實上，有了「有準備的頭腦」和「懂得怎樣追求」的人並非都能如願以償，因為並不是任何時候，每個人的命運都能掌握在自己的手裡。
正如要想果實豐碩，種子固然重要，但適宜的生長條件同樣舉足輕重。因而我要說，機遇同樣偏愛有利的外部條件，而且只有開放的社會環境，才能為更多人孕育更多更好的機遇。
機遇並不是什麼新的概念，但傳統的封閉的社會只能提供有限的且對大多數人並不均等的機遇，在舊時代，機遇並非個人所能把握。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的屈原不可謂不「懂得追求」，但等著他的卻是自投淚羅的結局；陶淵明自幼立志「大濟蒼生」，可謂「有準備的頭腦」，但到頭來也不得不陷人「採菊東籬下，悠然見南山」的無奈；白居易多麼躊躇滿志：「丈夫貴兼濟，豈獨善一身。
」結果卻只能發出「世間盡不關吾事」、「世事從今口不言」的悲嘆；「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」，看來曹雪芹既有「有準備的頭腦」，又「懂得怎樣迫求」，但機遇又何曾光顧過他?「舉家食粥酒常賒」不說，未滿半百就悽然長逝，留下的只是琴劍在壁、「新婦飄零」，別說看到自己的作品刊行於世，竟連八十回之後的手稿也不能保全!「越是超時代的文化名人，往往越是不能相容於他所處的具體時代。
」(餘秋雨話)這是那個時代的悲劇。
因而可以這麼說，謀求社會進步，從一定意義上看，也就意味著為人們創造更多的均等的機遇；搞改革，也即意味著探索一套為人們提供更多均等機遇的機制。人人都有機遇，人人就都有了目標，有了目標就有了挑戰，有了挑戰就能啟用人的內在動力，人人都有了活力，那麼整個社會便充滿了無限的生機。這個問題值得我們各個層面上的謀事者深思。
一. 基本概念
機遇，道家哲學。既時遇指後天的機遇和時間。被理解為有利的條件和環境。可以按照字面意思理解為忽然遇到的好運氣和機會。另外:著名歌手蔡琴也有一張**叫《機遇》。
二. 引證解釋
機遇，即時遇，通常被理解為有利的條件和環境。
老舍《四世同堂》三七:"假若他的術貫中西的醫道使他感到抓住了時代的需要，去作妓女檢查所的祕書就更是天造地設的機遇。"杜鵬程《保衛延安》第四章一:
"第一營還算機遇不壞，他們駐的村子下面，有一眼小泉子。"沙汀《困獸記》七:"當人置身於某種機遇，縱是談到不幸，也不會悲傷的。
"。三. 拿破崙捕捉機遇
拿破崙·波拿巴，法國18世紀政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。可他原來只是一個小小的尉級炮兵軍官。
2023年，他前往前線，參加進攻土倫的戰役。正當革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破崙立刻抓住這個機會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰方案。在特派員苦無良策時，看拿破崙的方案很有新意，就立即任命拿破崙為攻城炮兵副指揮，並提升為少校。
拿破崙抓住這個機遇，在前線精心謀劃，勇敢戰鬥，充分顯示出他的膽識和才智，最後攻克了土倫。他因此榮立戰功，並被破格提升為少將旅長。終於一舉成名，為他後來叱吒風雲，登上權力頂峰奠定了基礎。
請以「平衡與發展」為話題，寫一篇800字左右的作文
4樓：親暱呀呼
僅供參考喔。
一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。
上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從**到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。
每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。
很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。
人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。
和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。
和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。一箇中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
以平衡為話題作文800字
5樓：sky灬小籠包
生活中的點點滴滴,猶如一個天平上的砝碼與物品,有時砝碼重於物品,需要遊碼來調節；有時物品重於砝碼,也要用遊碼來調節；有時卻是物品等於砝碼,最終結局卻是平衡.
魯迅先生曾說過「其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.」現在我就將它改一下,改為「其實世上本沒有平衡,可就因為太多的人想要『平衡』,於是『平衡』天使降臨了,它為了給人們帶來快樂和幸福而來.可人們錯誤的思想,卻將那原本純潔的好意給玷汙了.
人們為了自己的利益而侮辱了「平衡」天使.
我曾經看到過一個故事,他講的是「一個人的自行車被小偷偷走,他也把別人的自行車,可警察當場就把他捕獲了.他為了使自己心理平衡,犯下了一個非常嚴重的錯誤.」請問大家這個故事說明了什麼呢?
大家猜吧!
想要平衡,這是每一個人的願望,可是這世界上如果真是如此的平衡,那麼怎麼會有富人和窮人之分呢?為什麼會有正常人和殘疾人呢?為什麼會有成功的人和失敗的人呢?
那就是因為世界上沒有完全的平衡.
平衡隱藏在世界的各個角落,讓我們帶著純真的思想去尋找它吧!
生活中的點點滴滴,猶如一個天平上的砝碼與物品,有時砝碼重於物品,需要遊碼來調節；有時物品終於砝碼,也要用遊碼來調節；有時卻是物品等於砝碼,可最終結局卻是平衡.
當看到哪一個同學在炫耀自己的東西時,頭上就會冒出一個天使的自己,一個惡魔的自己,天使說：「讓他們炫耀去吧,你只要自己不去想不就完事了嗎?」而惡魔去說：
「讓這件事就這麼過去了,這可不行,你心裡平衡嗎?你就這麼想敗給別人嗎?」
最後還是惡魔戰勝了天使,我選擇了惡魔的話,只為了求得自己心中的平衡,就為了這不可澆滅的虛榮心,使我在不該花錢的地方掏出了自己的平時不忍花去的零用錢.就為了這…
魯迅先生曾說過「其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路.」現在我就將它改一下,改為「其實世上本沒有平衡,可就因為太多的人想要『平衡』,於是『平衡』天使降臨了,它為了給人們帶來快樂和幸福而來.可人們錯誤的思想,卻將那原本純潔的好意給玷汙了.
人們為了自己的利益而侮辱了「平衡」天使.
我曾經看到過一個故事,他講的是「一個人的自行車被小偷偷走,可他為了使心裡平衡,他因此犯了一個非常嚴重的錯誤,他也把別人的自行車,可警察當場就把他捕獲了.」請問大家這個故事說明了什麼呢?大家才吧!
想要平衡,這是每一個人的願望,可是這世界上如果是如此的平衡,那麼怎麼會有富人和窮人呢?為什麼會有正常和殘疾人呢?為什麼會有成功的人和失敗的人呢?那就是因為世界上沒有完全的平衡.
讓我們一起去尋找能讓我們的世界變得快樂的『平衡』吧!為了幸福,衝啊!
心中有秤自然平
當物質繁榮的大潮席捲而來,有多少人,在聞所未聞的奢侈享受中迷失自我,不能自拔；而當突如其來的苦難重壓在身,又有多少人,不能面對從錦衣玉食到舉家食粥的轉變而心理失衡,痛不欲生.這些人的心態隨環境的改變而改變,要想平衡,就像在翻滾的巨浪中求得船行安穩.而惟有心中有秤,即有己的做人準則,才可能在紛繁的世事中保持一份平衡心態.
撫望今昔,多少人的境遇隨命運的洪流而起伏,但他們中的一些並沒有因此而自暴自棄,他們心中的秤桿始終平直,從而使他們不曾喪失自我.屈子大夫因讒邪被逐出郢都,流離於山水之間,但他救世濟民的心願始終未變,他在《橘頌》中贊橘的「固其不遷」,正是對他自己——這位不隨波逐流的偉大詩人的最好寫照.「亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔.
」那桿秤,在他心中不曾傾覆.而范仲淹,從一個貧家少年直到官封丞相,他前後的境遇可謂判若雲泥.但是,身居高位的他所顧的依然是天下蒼生.
**厚祿不會讓他變質,因為他心中有一杆為國為民的秤.
而在今天,物慾的**之強烈是前所未有的,城市生活的紙醉金迷,讓多少農村青年心中渴慕,甚至不平.但是,徐本禹,這個繁華都市中的大學生,卻獨自走進了貧瘠鄉村中那搖搖欲墜的小學校舍.巨大的環境落差讓他不適應過,但正是因為為社會出力的行為準則,他很快找回了心理平衡,安心支教數載,創造了一個神話,也為幾十個渴求知識的山村孩子帶去了希望.……
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