1樓：沫諾諾
癸卯太告鋒歲為皮時大將軍。
關於這個大將軍也是有很多的說法和講究的。癸卯太歲皮時大將軍，在北魏時降生在漁陽（今天津市薊縣一帶），名叫皮喜，也叫皮時。皮時是名將皮豹子的兒子，自幼喜歡武術和謀略。
因為是名將的兒子，高宗就提公升皮時為侍御中散遷侍御長。當時，吐谷渾部落侵入涼洮河地區（今甘肅省武威縣一帶），皮時被詔命為平西將軍、廣川公，帶領涼州各路軍隊討伐吐谷渾部落，平定了邊境；又被授予使持節侍中，都督秦讓首、雍、荊、梁、益等五州的軍事。
說法
太歲就是太歲神，道教說法，這個神靈一年一換，實行輪值上班。這一年當值的太歲神就叫值年太歲或者流年太歲。太歲神在所有神中影響最大，掌管一整年的吉凶禍福。
太歲是道教的信仰，道教信奉星辰宇宙。所以太歲的說法與宇宙的運動和磁場規律，以及道家的陰陽五行都有聯絡。道家認為12年是宇宙的乙個小週期，正好人是12年輪一次本命年，天干地支轉乙個週期會有一些動盪，會在這一年裡對人的人生軌跡產坦友數生一定的影響，這是犯太歲。
2樓：乾萊資訊諮詢
皮時大將軍。
按道教傳說，癸卯年太歲星君又叫皮時大將軍。
太歲星君，又稱「歲」、「太歲」。「歲」是天皇氏時代創制的紀悉納元歲星，後也發展成為民間信仰的神靈。太歲以六十甲子的干支紀年法為運轉週期，共六十位螞孝，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之「值年太歲」，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉凶禍福悶陸稿。
如《三命通會》中所講：「夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖」。
2009年太歲星君是誰
3樓：青島英茂匯
已醜太歲。
2009年的太歲星君是已醜太歲傅佑大將軍，霹靂火。已醜太歲在宋代時降生在考城（今河南省蘭孫吵考縣），名叫傅求，也叫傅愣。傅愣，字命之，天聖二年（1024年）科考中進士，被授予大理評事、兗州仙源縣知縣等官職，有治政的能則搏侍力。
太歲星君是天皇氏時代創制的紀元歲星，後也發展成為民間信仰銀茄的神靈。在當年當值的太歲謂之「值年太歲」，是一歲之主宰。鄭重宣告：內容僅供參考，請勿盲目迷信。
太歲星君的介紹
4樓：時禕枋
太歲星君又稱太歲，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月執行一次，所以古代漢族人民稱木星為歲星或太歲，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神祇之一。作為一種漢族民間信仰，每年都有衝犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。
太歲星君的簡介
5樓：純潔曉風
三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
道教《神樞經》說：「太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功」。 淵海子平》記載：
太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。
太歲當頭有災禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。
可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主宰全年運程。
太歲司一年禍福，太歲信仰源於古代漢族民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關係。古人觀測天象，認為歲星十二年執行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為了計時方便，於是虛設「太歲」為左旋，而與歲星(右旋)執行的實際方向相反，並以每年太歲所在的部分來計年。大約自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位視為兇方，無論是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則就算是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。
後人又將太歲人格化；元、明以後，由國家列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。
戰國時代似乎有一種「歲星紀年法」，就是用歲星在天上的位置來表示年度，一年乙個辰，12年一迴圈，而其用途在於古代的占星術推算。起初，由於人們仰頭觀測天體執行時，所用來標明的地理方位，常常與生活中所習慣的方位顛倒。
歲星的執行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星迴歸週期日)，年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為「歲星超辰」。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
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