1樓：不曾明瞭
西漢時期已經開始使用絲絮和麻造紙，是紙的遠祖，而東漢時的蔡倫改進了造紙術，形成了現代意義上的紙。造紙術成為中國的四大發明之一。
東漢張衡製成了世界上第一臺能夠預報**的候風地動儀。落下閎等人制定的《太初曆》第一次將二十四節氣訂入曆法。
張仲景因《傷寒雜病論》而被尊為中華「醫聖」、中醫之祖。而史書記載華佗更是世界上最早採用全身麻醉的醫生。
公元前一世紀的《周髀算經》及東漢初年的《九章算術》則是數學領域的傑作。其中，《九章算術》是對戰國、秦、漢古代社會創立並鞏固時期數學發展的總結，列有分數四則運算、今有術（西方稱三率法）、開平方與開立方（包括二次方程數值解法）、盈不足術（西方稱雙設法）、各種面積和體積公式、線性方程組解法、正負數運算的加減法則、勾股形解法（特別是勾股定理和求勾股數的方法）等籌算方法，形成了一個以籌算為中心、與古希臘數學完全不同的獨立體系。
漢代也是中國最早發明瓷器燒造的時代。這個時期還發明瞭蒸餾法、水力磨坊、現代馬軛和肚帶的原型、漆器、用於冶金的往復式活塞風箱、出現於漢末的獨輪車、水車和吊橋。造船已經採用了防水隔艙、多重桅和船尾柱舵，並且開始使用羅盤。
此外，血液迴圈也是首先在此時發現。兩漢時期，中國的冶煉技術也有長足的發展和進步，鑄錢技術成熟，如三銖錢、五銖錢等。彩繪工藝獨特，如馬王堆所出土的帛書彩繪，各種生活用品齊全，如有「漢代魔鏡」之稱的銅鏡，煮鹽技術也不斷提高，兩漢出現了蒸餾酒，釀酒水平臻於完美。
農業技術大幅度提高，東漢早期出現了水排等新式灌溉工具。
漢代的主要科技和文化成就一覽表
2樓：百忍成金
漢朝的科學技術領先於世界
漢朝在科學技術,文學,歷史,社會制度,軍事等等各方面都很強,漢朝當時的科學技術已經遠遠領先於世界,有的技術比歐洲領先1000左右.
我覺得科學技術是一個國家發展的根本,尤其是現代社會；
雖然在冷兵器時代科學技術對軍事的貢獻不多,但當時科學技術對老百姓的生活來說貢獻巨大,也對整個人類文明的發展貢獻巨大,這充分說明了漢人的聰明才智,這樣的科學文明在唐朝和宋朝繼續被延續,可惜後來遭到了破壞,沒有繼續發展和創新,基本停滯不前,而後來很多技術傳到了歐洲,這也是導致歐洲工業革命開始的原因之一.
漢朝的科學技術成就：
1）確切誕生了四大發明之一的造紙術,對世界產生巨大影響,可能火藥的誕生也在漢朝；
2）瓷器也在漢朝誕生,這是中國對世界的禮物；各種手工藝品在漢朝發展很快；
3）紡織技術得到改良,絲綢等廣泛使用；
4）冶煉技術得到改良,冶鐵工藝已經非常發達（這要感謝張騫出使西域）；
5）水利技術得到發展,漢朝治水比較成功,很少有水災；
6）醫學得到長途發展,出現了華佗,張仲景等名醫,中醫已經比較完備,也出現了「動手術」這樣的「西醫」,血液迴圈原理也被發現,這比歐洲早了將近2023年；
7）包括數學在內的自然科學有一定的發展,尤其是曆法和天文.
8）很多機械原理被廣泛應用,例如軸承,曲軸連桿,轉動變直線運動的裝置等等,這比歐洲早了至少500年；
9）建築學得到完善,據說有了具體的建築規範和標準,就好象現在的國標.
跪求簡述中國古代科學技術的主要成就的** 15
3樓：匿名使用者
科技1．四大發
明造紙術發明於西漢，東漢蔡倫加以改進。印刷術、指南針、火藥三大發明，起始遠在宋代以前，但其完成和發展卻在宋代。它代表著宋代自然科學技術的突出成就。
四大發明是我國古代科技成就的最高結晶，對我國的文化事業，乃至世界的進步和世界文化的發展作出了重大貢獻，是我國成為四大文明古國的重要標誌。
2．數學
春秋時期發明了九九乘法表。《周髀算經》所記西周初年的勾股定理，比西方早500年。西漢出現了數學專著——《九章算術》。
南朝祖沖之的圓周率比歐洲早1100多年，他的數學專著《綴術》成為唐朝及中世紀朝鮮、日本的教材。
3．天文曆法和地學
夏朝開始有了曆法。商朝時，有了世界上最早的日、月食記錄。春秋時留下了公元前613年關於哈雷彗星的最早記錄。
戰國時期的《甘石星經》是世界上最早的天文學著作；而且能夠測定一年中的季節。秦漢時有《周髀算經》，東漢張衡發明了地動儀、渾天儀。唐朝天文學家僧一行主持了世界上第一次對子午線長度的測量。
北宋沈括創制了「十二氣歷」。元朝郭守敬的《授時歷》成為當時世界上最先進的歷法，他還主持了空前規模的天文測量工作。
4．醫藥學
戰國時期有了醫學分科；著名醫生扁鵲提出四診法；《皇帝內經》提出病理學說，為古代醫學發展奠定了基礎。東漢末年，張仲景寫成《傷寒雜病論》奠定了中醫**學的基礎；華佗除創制五禽戲外，還發明瞭麻沸散，開創了世界醫學史上全身麻醉之先河。唐朝有了分科較細的醫學校；《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒佈的藥典；孫思邈著有《千金方》。
明朝李時珍的《本草綱目》，集歷代草本藥物之大成，是一部既有總結性，又富有創造性的偉大科學著作。
5．農學
北魏賈思勰著《齊民要術》是我國現存的一部最早、最完整的農書。明末徐光啟的《農政全書》具有很高的科學價值。
6．建築學
戰國時期魯國的公輸般會建造房屋、橋樑、改進生產工具，有許多發明創造，被後世木匠尊奉為祖師爺。隋朝工匠李春設計建造的趙州橋，是現存世界上最古老的石拱橋。唐朝長安規模巨集大，佈局嚴整，建築巨集偉。
秦長城西起臨洮，東到遼東；明長城東起鴨綠江，西到嘉峪關，萬里長城氣勢雄偉，是世界上最偉大的工程之一。明朝北京城佈局嚴整，建築華麗，是我國古代城市建築的傑作。
7．其它
北宋沈括反映技術革新成就的鉅著《夢溪筆談》，被譽為「中國科學史上的座標」。明末清初宋應星的《天工開物》被譽為「中國十七世紀的工藝百科全書」。此外，杜詩、馬鈞、黃道婆等能工巧匠作了許多發明創造。
思想(1)政治思想：古代思想史的主體是政治思想，而在治國方針上，主要思想又有三種：
影響最大的儒家思想：孔於是儒家的創始人，「仁」是其思想體系的核心，主張以緩和階級矛盾的辦法維護奴隸制度，但在春秋戰國大動盪的時代，孔子思想因不合適宜未被統治者採納。
戰國時期孟子對孔子的學說進行批判繼承，把它發展為「仁政」學說，其核心內容是「民為貴」，這是古代政治思想中民主性的精華。
秦統一後焚書坑儒，儒家思想遭受重創。西漢武帝接受董仲舒為適應君主**的需要而提出的「大一統」思想和「罷黜百家，獨尊儒術」，從此儒家思想逐漸成為中國封建社會的正統思想。
明清時期，隨著封建君主**的空前加強，儒家思想的統治地位開始受到衝擊，出現了具有民主色彩的反封建思想，如黃宗羲反對君主**，顧炎武主張學以致用等。到近代，隨著資產階級民主思想的廣泛傳播，儒家思想受到進一步衝擊。
新文化運動將鬥爭矛頭指向儒家思想，使其正統地位發生動搖；倡導「法治」的法家思想。所謂」法治」，即主張用法令統一人們的思想和行動，從而管理好國家。
先秦法家思想的集大成者韓非子主張實行「法治」，建立君主****集權的國家。這種理淪被秦王贏政所採用，成為他滅六國，建立**體制的理論基礎。由於嚴刑苛法，橫徵暴斂，秦朝短命而亡。
秦漢以後，法家作為一個學派消失了，但重視法的作用、強調君主**的思想卻被歷代繼承下來。
「無為而治」的道家思想：春秋末年，面對社會大變革，老子完成了古代思想從鬼神觀念到「道」的飛躍。他主張「無為而治」，勸告統治者不要把自己的意志強加給社會，應該順應時勢和民心，這樣才能天下大治。
秦漢以後，每逢大亂平息，人民急需休養生息之時，「無為而治」的思想便受到重視。如西漢初、唐初、明初等，都從一定程度上體現了「無為而治」的精神。這正是兩千多年來老子的思想始終具有強大魅力的原因。
(2)宗教
道教：出現在東漢中後期。但由於其教理雜亂，遠不及佛教吸引人，更比不上儒學深入人心,因此始終難成氣候。
佛教：西漢時傳人我國中原地區，東漢時在我國逐漸傳播開來。魏晉南北朝時，由於長期戰亂和社會動盪，以及統治者的提倡，佛教在我國日益盛行。
隋唐時期，統治者大力提倡宗教，尊重外來宗教，以強化思想統治，但由於儒學與佛教之分、佛教與皇權之爭、佛教與道教之爭以及佛教與地主經濟利益的衝突，佛教最終並未真正成為我國的國教。
(3)哲學思想
隨著人們在生產實踐中對自然界的認識不斷提高，博大精深的中華哲學也不斷髮展。荀子、王充、範縝、劉禹錫、柳宗元、王夫之等思想家在同唯心主義鬥爭的過程中，繼承和發展了唯物主義思想，為中華民族留下了優秀的文化遺產。
教育古代教育的發展是經濟發展的結果。但主要是出於統治階級政治的需要。
春秋時期，我國古代最偉大的教育家孔子開私人辦學之先河，其教育思想和教育方法影響深遠。
西漢武帝時，在**設太學，並初步建立起地方教育系統。
唐代科舉制推動了教育事業的發展，私人辦學增多，專業教育開始確立。
宋代教育事業興盛，王安石曾進行教育改革，書院興起。
明代各級學校的教育體制體現出君主**的強烈色彩。
清代進一步加強了思想控制和文化**，書院逐漸成為官辦學校。
史學為維護統治者地位的長治久安，歷代都重視史學，以借鑑歷史教訓。
早在奴隸社會就專設史官。唐初又開創了由宰相主持設史館修正史的先例。
孔子編定的《春秋》是我國現存完備而系統的最早史學著作。
西漢時期為民族文化建設做出最大貢獻的司馬遷撰修《史記》，開創了我國紀傳體通史和傳記文學的先例，代表著那一時代中華民族文化的水準，東漢班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史。
唐代重視史學，「以古為鏡」。現存二十四史中就有八部是唐代所修。劉知己的《史通》是我國第一部史評專著。杜佑的《通典》是我國最早的典章制度通史。
我國現存最大的編年體史書是北宋司馬光主編的《資治通鑑》，它是我國第一部編年體通史，也是古代集體編書的典範。
文學社會存在決定社會意識，文學最具鮮明的時代特色。
春秋時期的《詩經》是我國文學的光輝起點。其中一些詩表達了奴隸反抗壓迫的強烈要求。戰國時期楚辭的出現，是古代詩歌的大解放。屈原的《離騷》抒發了作者希望楚國改革圖強的愛國情懷。
賦是西漢興起的由楚辭演變而來的一種散文和韻文並用的文體，它反映了統治階級的豪奢生活，缺少充實的生活內容。《史記》代表了西漢散文的最高成就。
漢代設樂府，派人到民間採風，收集民歌經加工成為樂府詩，有的揭露了官府對百姓的橫徵暴斂。
三國兩晉南北朝時期，士族統治腐朽，陶淵明厭惡官場腐敗，創作了田園詩《桃花源詩》及詩序《桃花源記》成為千古絕唱。北方遊牧民族的民歌《敕勒歌》和《木蘭辭》反映了民族融合的時代性。
唐詩豐富多彩，是一部形象化的唐史，構成文學史上的顛峰。盛唐李白的詩讚美祖國大好河山。杜甫的詩是安史之亂前後大動盪時代的一面鏡子。
由於揭露唐朝後期封建統治者的罪惡，表達對勞動人民的同情，白居易被譽為「人民的詩人」。
宋代經濟的發展、都市的繁榮，促進了詞的興旺蓬勃。宋詞是繼唐詩之後中國文學史上又一座豐碑，金滅北宋前後，李清照的詞風格截然不同。宋金對峙時，陸游的詞強烈要求祖國統一。
辛棄疾的詞表現了對北方故土的懷念和抗金的愛國熱情。辛棄疾、陸游的創作成就，標誌宋詞達到了高峰。
元代關漢卿的戲劇揭露了封建統治的黑暗，具有強烈的現實性。
明清文學最具成就的是古典**，明顯體現了封建社會後期抨擊封建禮教、揭露封建制度的時代特徵。
藝術書法、繪畫、石窟和戲劇藝術主要受政治、經濟或宗教影響。
書法自東漢末年開始成為一門藝術，魏晉南北朝時得到發展，出現古代書聖王羲之。隋唐時日臻成熱，著名書法家顏真卿、柳公權的作品號稱「顏筋柳骨」，各具風格。宋元時期書法成為文人普遍愛好的藝術。
明代「吳派」更是把詩、書、畫合。
長沙馬王堆漢墓帛畫，色彩絢麗、線條流暢，描繪細緻。三國兩晉南北朝時期宗教畫流行。
唐時期閻立本、吳道子主要以人物畫為主。在城市手工業和商業發展的推動下，宋元時期的繪畫技術走向成熟。張擇端的《清明上河圖》是我國美術史上的不朽傑作。
元朝趙孟頰的畫被稱為「神品」。明代蘇州出現「吳派」。清代「揚州八怪」的繪畫突破陳規，別開生面。
出於維護封建統治和宣揚佛教的目的，封建統治者自魏晉至隋唐開鑿了大量石窟，其中最著名的雲岡石窟、龍門石窟、莫高窟，分別表現了雕刻、塑像和壁畫的精湛藝術。
宋朝、金朝已有滑稽戲、講唱戲各種戲劇演出，到元代發展為元曲。明朝最負盛名的是湯顯祖的《牡丹亭》，清朝則以洪的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》最為著名。
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