1樓：宣果彤春
宋代樂舞思想對後世舞蹈理論的貢獻主要體現在以下幾個方面：
1. 重視情感表達：宋代樂舞追求「以情為本」的審美理念，強調情感表達的重要性。
這種思想認為，舞蹈應該是一種內心情感的自由表達方式，通過舞者的動作、表情、眼神等來傳達情感，使觀眾能夠產生共鳴。這種思想對後世的舞蹈理論產生了深飢寬缺遠影響，成為了現代舞蹈審美理念的重要組成部分。
2. 強調舞蹈的綜合性：宋代樂舞注重舞蹈與其他藝術形式的綜合，如**、詩歌、繪畫等。
這種思想認為，舞蹈不應該是一種孤立的表演形式，而應該與多種藝術形式相互融合，形成一種更為綜合的表演藝術形式。這種思想對後世舞蹈理論的影響也很大，成為了現代舞蹈藝術發展的重要方向之一。
3. 重視舞蹈技巧和形式美：宋代樂舞注重舞蹈技巧和形式美的追求。
這種思想認為，舞蹈技巧和形式美是表現舞蹈美感的重要手段，舞者需要通過訓練掌握高超的技巧，才能在舞臺上表現出更好的形式美。這種思想對後世舞蹈理論的影響也很大，成為了現代舞蹈表演和訓練的重要方向之一。
4. 重視舞蹈教育的普及：宋代樂舞注重舞蹈教育的普及，認為舞蹈應該是一種大眾化的藝術形式，而不是只限於少數人的享受。
這種思想對後世舞蹈理論的爛辯影響也很大，成為了現代舞蹈普及教育的重要理論基礎之一。
總之，宋代樂舞思想對後世舞蹈理論的影響是多方面的，它不僅重視情感表達、強調舞蹈的綜合性、重視舞蹈技巧和形式美、重視舞蹈教育的普及等方面，而且為現代舞蹈理論的發展提供了重要的啟示和借巧局鑑。
2樓：帳號已登出
宋代國勢不如前朝的唐代那樣強盛，但與人們生活息模皮息相關的舞蹈卻晌歲沒有一蹶不振，而是在新的政治、經濟、文化環境下曲折的發展演變著，成為中華古代宴碼睜舞蹈史上盛衰兼具的時期。下面從宮廷與民間兩個角度，逐一簡述一下宋代樂舞的主要成就。一、繼承與變革中的宮廷樂舞。
唐宮樂舞的豐厚遺產，既是宋室。
漢代樂舞是在怎樣的歷史文化背景下蓬勃發
3樓：完美假知己
漢代舞風這一藝術風格的形成，既與其社會文化浸潤孕育有關，也與統治者自身藝術審美的取向相表裡。漢初意識形態以黃老思想為宗，摒奢華而倡質樸，這就為源於生活的原創性舞蹈創作和舞蹈風格提供了良好而寬鬆的生存發展空間，而親近民生、娛樂民眾的舞蹈風格又無疑與統治者「與民休養生息」的執政理念相輔相益，故王公貴族們自然也積極推動並樂於參與其中。
請簡述宮廷樂舞、民間樂舞與戲曲舞蹈的融會貫通對於舞蹈藝術發展的影響及作用
4樓：
請簡述宮廷樂舞、民間樂舞與戲曲舞蹈的融會貫通對於舞蹈藝術發展的影響及作用。
請簡述宮廷樂舞、民間樂舞與戲曲舞蹈的融會貫通對於舞蹈藝術模並鬥發展的影響及作用宮廷樂舞機構的成立，首旦磨先使得舞蹈創作尤其是大型集體舞蹈的創作更趨於專業化。其次，宮廷樂舞機構對民間樂舞進蔽拍行了解構改造，再次，宮廷樂舞機構的成立標誌著執政者對舞蹈藝術的鑑賞和發展給予了足夠的關懷。
宋代民間歌舞的發展及其歷史意義有哪些
5樓：何世珍
宋代民間歌抄舞內容豐富多彩襲且富有生活氣息，其代表性的舞種有：村田樂、劃旱船、訝鼓、舞鮑老、十齋朗、撲蝴蝶、抹蹌變陣子等。民間歌舞大多是對當時社會生活反映，因此，成為廣大百姓喜聞樂見的娛樂形式，這是宋代民間歌舞發展的原因之一。
其次，唐末社會動亂，宮廷大批藝**落到民間，提高了民間舞蹈表演技藝。第三，宋代商業興盛，為適應商業需要，宋代社會出現許多勾欄瓦舍，使民間舞蹈有了固定的演出場所，為民間舞蹈的繁榮提供了有利條件。宋代民間歌舞藝術發展的歷史意義在於，它為後世的元雜劇、明清戲曲藝術表演的形式奠定了良好的基礎。
漢代舞樂發展所取得的藝術成就主要有哪些
6樓：聊娛樂的吃瓜群眾
漢代舞蹈藝術成就：
1、西漢初年，盛行楚舞。後有巴渝舞傳入宮廷長安。通西域後，也傳入許多中亞民間舞蹈。
考古工作者1969年在山東濟南無影山發現西漢舞樂俑一盤，形態逼真，生動反映了西漢舞樂的壯觀場面。
2、西漢時期**有很大發展。漢武帝時李延年曾為《西郊祀歌》十九章配樂，並組織大型宮廷樂隊，演唱隊伍達120人之多。
3、張騫通西域後，從西域傳來《摩訶兜勒》曲，經李延年改作「橫吹曲」，用於軍中。西域的琵琶，箜篌此時也傳入中國。
西周的制禮作樂對近代中國舞蹈發展有何啟示
7樓：
摘要。1、西周時期出現了專門負責舞蹈教育和管理的**和機構，如太師、太傅、太保等。這些**不僅負責舞蹈教學和演出，還負責編排新舞和改良舊舞。
這說明了舞蹈在西周社會中具有重要的地位和功能，也為後世舞蹈教育和創新提供了借鑑。2、西周時期出現了多種多樣的舞蹈形式和風格，如祭祀舞、軍事舞、娛樂舞等。這些舞蹈不僅反映了當時社會生活的各個方面，也表達了人們對自然、祖先、國家等不同物件的情感和態度。
這說明了舞蹈在西周社會中具有豐富的表現力和審美價值，也為後世舞蹈創作和欣賞提供了素材。3、西周時期出現了一些具有代表性和影響力的經典舞蹈作品，如《大武》《大歌》《大風》等。這些作品不僅體現了西周王朝對殷商文化的繼承和發展，也體現了西周王朝對自身政治理想和文化精神的宣揚和弘揚。
這說明了舞蹈在西周社會中具有重要的歷史意義和文化意義，也為後世舞蹈傳承和發展提供了範例。
您好，我是問一問的馬老師，您這道題由我來。西周的禮樂對近代中國舞蹈發展有以下幾方面的啟示：
1、西周時期出現了專門明遲負責舞蹈教育和管理的**和機構，如太師、太傅、太保等。這些**不僅負責舞蹈教學和演出，還負責編排新舞和改良舊舞。這說明了舞蹈在西周社會中具有重要的地位和功能，也為後世舞蹈教育和創新提廳槐培供了借鑑。
2、西周時期出現了多種多樣的舞蹈形式和風格，如祭祀舞、軍事舞、娛樂舞等。這些舞蹈不僅反映了當時社會生活的各個方面，也表達了人們對自然、祖先、國家等不同物件的情感和態度。這說明了舞蹈在西周社會中具有豐富的表現力和審美價值，也為後世舞蹈創作和欣賞提供了素材。
3、西周時期出現了一些具有代表性和影響力的經典舞蹈作品，如《大武》《大歌》《大風》等。這些作品不僅體現了西周王朝對殷商文化的繼承和發展，也體現了西周王朝對自身政治理想和文化精神的宣揚和弘揚。這說明了舞蹈在西周扮唯社會中具有重要的歷史意義和文化意義，也為後世舞蹈傳承和發展提供了範例。
周公制禮作樂是為了鞏固周朝的統治，加強對分封諸候的控制，由政治及文化方面制定一套完整的典章制度衝激。西周禮樂制度在保留事神禮儀的同時，擴充套件了禮儀的事項和內容，使社會的政治關係、等散陸襪級秩序、道德倫理、思想感情等內容都悉困體現為禮節儀項。以上是我的解答回覆，若對服務滿意，還請給個贊，謝謝。
如有新的疑問，歡迎隨時找我，祝平安喜樂！
西周的制禮作樂對近代中國舞蹈發展有何啟示
8樓：
摘要。西周的制禮作樂對近代中國舞蹈發展啟示：1.
西周制禮作樂是六代舞的基礎和雛形，六代舞是西周制禮作樂的發展和完善。2.西周初年制禮作樂，彙集整理了從遠古到周初歌頌對推動人類進步有貢獻領袖的樂舞，如黃帝的《雲門》、堯的《咸池》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、商湯的《大濩》以及歌頌武王伐紂的《大武》，合共六舞，史稱《六代舞》。
分文舞、武舞兩大類。周代將這些樂舞用於禮儀祭祀。各種不同等級的人，用不同規模的樂舞，等級嚴明，不容僭越。
3.周代的樂舞教育因襲前代之學，彙集了三代之學的精華，又使「大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國子弟焉」,建立了完備的的樂舞職官體系。
西周的制禮作樂對近代中國舞蹈發展啟示：1.西周制禮作樂是六代舞的基礎和雛形，六代舞是西周制禮作樂的發展和完善。
2.西周初年制禮作樂，彙集整理了從遠古到周初歌頌對推動人類進步有貢獻領袖的樂舞，如黃帝的《雲門》、堯的《咸池》、舜的《大韶》、禹的《大夏》、商湯的《大濩》以及歌頌武王伐紂的《大武》，合共六舞，史稱《六森型信代舞》。分文舞、武舞兩大類。
周代將這些樂舞用於禮儀祭祀。各種不同等級的人，用不同規模的樂舞，等級嚴明，不容僭越。3.
周代的樂舞教育因襲前代之學，彙集了三代之學的租稿精華，又使「大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國子弟焉」,建立了完備的的此輪樂舞職官體系。
西周也是乙個集大成的時代，著力對前代的樂舞加以整理、繼承和發展，形成了以漢民族樂舞為主體，包括其他少數民族樂舞的中國樂舞傳統，並制定了較系統的樂舞制度。從《周禮》、《儀禮》和《禮記》的記載來看，雖然這三書成書較晚，有把周代樂舞理辯蘆想化知迅的成分，但也不是毫無根據的。因為周代舞蹈確是舞蹈史上的乙個高峰—搭灶此—雅樂舞蹈文化的高峰。
請問宋代有哪些思想家政治家？與明代的思想家政治家相比有何不同
宋 朱熹 程頤，組成著名的程朱理學。程朱理學嚴重禁錮人們的思想，鼓吹天人合一。人不可以有私慾，有私慾就是逆天道。下級必須服從上級，女人必須服從男人，晚輩必須服從長輩。女人裹小腳就是他倆發明的。明 王陽明，是一個主觀唯心主義者。不過在當時社會環境來看，唯心論是比較進步的。黃宗羲，明末大思想家，主張民主...
為什麼宋代人對繪畫有那麼多需求，宋代的社會環境對美術創作有什麼影響
是時代的不同，宋代繁盛，生活安定，加上當時的皇帝宋徽宗非常喜歡畫畫，上行下效，所以畫風比較精緻和寫實，畫的精緻就比較多要求了。宋代的社會環境對美術創作有什麼影響 宋初，社會相對安定，商業 手工業迅速發展，城市佈局打破坊和市的嚴格界限，出現空前未有的繁榮。至南宋時，雖然偏安江南，但由於物產豐盛的江浙 ...
周公思想對後世的消極影響,孟子思想對後世的影響？
周公所創的思想體系就是周禮，是儒家思想的主要 孔子的思想之 一就是克己復禮，這個禮就是指的周禮。所以來說，儒家思想，對我們禁錮何其嚴厲。三綱五常，皇權至上等等。無疑不阻礙這我們的發展。世上最可怕的就是思想禁錮，你不覺得嗎？還有，玩笑的來說就是 周公解夢 了哈。那個可是不是迷信的迷信呢！孟子思想對後世...