1樓：wy2088獅子
完整口訣內容出自中華道藏：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行。
原文是「臨兵鬥者，皆陣列前行」。曾有版本誤作「臨兵鬥者，皆陣列前行」。傳入日本時，被誤抄為」臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前「，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
中華道藏簡介：
中華道藏》以明《正統道藏》、《萬曆續道藏》為底本，保持三洞四輔的基本框架，對三洞四輔以外的經書又根據不同的內容進行了相應的歸類。全藏分為三洞真經、四輔真經、道教論集、道教眾術、悉爛洞道教科儀、仙傳道史和目錄索引七大部類。
各部類所收經書按道派源流和時代先後編排次序。《中華道藏》按現代人閱讀習慣和圖書整理規則進行編修，全藏分為兩種體例，一為點歷衫校，即對儲存完整的藏書加以新式標點並進行必要的校勘；二為合校和補缺，即在點校的基礎上，對殘缺的藏書以數種殘卷相互校補。
以合成完整的版本，同時增補了數十種原藏未收的明以前的道經。《中華道藏》用繁體字重新錄排，古體豎版。全藏分為四十九冊，每冊約100萬字。全藏既有分冊目錄，又有總目錄。
並附目錄索引、引用書目錄索引、人名經名索引等，既符合現代規睜枯範，又有古書風骨，還能適應資訊化發展的要求。
2樓：帥少
臨兵鬥者皆陣列前行。
臨兵鬥者皆陣列在前完整口訣是什麼?
3樓：最強科技檢驗員
1、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行出自當代道教官方推行版本：《中華道藏》
中華道藏》：「入山宜知六甲秘祝。
祝曰：『臨兵鬥者，皆陣列前行。
凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。」 底本出處：
明《正統道藏》太清部。參校版本：王明：
抱朴子內篇校釋》
2、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前則是傳入日本時，被誤抄形成。
原文是「臨兵鬥者，皆陣列前行」。曾有版本誤作「臨兵鬥者，皆陣列前行」。傳入日本時，被誤抄為」臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前「，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
《中華道藏》在承載道教歷史和信仰內容的同時，也包含了中國傳統哲學思想、科學技術、社會風俗、倫理道德、醫療保健等方面的文獻資源。
中華道藏》在以明代《正統道藏》、《萬曆續道藏》
為底本，保持三洞四輔的基本框架的基礎上，按現代人閱讀習慣和圖書整理規則進行了編修，分為三洞真經、四輔真經、道教論集、道教眾術、道教科儀、仙傳道史和目錄索引七大部類。
全藏分為兩種體例：一為點校，即對儲存完整的藏書加以新式標點並進行必要的校勘；二為合校和補缺，即在點校的基礎上，對殘缺的藏書以數種殘卷相互校補，以合成完整的版本，同時增補了數十種原藏未收的明代以前的道經。
臨兵鬥者皆陣列前行 釋義
4樓：那時的月明
臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢。」 抱朴子。登涉篇》
臨者，明天地所在，悟萬物本來，人如其中全三才之意。臨者感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。若能時刻感覺天地，萬物的存在，這就達到了臨字的本義，應該是臨字作為修行的本義。
兵者，由臨而進，此時天地已明，陰陽已現，身內龍虎初啼，有爭鬥之意，當更進溫養，以待咆哮之時。
鬥者，此時身內天地分明，龍虎咆哮，上下爭鬥，又有調和之意，宜靜養龍虎待其鼎盛而調和陰陽。
者者，者乃成相之意，與此當顯真意。龍虎上下而行，於玄關而合陰陽相遇，如春陽融雪，又如潑火遇油，自然而然一點本源現於混沌之中，活潑潑，圓融融，得大藥而金丹成。
皆者，與此當明無內無外，天地如我，我如天地，皆同一理，不可躁進，不可強求當溫養自然，漫求嬰兒，九月功成，自然元神內現，此刻誰是我？我是誰？無分彼此，皮囊元神本為一體何有彼此，皆是我，又皆非我。
於此則天地為過客，黃庭有我而獨居。
陣者，神居黃庭，則萬物可為掌指，天地不仁以萬物為芻狗，大道不仁以天地為芻狗，世間浮華當雲煙而過，入眼而不迷，入耳而不惑，入口而不味，入鼻而不嗅，觸身而不墜，入神而不思，當悟卻本性還歸本來，面目一明自然超脫。陣者，天地為棋，蒼生為掌，萬物有而神不惑。
列者，與此本來已明，面目一新，當繼續精進，時刻一至自然超脫輪迴，天地合一，與道同存。列者，乃列天地之意，超脫之喻，此時天地之間有其位，萬物之內有其名是為列。
前者，於本來之處當悟天地輪迴之意，天地合一是為終，亦是為始，須知此輪迴乃道之輪迴天地之輪迴，迴圈往復，當於靜念處體會道之義理，道之本義，則可不惑於所得，不惑於所成，列天地而不墜，臨萬物而不迷。前者，進也，不思，不昧，不惑，循天地而演萬物，得大道而不退本源。
行者，於此當明道天地之間無不是道，萬物之內無不有道，悟天地而不礙，觀萬物而不著，與此無礙無著方能直行而不周，循道而不迷。行者，無礙無著，天地如一，我亦如一，我彼此無分別，直行而不礙，循道而不迷。
臨兵鬥者，皆陣列前行 臨兵鬥者皆陣列前行 出自**？
5樓：三峽以西最窮
九字真言，出自東晉葛洪的《抱朴子內篇·登涉》。祝曰，臨兵鬥者皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不闢。要道不煩，此之謂也。
九字真言，又名奧義九字，六甲密祝，系由"臨兵鬥者皆陣列前行"九字所成之咒術。典出《抱朴子·內篇卷十七·登涉》第五段：「入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。
又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，「臨兵鬥者皆陣列前行」。凡九字，常當密祝之，無所不闢。
要道不煩，此之謂也。
九字真言為中國道家的秘術。傳入日本後，混入真言密教之一部，並被誤抄為「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。
二、網路**。
基本資訊。【作品名稱】臨兵鬥者皆列陣前行。
作品型別】仙俠**。
作者】詞秋明。
創作背景】磨鐵中文網簽約首發。
創作時間】2012年。
作品影響】總點選45997
作品狀態】已完結。
6樓：公尺拉
《抱朴子內篇·登涉》九字真言，又名奧義九字，六甲密祝，系由"臨兵鬥者皆陣列前行"九字所成之咒術。望。
7樓：幻彩覺醒
出自三國演義，我記得是五十回之後了把。
到底是臨兵鬥者，皆陣列前行，還是臨兵鬥者皆陣列前行？
8樓：阿搜了啊
看了好多**都是臨兵鬥者皆陣列前行。
臨兵鬥者皆陣列在前結印手法，臨兵鬥者皆陣列在前的手勢
開玩笑這手法都是修真 裡有的 這本來是九個字 在以前古代是一個陣法 後來在修真 裡面很多人套用 這個真沒見過道教的裡面多吧 臨兵鬥者皆陣列在前的手勢 哈哈我修煉過此法。是道教和佛教的結合。產生與唐代。屬於唐密。現在發展與日本多現與忍者。修煉此法門要配合呼吸，手勢。修次法分好幾個階段。先背9字真言明白...