請問玉石印章應該用什麼來刻,玉石刻章都是用什麼料做的?哪種的比較好呢?

2021-03-04 01:22:47 字數 5066 閱讀 7926

1樓:匿名使用者

真對不起,讓你失望了,嘿嘿。就得買好的刻刀,而且是一套,不能買一隻的那種刻刀。你同學說得沒錯。很硬的東西倒是有,不過不適合做刻刀。別的東西雖然很硬,但是會破壞玉。

2樓:匿名使用者

刻玉的刀很貴的,不過很少用玉做章。

3樓:匿名使用者

刻玉的刀 是整套

。。很貴。。。但是 老兄。。

你買的不是玉石。。是用於篆刻練習用的 完了。。一閃 忘了那石頭叫什麼名了。。。

一般情況 你在哪買的時候 那就有賣篆刻刀的。有便宜的幾塊十幾塊不等,就近找個文化市場說找「篆刻刀」有就會就會拿給你。。只是一把而已。

好的見過過的不過不到100塊錢。我用的篆刻刀才是五六十塊錢的。再買一個篆刻木託,加起來不過幾百塊吧。

不過。。篆刻。。。不是你想得那麼簡單滴。。。

玩玩的話買個簡易的刀幾塊錢就行了。專門學。。沒個幾年功夫,刻不上幾擔石頭那就叫不會。。。

玉石刻章都是用什麼料做的?哪種的比較好呢?

4樓:匿名使用者

****fz510.***裡有很多關於翡翠刻章的介紹,你可以去那瞭解下,我覺得翡翠比較好

5樓:匿名使用者

印章是刻製材質和篆刻藝術的結合體。辨別古代印章的收藏價值,主要看刻制印章的玉石種類和印章的篆刻技術。自古以來,刻制印章的材料有多種,如玉石、金、銀、銅、木、牛角(骨)、玻璃等。

金印價值連城,極難得到;銅印作偽較多,真偽難辨;木印、牛角(骨)印、玻璃印等材質普通,製假也易。因此,收藏曆代的印章,玉石印章是很好的選擇。

在古代玉石印章中,最具收藏價值的材質,是用號稱「中華四大章石」田黃石、雞血石、青田石和艾葉綠刻制的。田黃石產於福建福州,其它三種都產於浙江:雞血石產於浙江昌化,青田石產於浙**田,艾葉綠不僅產於浙江,還產於福建、遼寧等地。

其中:田黃石色美質佳,有「石帝」之稱;雞血石石質細膩,血色鮮紅欲滴,由於儲量極其稀少,故有「千金易得,一石難求」之說,是印材中的霸主;青田石、艾葉綠亦為章石中的名貴上品。

古代玉石印章,如果用的是名石,又由名人刻制,那就更加金貴無比了,且年代越久,收藏的價值就越高

古代玉石印章的篆刻技術,源遠流長。自明代以來,印學流派很多,主要有八大流派:一是文何派,以明代文彭、何震為代表;二是皖派,為皖籍名人何震所創;三是泗水派,為明代蘇宣所創;四是婁東派,因明末篆刻家汪關,居於婁東而得名;五是如皋派,為清代黃經所創;六是林派,為清代林泉所創;七是鄧派,為清代鄧石如所創;八是西冷八家,指杭州人丁敬、蔣仁、奚岡、黃易、陳鴻壽、陳豫仲、趙之琛、錢鬆八人。

此外,近代還有兩大流派:一是吳派,為吳昌碩所創;一是京派,以久居北京的齊白石為代表。這些流派的印章篆刻技術,都在當時達到了登峰造極的境界。

古代什麼職位可以用玉石印章

6樓:的人

春秋戰國

人們一般把秦代以前的印章歸稱為古璽,現存古璽大多為戰國時代的遺物。 在中國歷史上戰國是一個比較特殊的時代,諸侯列國各霸一方。各國之間既相互聯絡,又各自發展,尤其在文字書體上不盡相同,形成了戰國璽奇古詭異、天真爛漫、變幻莫測的基本格調,因而具有很高的藝術價值。

當時,社會各階層在政治、經濟等活動中·,印章的應用相當普遍,"尊卑共之"。就是說,統治者與百姓庶民均可擁有和使用,並沒有具體的規定和等級之分。 各國諸侯擺脫周王室的依附她位,各自稱王,逐漸形成割裂局面,最初主要有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等國。

國君在行使權力時,軍事上一般使用"虎符",而在政治經濟上則使用"印璽"了。

秦印章,從廣義上講就是篆刻。它的起源,至今已有二千多年的歷史了。印章的出現,並不是一開始就被稱為"印章"的,而是稱之為"璽"。

到了蓁代,始皇為了顯示其至高無上的尊嚴,立出規定----只有皇帝所用的可稱璽,而平民百姓所用的,只可稱為"印"。於是,便又有了"印"這個名稱。

秦始皇統一中國之後,印章即被法定為代表當權者權益的信物。其制規定天子之印稱"璽",其材用玉;其餘的只能稱"印",且限用其他印材。自此,印章的名稱、質料、鈕制,甚至綬色,都有了相當嚴格的界定。

秦始皇所制的螭虎鈕"六璽",開了後世封建帝王玉璽制度的先聲。 秦統一中國之前,東方六國齊、楚、燕、韓、趙、魏,使用的文字並不完全相同。儘管都是同源漢字,但由於地域差異,它和現今能見的最早漢字----甲骨文有許多不同,和鐘鼎器物上的銘文差異也相當懸殊。

反之,它和當時東方六國流通的貨幣文字以及兵器、陶器及木簡上的文字卻十分相近。學術界普遍認為這是介於甲骨文、鐘鼎文和秦小篆之間的六國古文,有時也將它歸入大篆的範疇。秦統一中國以後,為加強**集權統治,命令丞相李斯改革文字,以秦國文字為基礎,廢除與秦國不相同的文字,並將繁複的文字簡化,使文字整齊劃一;又因社會發展需要,增加了一批新字,編製成一套統一的文字,下令讓全國通用。

這就是著名的秦小篆,它在形體結構上更趨規範化,雖還保留了部分文字象形的意味,但已經趨於符號化,是上承甲骨鐘鼎上古文字和下啟隸楷現今文字的重要文字形式。小篆在秦印中的表現,也是有明顯特色的。

在印材質地上,仍是銅質居多。在製作時鑄造和鑿刻都有,從現存的古印來看,秦時印章鑿刻的較多。印鈕比較簡單,一般多為鼻鈕,是戰國古璽印鈕的沿用和繼承,只是鈕體略為高聳而已。

印面則也多方形、長方形、圓形或橢圓形。印文也是朱、白文兼有。方形印都刻有田字界,長形或圓形印,多加日字界,以隔開印面文字,這是秦印璽印文的特定格式。

印文字型都取秦小篆,齊整秀麗,鑿刻圓潤,筆勢挺拔有力,刀法純熟,耐人尋味。印面的切分並不成等比,使印面結構天然渾成。

隋唐隋唐在中國歷史上是一個經濟文化全面發展的時期,然而這一時期的印章,在經歷了秦漢時期的高度發展和魏晉南北朝時期的衰落以後,並未再次出現復興的高潮。其原因,似乎與紙張的大量出現關係密切。 隋唐時期的官印和私印,一般都稱"印",只有皇帝才稱"璽"。

武則天稱帝后,認為"璽"字與"息"字讀音相同,而息又和息滅、死亡有關,因此在改制後的延載元年(694)將"璽"改為"寶",而官租印章申特有的"記"字也出現了。

宋宋代官印有一個顯著特點,那就是印文多用"九疊篆"。其筆劃來回曲折重疊,疊數不定,或三四疊,或七八疊,多的可至十疊。九疊篆的運用能使印面飽滿,整齊雅緻,但筆折繁複,難以辨認,有預防偽造的作用,正因為此,宋、元、明、清官方印章,大都仿此不疲,如"教閱忠節第二十三指揮第三都朱記"、"通遠軍遮生堡銅朱記"等,都是典型之例。

另外,此時已有以楷書入印的,如"州南渡稅場記"、"壹貫背合同"(使用於紙幣)等。

元元世祖忽必烈於2023年滅南宋後人主中原,推行歧視漢人的蒙古族政策,在官方文書和官印中多使用八思巴文。八思巴文是元世祖帝師八思巴奉命依據藏文字母創制的蒙古新宇,並於至元六年(1269)通過法令頒行。元人在沿襲漢印製度的同時,將八思巴文用入印章,如"管軍千戶印"、"隆鎮衛親軍都指揮司經歷司印"和"威州軍兵千戶印"等。

由於燦爛的漢文化的影響,八思巴文不可能取代漢文字,又由於漢人不認識也不願識八思巴文,使元人在行使權力時感到極大的不便。因此又在八思巴文背刻上漢文楷書供人辨識,有的則直接換成了漢文。元末畫家王冕(字元章),首先創用浙**田花乳石自刻印章,由於花乳石脆軟適於刀刻,致使文人們可以不依賴專業刻工而自由創作。

當時人們紛紛仿效,使篆刻藝術得以迅速普及和發展,秦漢印章風範得以發揚光大。壬冕自刻章有"王冕之章"、"王元章"、"文王子孫"和"會稽佳山水"等。

明清及近現代印章流派

明 印章的發展在漢代之後,經歷了魏晉南北朝和唐宋元的"低潮"時期。到了明代,隨著石質印材的大量發現和廣為應用,文人自篆自刻印章蔚然成風,以往只有印工治印的漫長曆史宣告結束,真正意義上的篆刻藝術從此揭開了嶄新的篇章。元末明初人王冕(1287一1359,字元章)在一個偶然的場合,發現了一種質地鬆脆、易於鐫刻、當時被稱為"青田花乳石"的石料,於是把它引作篆刻,由此受到了篆刻界的普遍青睞。

這一發現,為日後文人相繼登上印壇和光大篆刻藝術,作出了歷史性的貢獻。在這一漫長的時期裡,篆刻藝術在明代的基礎上大有發展和創造,主要可歸納為以下幾點:

(1)篆刻藝術形式更為多樣化。在明代,基本上以漢印形式為多;清代除繼承漢印傳統以外,很多篆刻用繼承了古璽式樣。

(2)在章法上,明代篆刻一般都較勻整、對稱、疏朗;清代的篆刻,章法一般較錯綜、參差、緊湊。

(3)在印文的用字上,由大、小篆的合一,又擴大了用字面,如鼎彝、權量、鏡銘、泉幣、磚瓦等文字,不論方體、圓體,均可入印,有創造性。現代由於甲骨文的大量出土,甲骨文入印更是一個特色。

(4)在刀法上,由"衝"發展到"澀刀"、"純刀",進而歸納為"刀、石、筆、墨"四者的結合。由"光潔"的一路,發展到"殘破"的一路,形成為"工"和"放"兩種創作方法。

(5)由篆刻與書法的結合,"書從印入,印從書出",發展到"詩、書、畫、印"的熔成一爐,大大發展了篆刻創作理論與實踐。

(6)邊款藝術由行書發展到各種書體,由書發展到畫,由陰刻發展到陽刻,由簡約的內容發展到豐富的內容。

(7)印社組織如西冷印社、樂石社、龍淵印社、《印人傳》等的出現,都標誌著篆刻藝術成為一門獨立的藝術。

在這一漫長時期裡,我國的篆刻藝術不斷地由內地向香港、臺灣地區發展,並與日本加強了聯絡,產生了深遠影響。

什麼樣的石頭適合刻印章

7樓:賦予你我的眼

印章的質地古今不同,先秦以及秦漢時期多用銅和玉,也有用金銀的。唐代以後,印章材料增加了象牙、犀角、陶、瓷等。元末及明代以後,多用石材,石材中又以壽山石、青田石、昌化石為最佳。

從清末至現代,還有水晶、瑪瑙、竹根、塑料、有機玻璃等作為印材。

印章作為一種雕刻和書法融合的藝術,是和中國書法、繪畫密不可分的藝術形式。由於印章獨具特色,所以在古玩鑑賞領域和古玩市場中佔有較為重要的地位。印章的形狀有方、圓、長方、橢圓等,但方者居多。

擴充套件資料

製備材料:

用來刻印章的材料是多種多樣的。

按質地種類分,金屬材料一般用分黃銅印和紫銅印等、不鏽鋼、鋁和為數極少的鉛鋅合金。

晶質材料製造的,有水晶印、墨晶印、茶晶印、棉晶印、無邪印、金晶印等

翠玉瑪瑙材料製造的,有翡翠印、瑪瑙印、人造瑪瑙印、白玉印、秀玉印等。

角質材料製造的,有象牙印、人造象牙印、牛角印等

石質材料製造的,有雞血石、田黃石、壽山石、青田石、凍石、大理石等。

刻印章用的木料製造的,主要是白桃木、梨木或黃楊木等。

塑膠作為刻印章材料製造的,是近年來才興起的,目前有衝牙印、拼衝牙印、刻花衝牙印等。

此外,用於刻印章的有機玻璃,有全透明的、有色的、彩色夾花的,也有中間夾各種**的。

送人的印章邊款應該刻什麼內容,印章邊款,刻什麼好,自己用和送人的分別呢?

內容沒有限制的。你可以刻與印章內容意思相符的詩詞,警句。也可以刻製作印章的用意,如是送什麼人的,什麼時候刻的。也可以就印章內容發表一些感悟。印章邊款,刻什麼好,自己用和送人的分別呢?印章邊款草書是可以的,但較為常見的是單刀邊款,不打稿,以刀為筆,直接刻制,頗有拙樸天然之趣。自己用的印鑑,可以刻自勉明...

請問這款印章所刻的內容是什麼,請問這個印章刻字的內容是什麼?

第一字無法看清。從右上第二字起往下,依次讀為 學古齋精拓碑帖安畫之印 請問這個印章刻字的內容是什麼?白居易印。大哥,印章是要印在紙上方好釋讀,直接看是字是字是反著的。習篆容易識篆難 不好意思,這6個篆體,只認出了5個 劉鴻x藏書印。懇請懂行的賜教。誰知道這個印章上面刻的是什麼內容?太上老君 確定無疑...

我作為學生應該用什麼態度來學習應該具

為考大學做準備.學習要安排一個簡單可行的計劃,改善學習方法.同時也要適當參加學校的活動,全面發展.在學習過程中,一定要 多聽 聽課 多記 記重要的範文,記重要的題型結構,記概念,記公式 多看 看書 多做 做作業 多問 不懂就問 多動手 做實驗 多複習,多總結.用記課堂筆記的方法集中上課注意力.英語多...