揭西河婆是潮汕人嗎，關於從揭西河婆到潮州饒平的（懇求知情者）

1樓：藍箐

首先，我必須強調乙個觀點，揭西人是潮汕人，沒有在風俗上屬於**人這樣乙個概念。

從地理上說是潮汕的，隸屬揭陽管轄，但是他又同傳統潮汕人有一定的區別，他們普遍說客家話，不過在潮汕一些地方（普寧一些、饒平一些、潮陽青山埔美一帶），也保留有說客家話的人群。而且所謂的客家之都梅州也有講潮州話的（豐順一帶），所以單腔段從語言上來說，是不能通晌敗過語言來確定所屬地區的。

揭陽及周圍的客家稱為「半山客」，自古和潮民混居，習俗漸近潮汕，大多能講兩種語言，在民俗上有客俗和潮俗，揭西和湯坑的客家與梅州的客家基本上不能直接交談，聽說要講兩三遍才聽得懂。

不過揭西地區保留的一些風俗習慣可能比較接近客家文化，而且又是說客家話，與傳統潮汕人觀念可能有異，這也是一直以來關於揭西歸屬的爭論所在。所以可以理解為潮汕客宴圓顫俗文化區。但隨著時間的推移，這種差異應該會慢慢同化。

2樓：微生友露

*揭西河鬧仔婆人是潮汕人**。雖然揭西縣的河婆人普遍說客家話，但他們也保留了一些說客家此彎賣話的群體，而森逗且在民俗上有客俗和潮俗兩種文化，這表明他們已經融入了潮汕文化圈。因此，揭西河婆人被認為是潮汕人。

關於從揭西河婆到潮州饒平的（懇求知情者）

3樓：baba木杉

從揭西縣到饒平縣如何坐車。

請問廣東揭陽揭西河婆那有幾個地方名呢？謝謝

4樓：匿名使用者

明洪武年間，在現在的揭陽、陸豐、普寧、五華四縣交界處，有座南關城，住著由中原遷來的倪、陶、彭、何等姓人。由於一場戰爭，南關城被蕩為廢圩。因地處交通要道，各地過往的客人很多．到此已屆中午時分、多是飢渴交加。

附近何姓—位老婦，人們都叫她何婆，見此情景，心裡不忍。便在這裡擺上大茶桶，天天衝一大桶「扒子葉」茄和賣茶**過客解渴，卻不收分文。旅客讚賞的同時卻說：

解渴不解飢」。何婆為人性善、便在這裡(南河市)開間檑茶店，並熱情接待客人。何婆賣的擂茶菜色甚多，甘香可口，既飽肚子，又解渴消暑，任吃多少，每位只收兩個銅錢。

生意很快便興旺起來。自後何婆不管是烈日炎炎還是颳風下雨，都照樣笑迎四方來客。何婆的名字也傳遍四鄉六里。

到這裡食擂茶的人也熱鬧起來，漸漸地有人做起土特產品等小買賣，以至金銀器皿、糖果布匹等交易，一些人擺上地攤，有的開了店鋪，慢慢地形成乙個圩市，人們不約而同叫它「何婆圩」。

自古南關城之西有條「陸豐河」，之北有條「良田河」兩河匯合在「何婆圩」。這時南關城已無蹤跡可尋，「何婆」也已去世多時。這裡已是乙個商貿雲集顫逗、生意興隆，每逢。

一、四、七為圩期的山城重鎮了，故人們根據「兩河彙集」的地理特點，把「何婆」改為「河婆」，一直沿用至今。一字之改，意義殊棚盯深。