古時候的劊子手為啥聽到一聲「刀下留人」就停止斬首了？

1樓：禽書苗

在古裝影視劇中有這樣的乙個橋段，相信大家都不會陌生。劊子手舉起大刀斬首犯人時，在這刀起刀落之時，突然從遠處傳來一聲：「刀下留人」，在這千鈞一髮的時刻，劊子手聽到了喊聲，停止了斬首，死慶塌囚也因此死裡逃生，情節跌宕起伏，扣人心絃。

那麼歷史上真有這樣的事情發生嗎？一聲「刀下留人」真的管用嗎？那我們就要從古代刑法當中的「死刑復奏」制度說起了。

人命關天，自古以來都是不能大意的大事。古人在對待人的生死尤其是死刑這件事情上，同樣是非常謹慎，兩漢時期的《春秋決獄》，就是拋開刑法，引用儒家經典「仁」的思想「論心定罪」的司法制度。

隋唐時期，「死刑復奏」制度初成，隋唐時期的地方司法判處犯人死刑後，在執行死刑前。要把原案件呈報給帝國的最高統治者——皇帝。唐朝時，皇帝會將案件移交給三法司，包括大理寺、刑部、御史臺，九卿會審，通過稽核確定無冤假錯案，才能對死刑犯做出最終的判決並執行。

明朝期間，對死刑犯的稽核制度更加嚴格，地方對死刑犯作出判決後，要移交給三法司長官複審，三法司長官複審後，確定案件無誤。還需要交給皇帝稽核親自勾選批准執行。

所以在明朝出現了乙個很奇怪的現象純差租，死囚被判死刑後，在獄中被關押了一輩子，也不曾被問斬，原因是皇帝沒有在斬首執行的名單做兆上勾選他的名字。死囚被判處死刑後，只要皇帝不批准執行，地方**也無權將犯人斬首。

宋朝年間，朝廷還專門設定了監督縣官府省審理囚犯、上報案件的「提點刑獄公事」也就是提刑官，提刑官由朝廷直接選派，主要監督州、府、軍的刑獄，核准死刑，像歷史上著名的宋慈、辛棄疾都的提刑官。

宋律》當中記載：「凡死囚臨刑叫冤者，再勘問陳奏」，也就是死刑犯在被斬首時，如果自己或者他人覺得自己冤枉叫屈，這樣就會停止行刑，進行再次複審，這與影視劇中的「刀下留人」有異曲同工之妙，但無故叫屈，將會受到更嚴厲的處罰。

還有一種情況可以「刀下留人」，那就是皇帝的赦令，古代皇帝有至高無上的權力，掌握著人們的生死大權，不管是什麼原因，只要有皇帝的赦令就可以把死囚在鬼門關拉回來。

2樓：夜雨待春風

這對他們來說是乙個指令，也是必須遵守的。飢衫其實這個事情他們也不想螞肢謹做，也希望聽到這個指令，所以聽到這幾個字，他們自然就悶基會停止動作了。

3樓：晨曦

聽到刀下留人，有可能是有新的命令下來，不讓進行斬首。

4樓：渣掉渣掉

因為聽到這一句話之後會自然的停下來，萬一砍錯什麼就不好了。