1樓：手機使用者
據傳說，自在正定是由唐代禪師道信上人所起的名字。道信上人是唐代著名的禪宗大師，他的佛法傳承源於南宗禪師，又傳給了松源禪師等後來的禪宗名宿。自在正定是他建立的乙個寺廟，位於唐代的長安城內，是當時著名的寺廟之一。
自在正定的名字寓意深遠，其中「自在」二字是禪宗用語，指人的本來面目，即內心本質的清淨和自由。而雀租枝「正定」則是指修行者通過禪定，達到心境平靜、心靈安定的境界。因此，自在正定的名字寓意為「在內心的自由與清淨中獲得平靜和安定」。
在中國的歷史長河中，自在正定曾經歷了多次興衰。唐代時期，它是著名的禪宗寺廟，吸引了眾多的佛教徒前來朝拜。但在後來的歷史中，自在正定曾多次毀於戰亂，甚至在明朝時期被廢棄並荒廢多年。
直到清代時期，自在正定才得以復建，併成為了當時的名剎之一。
在現代，型州自在正定已成為了中國佛教的重要遺址，吸引著眾多的佛教信徒和遊客前來參觀。它不僅是一座歷史悠久的寺廟，更是一座頃敏富有文化內涵和藝術價值的寶庫。
2樓：青慫先功例語
自在正定，原名楊經業，字元宗，是中國唐代偉大的詩人和佛教思想家。他隨著佛教傳入中國，在其晚年轉而出家成為一位僧人，創立了禪宗「南宗自在正定之宗」。他的詩歌以深邃的禪理和超凡脫俗的藝術造詣著稱，被譽為「唐代禪詩代表人物之一」。
自在正定」這個名字，**於他所創立的禪宗。其思想核心是提倡「有he無」的禪定觀念，即追求心靈的自在與安定，超越對外在事物的執著和執念，並最終達到無我、無冤無仇的境界，認為這是真正的解脫和自在。因此，楊經業起了這個名號，以表述他對禪宗思想的信仰。
拓展內容：自在正緩喚定嫌哪鋒在佛教界的地位很高，尤其是在中國禪宗中。他作為禪宗的一位始祖，為禪宗的發展做出了巨大貢獻。
他講究詩與禪的結合，強調感性和理性的統一，對於禪宗禪理的闡釋和傳播起到了重要的作用。他的文學成就和思想貢獻，不僅影響了唐代文學和思想界，也深刻地影芹晌響了後世的中國文化。
3樓：御角亭
自在正定是明朝皇帝朱慎或叢棣於西元1404年所起的名。朱棣是明朝朱元璋的第十三個兒子，他在位期間，改革了財政制度，推行了「正定元年」，以此來紀念他登基的第一年，並將此作為他的年號，即「自在正定」。朱棣在位期間團彎，改革了財政制度，推行了「正定元年」，以此來紀念他登基的第一年，並將此作為他的年號，即「自在正定」。
他還改革了軍隊編制，推行了「六部制」，改善了軍隊管理，提高了軍隊的戰鬥力，使明朝的軍事實力得到了極大的提公升。此外，他還改革了稅收制度，推行了「六費寬櫻制」，使財政收入得到了極大的提高，為明朝的統治奠定了堅實的基礎。純手打，望！
4樓：41八按
正定是唐朝時期的一位著名的政治家李懷光起的名字。他曾經擔任過唐朝的太尉，並且在唐朝的政治上發揮了重要作用。他曾經提出了「正定之計」，這是一項重大的改革措施，旨在改善唐帶如朝的政治經濟狀況。
他的改革措施包括改善農業生產，改善社會秩序，頌伏改善經濟狀況，改善政治狀況，改善文化狀況等。他的改革措施受到了唐朝統治者的歡迎，並且在唐朝的政治經濟發展中發揮了重要作用。
李懷光的「正定之計」改革措施的實施，需要唐朝**採取一系列的措施，以改善唐朝的政治經濟狀況。首先，唐朝**需要加強對農業生產的管理，改善農業生產條件，提高農業生產效率；其次，唐朝**需要加強社會秩序管理，改善社會秩序，減少社會矛盾；再次，唐朝**需要加強經濟管理，改善經濟狀況，提高經濟效率；最後，唐朝**需要加強政治管理，改善政治狀況，提高政治效率，改善文化狀況。
李懷光的「正定之計」改革措施的實施，有助於改善唐朝的政蠢櫻啟治經濟狀況，為唐朝的發展做出了重要貢獻。
5樓：藍田英浚
自在正定是一位佛教大師起的名。他的法名是自在正定禪師，名字的意思是在平靜自在的狀態下，達到真正的安定之境。自在正定禪師是20世紀初中國佛教的傑出代表，具有很高的聲譽和地位。
他是唐山北岸的自在寺的住持，曾經多次受到國內外知名的佛教學者的邀請，出任各種佛教教學和宣揚佛法的職務。他對佛教教義的闡述深刻而又易懂，在中國的佛教教育界和精神界有著廣泛的影響。拓展內容：
自在正定禪師出生於清朝同治五年（1866年），出身於河北省唐山市的乙個家族，年輕時即受到佛教的影響，自幼便立志成為一名佛教僧人。後來，他拜師於寒山寺的禪師學習，成為了一位具有紮實禪學功底和深厚佛教智慧的高僧。自在寺是他終生法門所在，也是他寄予深厚希望的地方，他致力於繁榮和發揚自在寺的佛教文化，並親自襪老主持各種佛事活動，凡是有緣人都可以向他請教禪學和學習佛理。
自在正定禪師於1942年圓寂，享年告姿公升77歲，留冊消下了豐富的佛教學識和真誠的弘法精神。
6樓：網友
自在正定是佛教禪宗宗派的乙個名稱，由鄭譽唐代禪宗大師鬥叢賣神秀所創立。自在正定的意思是指通過禪修讓自己的心靈徹底解脫，達到真正的自由和平靜的境界。它強調的是自己的內在修行，而不是追求外在的名利地位和物質財富。
自在正定注重從內心深處去尋找真正的自由和快樂，通過禪修和冥想來達到這種境界。自在正定也是一種對於人生的態度和哲學，它強調的是內心的平衡和自我掌控，讓人們在生活中更加從容和自信。在現代社會，自在正定也被廣泛應用於心理**和身心健康領域，它被認為是一種有效的方空逗式來緩解壓力和焦慮，提高人們的生活質量和幸福感。
7樓：網友
自在正定」是佛教中的乙個術語，它是由中國唐代的著名禪師慧能所創造的。這個詞的含義是指乙個人在修行中完全自由自在，達到了內心的穩定和平野陪告靜，從而實現了真正的解脫和成佛的境界。這種狀態被稱為「正定」，意思是指內心的穩定和平靜。
而「自在」則是指心境的自由和寬廣，不受外界干擾和束縛，能夠自由地面對生活中的各種挑戰和壓力。頌明因此，「自在正定」不僅是一種修行的境界，更是一種生活的態度和哲學的思考亂差方式。它告訴我們，只有在內心真正自在和平靜的情況下，才能夠面對生活中的各種挑戰和困難，從而實現自己的理想和目標。
8樓：網友
自在正定是佛教中的乙個術語，起源於中國唐朝的禪宗。它是由禪宗大師青原行思所提出的，意為自由、舒暢、自在地安定於真實的本性之中。罩宴正定則指的是心境的安定和定向，意味著過去、現在和未帆謹來都是穩定和確定的，沒有任何疑問或困惑。
自在正定是指通過禪修讓心靈得到自由、舒暢和自在的狀態，並徹底地安定於真實的本性之中。它是禪宗的乙個核心概念，強調通過禪修讓人們擺脫煩惱和執著，達到一種自由自在的境界。自在正定也是佛教修行的目標之一，要通過修行來消除煩惱、增加智慧、提高境界，最終達到涅槃的境界。
總之，自在正定是禪宗的乙個重要術語，意為通過禪修讓心靈得到自由、舒暢和自在的狀態，並徹底地安定於真實的本性之中。它是佛教修行的乙個目標，幫助人們徹底擺脫煩惱和執態悶基著，達到一種自由自在的境界。
9樓：網友
自在正定是佛教中的乙個術語，起源於《法華經》中的「自在王菩薩」，意思是指乙個敗罩達到了極高境界的菩薩或者佛陀，擁有無比的智慧和慈悲，能夠自主地掌控一切。自在正定的意思是指乙個人激枯昌在實現自己的內心平靜和充滿智慧的同時，也能夠幫助他人獲得同樣的狀態。
自在正定的名稱**於佛教中的「四無量心」，即慈、悲、喜、舍，這四種心境是佛法中最高的境界之一。自在正定的實踐需要通過禪修和修行來達到，通過放下自我，超越世俗的慾望和執著，以及對他人的關愛和慈悲，來實現自在正定的境界。
在現代社會，自在正定的概念被越來越多的人所接受和實踐，因為它可以幫助人們明扒減輕壓力，減少焦慮，提公升自我認知和意識，以及促進心靈上的平靜和內在的和諧。
10樓：網友
自在正定是乙個佛教飢頌術肢春語，起源於中國唐代的一位高僧——真諦大師。他在講解《法華經》時，提出了「自在正定」這個概念，意思是指人們應該追求內心的自由和平靜，這是一種真正的正定。這種自由和平靜是超越物質和感性的，它是一種內在的、精神上的自由和平靜。
真諦大師認為，只有通過修行，才能達到這種自在正定的境界。這種修行不僅包括禪修、唸佛和誦經等傳統的佛教修行方法，還包括日常生活中的思想、言語和行為的修養。自在正定的境界不僅可以使人擺脫煩惱和苦難，還可以使人獲得內心的自由和平靜，從而達到心靈上的歷肢耐昇華和啟迪。
因此，自在正定成為了佛教中乙個重要的精神目標和修行境界。
11樓：網友
自在正定是佛教中的乙個概念，起源於中國唐代的禪宗，由禪宗大師法眼和尚首先提出。在凳團虧佛教中，自在正定指的是人們在修行過程中所追求的一種境界，即心靈自由自在，能夠達到內心的平靜和安寧，從而解脫於生死輪迴之外，進入永恆的境界。
自在正定是佛教教義中的乙個重要概念，它是指個人的內心狀態，能夠讓人們擺脫種種外在的束縛，從而實或液現內心的自由自在。自在正定的修行過程需要通過禪修、冥想等手段，讓人們逐漸擺脫貪嗔痴的纏繞，達到內心的平靜和安寧，從而讓自己的心靈得到解放和昇華。
總之，自在正定是佛教中關棗神於人們內心自由自在的狀態的**，是佛教修行中的乙個重要目標，通過禪修等手段，讓人們逐漸擺脫各種外在的束縛，達到內心的平靜和安寧，從而實現心靈的自由自在，進入永恆的境界。
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幫我起個網名帶「秋」字的要顯示自在的感覺最好4 8子之間
悠閒秋色 悠閒秋水 悠閒秋星月 悠閒秋楓若鞦韆 悠閒秋水繞指柔 情侶網名達人團 友情為你解答 幫我起個四個字且帶有秋字的網名，謝謝 20 望穿秋水，秋水伊人，社燕秋鴻，春蘭秋菊，秋扇見捐。初秋 夏末 秋水無痕 寂寞，如秋 愛上你de深秋 秋思凌亂。秋意綿綿。春花秋月。秋葉紛飛。秋長意短。秋日私語。秋...