1樓：網友
明末清初，經世致用思想指的是一種關注實際問題和現實社會需求，並努力通過學習、思考和實踐來解決這些問題的思想。這種思想源於傳統的儒家思想塌衝，強調通過學習來獲得知識和智慧，並以此來服務於社會。在這個時期，許多思想家和政治家都提倡經世致用的理念，認為通過努力學習瞎譁來提高自己的能力，可以為社會做出更大的貢獻。
例如，明代思想家王守仁提出「知行合一」的理念，即知識和實踐應該結合在一起，以便解決社會實際問題。此外，清初思想家黃宗羲也強調了經世致用的重要性，並提出了「為民造福」的理念，認為應該努力為社會謀福利，並通過自己的努力來實現這一目標。總的來說，明末清初的經世致用思想主張通過學習、思考和實踐來解決社會實際問題，為社會創造福祉，是當時社會的主流思想磨衫行。
闡述明清之際啟蒙思想家關於「經世致用」的思想及其教育價值。
2樓：考試資料網
答案】：「經世致用」思想主張學問必須有益於國事，明清早期啟蒙思想家批評理學的空疏無益、無助於國家危亡，學問是為「經世致用」，而不是為「遊談」。
一)關於「經世致用」思想的亂圓棚論述。
1)黃宗羲的思想。黃宗羲認為，「儒者之學，經天緯地」，不是以「語錄為究竟」，而應以「學貴適用」、「應務救國」為目的。要學習對現實社會有用的譁則東西，研究學問要與社會實際相結合，不要空談，要活學活用。
他明確強調做學問必先窮經，經學可以經世，不通經，便是迂腐之儒，學經必須學史。為此，他還致力於天文、地理、數學、曆法等自然科學知識的研究，把學術研究的範圍從儒家經典擴大到了自然、社會和思想文化領域。
2)王夫之的思想。王夫之認為人的知識**於與外界事物的接觸，是通過後天的實際活動取得的。主張教育要重視人性的發展，滿足人的慾望，要節慾而反對滅欲，反對理學家的「存天理，滅人慾」之說。
在教學方面，他重視實學，認為理學乃空疏義理之學。在知行關係上，主張行先知後、知行並進，互相為用，不能離行以為知，要在行上取得知識，要在行上檢驗知識。
3)顏元的思想。顏元主張培養實用的人才。在教育目的方面，強調「學為聖人」，但這種聖人是能利濟蒼生的人，有實才實德的人，而且應是掌握一定專業技能的人。
在教育內容方面，他強調學習「實學」，包括三事、六府和三物，三物中以六藝為最基本。在教學方法上，顏元主張「主動」、「習行」，主張要通過實際活動，通過具體的事去學去做。主張格物致知，讀書目的在於運用。
4)魏源的思想。魏源是鴉片戰爭後，最早提出向西方學習的，他揭露當時教育制度的積弊，反對空談性理的宋學和繁瑣的考據之學，反對八股取士，主張學習實用的學問。在教育教學方面，強調後天的學習和鍛鍊對增長知識或豐富經驗的重要性。
他認為研究外國情況可以開闊眼界，增長知識，提出「師夷長技以制夷」的著名論斷。
二)「經世致用」思想的教育價值。
經世致用思想是對腔喊明清之際啟蒙教育思潮的繼承和發展，為中國傳統教育實現由舊而新的歷史轉型開啟了道路，在這種思潮的影響下，中國的教育開始了早期現代化的歷程。
明清時期，重視對社會實際情況的瞭解，倡導「經世致用」思想開一代樸實學風先河的思想家是()。
3樓：考試資料網
答案】：c著名思想家顧炎武生活在明末清初，他重視對社會實際情況的瞭解，形成了「經世致用」的思想神山。他主張走出家門，到實踐中求真知，力求解決國計亂瞎悄民譁渣生的現實問題。
故本題應選c。
明末清初。經世致用思想盛極一時，分析這乙個思想形成的社會原因
4樓：網友
經世致用：指學問必須有益於國事。由明清之際思想家王夫之、黃宗羲、顧炎武等提出。他們認為學習、徵引古人的文章和行事，應以治事、救世為急務，反對理學家不切實際的空虛之學。
社會原因：明末，由於王陽明後學的盛行，士林學風「束書不觀，遊談無根」。針對明末學風的空疏，清初一些學者起而提倡「實學」。
所謂「實學」，用當時顏習齋的話說就是「實習、實講、實行、實用之學」，實學的中心思想便是經世致用的精神。而以解釋古代典籍為手段，發揮自己的學術政治見解，並用於改革社會。被稱為清初三大儒的黃宗羲、李顒、孫夏峰不用說，其他如顧炎武、王夫之、唐甄、魏禧，朱之瑜、陸世儀、方以智、傅山、顏元、李塨、王源、劉獻庭、顧祖禹等等，都是這一思潮中的主要人物。
從地域上說，當時有兩個中心，乙個是江、浙一帶，黃宗羲、顧炎武、唐甄，魏禧、陸世儀等是其代表；乙個是河北、山西、陝西一帶，孫夏峰、李顒、傅山、顏元、李塨、王源等是其代表。他們的社會學說是一致的，都提倡一種與傳統的理學不同的嶄新學風。評論時政，提出了各式各樣的「匡時濟民」的社會改革方案。
清代"經世致用"思想的代表人物及主張
5樓：馬纓杜鵑
你好。1.黃宗羲：反對暴君政治，鼓吹早期民@主思想；提出限制君權的理論和設想；工商皆本。
2.王夫之：理在氣中；形神物三相遇而知覺乃發；私慾之中，天理所寓。
3.顧炎武：天下興亡匹夫有責；經世致用，明道興世。
4.林則徐、魏源、龔自珍、姚瑩也算。
清初強調文章經世致用的作家有哪些？
6樓：網友
黃宗羲、顧炎武、王夫之、李顒、顏元、李塨、王源等。
清旦族初啟蒙主義思想黃宗羲、顧模隱弊炎武和王夫之為代表，主要從文章內容上抨擊晚明散文的空疏，強調文章的社會功能，倡導經世致用，主張文章言之有物，將散文作為"紀政事"，"察民隱"，宣揚自己政治觀點和學術主張的工具。反對當時的偽理學家不切實際的空虛之學，對後攜攜人影響很大。
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