王安石和蘇軾是政敵還是朋友？你怎麼看？

1樓：明小聊生活

他們兩個是屬於朋友，而且關係非常的好，在一些詩詞模祥上的溝雹碼旅通切磋，都經常在一起交流，我覺得他兩源凳個真的是非常有才能的。

2樓：小白家美食

王安石和蘇軾都是北宋非常知名的政治家和文猛辯亮學家。他們兩個在政治上的意見是灶歲相左的。但是兩個人還是惺惺相惜枝寬的。

3樓：每日知識補給站

兩人即是政敵也是朋友，可以說是君子之交，和而不同。王安石和蘇軾兩人之間的關係確實是很難講的，如果說兩人是朋友的話，猛笑但是兩人在政場上卻是鋒芒畢露，針尖對麥芒。但如果說兩人是敵人的話，在蘇軾遭到貶官出事之後，王安石還應親自出馬保下了他，所以說也算是救了蘇軾一命。

那麼兩人之間的關係，因為這些事情的出現，就變得更加的難以琢磨。不過在翻閱了有關兩人相處時的一些記錄之後，就會發現兩人並不是敵人也算不上朋友，只能說是君子之交淡如水。王安石和蘇軾兩人作為唐宋八大家之列，二人的才華自然是不容置疑的。

如果說是單看才華的話，那麼這兩位大文學家自然是互相欣賞惺惺相惜的。<>

但是兩人都不是在世間逍遙的文學散家，他們還有另外的乙個身份，那就是政客。作為政治場上的對立者，兩人互相都有著自己的政局意見，同樣也不認可對方對於時局的評論，以及所推行的一些政策。所以說在政治的舞臺上，兩人其實是互相不看好的。

王安石所推行的改革科舉的新政，從未得到過蘇軾的認可，後來蘇軾甚至數皮在自己的詩詞之中諷刺王安石所推行的政策，由此可見兩人在政局上面的意見分歧還是比較大的。<>

正是因為在政治的舞臺上勢如水火，所以說在這一場爭奪之中勢必要有人落馬，才能夠使得彼此之間的爭奪暫停，所以說後來王安石在變法的時候就把蘇軾貶官了。從此也可以看出兩人雖然互相欣賞彼此枝畢含的才華，可是在政局意見不同的時候仍然不會手下留情，但是卻也不會要了對方的性命，所以說最後的王安石才會救下蘇軾。

4樓：路邊的風兒

在政治立場上，他們兩個人是天然的對立關係；他們兩個人都是生於北宋王朝，當時鎮弊的模旅虧旦神朝廷擊頻擊落內憂外患，王安石主張變法而蘇軾則反對王安石的改革科舉。

5樓：葉美美呵呵

王安石和蘇軾是亦敵亦友的關係。從政治上面來說，兩人站在對立面的不同派系，前者是堅持相信自身變法的堅守派，後者是持有反對意見的反對派。而從兩人文學造詣，和惺惺相惜的態度來看，兩人又屬於相見恨晚，把酒言歡的詩友關係。

這放在現代來說的話，就是我們對待某些問題或許會持有不同的意見和看法，但是不妨礙我們成為朋友。

當時王安石在朝中，堅持自己的變法，而蘇軾是站在反對變法的一方的。出於政治需要，王安石也曾貶謫過蘇軾；而蘇軾做主考官，出題影射王安石利用宋神宗的手好信任獨斷朝綱，王安石才下決心將蘇軾罷出朝廷。二人在此之前，也一直只是站在政局的兩面，持有相反意見的，雖然罷黜，但未傷及性命。

但是，當烏臺詩案爆發之後，蘇軾被抓進御史臺監獄。此時，為蘇軾說話的卻有王安石，要知道那時候的王安石沒有官職，賦閒在金陵。那一句：

安有聖世而殺才士乎？」算是救了蘇軾一命，才有了從輕發落，蘇軾被貶為黃州團練副使。

後來，蘇軾被貶，趁著路過，就特意去拜訪了王安石，王安石得知蘇軾來訪，竟穿著便服，騎著一頭毛驢到江邊迎接蘇軾，蘇軾也沒有戴帽子，慌慌張張的作揖。兩人遊山玩水、談詩論佛一畢搭鉛個月，王安石情不自禁地讓蘇軾置辦田地，而蘇軾也大有相見恨晚之情。兩人在遠離政治中心後，敞開心扉，詩酒唱和，所說均為文學。

王安石枝槐送走蘇軾後，對人說：不知更幾百年，方有如此人物！可見，王安石對蘇軾確實是懷有惜華之感。

而蘇軾在後來也為王安石說過幾句公道話，因此還觸犯了反動派，導致又被貶。可見，蘇軾也並非認為王安石的變法一無是處。

如果兩人拋開政治、朝堂等因素之外，在文學上勢必能成為好友，只是在當時的年代，各為其主，不能撇下立場。所以，兩個人才會是亦敵亦友的關係。