1樓：知北遊而往南歸
明德至善，格物致知是儒家思想中的重要原則之一。它的意思是通過自稿晌洞我修養來實現道謹粗德上的完美。其中「明德至善」強調明確道德準則和遵循道德規範的重要性，而「格物致知」則是指通過不斷的探索和實踐，通過觀察事物的物理性質，來增加對世界的知識和了解。
通過這鍵枯樣的實踐，人們可以更好地修身養性，強化自己的道德修養，達到天人合一的境界。
2樓：寸景葛穰
明德至善，格物致知」是儒家學說的核心思想之一。它的意思是追求光明正大的品德，使自身的境界達到至善至美，是儒家學者的最高追求。同時，它也是儒家專門研究事物道理的乙個理論，即通過研究事物之間的關係以及事物自身的規律，來獲得對世界的深刻理解和認識。
明德至善」出自《大學》開篇：「大學之道，激鄭旦在明明德，在親民，在止於至善。」意思是大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到叢老最完善的境界。
格物致知」源於《禮記·大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠。」這句話的意思是想要使自己的意念誠實，首先要獲得對事物的知識；而要獲得對事物的知識，就要研究事物之間的關係和規律。
通過研究事物之間的關係和規律，人們可以獲得明擾深刻的認知，從而指導自己的行為和決策。
因此，「明德至善，格物致知」不僅表達了儒家學者追求品德完美和高尚的目標，同時也強調了對知識和真理的追求，以及對世界的深刻理解和認識。
明德至善 格物致知的意思?
3樓：網友
1）明德至善。
語出《大學》開篇：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」意思是說，大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。
明德至善作為《大學》的核心思想，意指追求光明正大的品德，使自身的境界達到至善至美，是儒家學者的最高追求。
2）格物致知。
中國古代儒家思想中的乙個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的乙個理論，已失佚，源於《禮記‧大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的「欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠」此段。但《大學》文中只有此段提及「格物致知」，卻未在其後作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過「格物」與「致知」這兩個詞彙而可供參照意涵，遂使「格物致知」的真正意義成為儒學思想的難解之謎。
現代漢語詞典》2012年發行的第六版將「格物致知」解釋為：「推究事物的原理，從而獲得知識。」
明德至善 格物致知是什麼意思？
4樓：趙斌
「明德至善 格物致知」選自中國古代著名經典《大學》，其原文為：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
古之於欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，先修其身。欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。
格物而後知致。知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」
明德：注重道德修養，使道德法令化為內在需求，達到人生道德境界。明德為做人第一要務，為教育首要職責。
至善：1、明辨是非、善惡、除不善之行與思。臻於盡善的生存狀態，實現自我超越。
2、張揚個性，發揮所善之特長，造就個性化人才。
格物：**事物內在本質既物理性原理，追求實學。實踐出真知，目標為到與器的和諧統一。
致知：開啟智慧，學會認知，改善心智模式。知識是進步之階梯，知識的態度是人的普遍之美德。
5樓：公子夜雨
明德至善：追求光明正大的品德，使自身的境界達到至善至美，是儒家學者的最高追求。
格物致知：夯究事物原理，從而獲得知識。
為什麼說格物致知的目的在於明道德之善
6樓：神級人氏
明道德之善，而不是求科學之真是知道、懂得道德的重要、善良，而不是一味地追求科學的真實性。
南宋著名理學家朱熹的觀點。
朱熹認為「格物致知」的目的在於「明道德之善，而不是求科學之真。」
格物致知」的含義歷來眾說紛紜。
按照朱熹在當時對理學的理解來看：
所謂「格物致知」就是花工夫，講方法，深刻**萬事萬物的本質，以掌握天下之理，達到對普遍天理的認識，並且進而認識人倫世故、道德文章，以明道德之善，而不是求科學之真。
顯而易見，主要目的在於「明道德之善。」而「科學之真」是可有可無的。
欲明明德者，致知在格物 出自**
7樓：愛漂漂淼淼
出自《大學》【原文】古之慾明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物。
通過對萬事萬物的認識，研究後才能獲得知識；獲得知識後意念才能真誠；意念真誠後心思才能端正；心思端正後才能修養品性；品性修養後才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族後才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
明德至善 格物致知是什麼意思
明德至善 格物致知 選自中國古代著名經典 大學 其原文為 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。古之於欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。格物而後知致。知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身...
《應有格物致知精神》中的話解釋，《應有格物致知精神》為什麼要提倡「格物致知」的精神
應有格物致知精神 丁肇中 在中國傳統教育裡，最重要的書是 囚書 四書 之一的 大學 裡這樣說 一個人教育的出發點是 格物 和 致知 就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現代學術發展是再適當也沒有了。現代學術的基礎就是實地的探察，就是我們現在所謂的實驗。但是傳統的中國教育並不重視真正的格物和致...
「格物致知」是什麼意思，朱熹的格物致知是什麼意思？
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究物理的學科，已失佚，源於 禮記 大學 八目 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下 所論述的 欲誠其意者，先致其知 致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠 此段。但 大學 文中只有此段提及 格物致知 卻未在其後作出任何解釋，也未有任...