佛家說的「緣」為可物

2025-06-02 12:45:07 字數 1926 閱讀 4825

1樓:匿名使用者

緣】 1、指事物的相涉關係,如因與緣。

2、攀附的意思,如攀緣。

緣起】是佛學的核心理論之一。經中關於「緣起」的論證很豐富,各宗派也有不同的解釋,如業感緣起、賴耶緣起、如來藏緣起、一真法界緣起等。佛家很重視「緣起觀智」,所謂「激公升深入緣起,斷諸邪見」(《維摩詰經·佛國品》)。

概括地說,事物(有為法)處在因果聯絡的網路中,依特定的條件而產生,因相互的作用而變化,稱為「緣起」。唯其如此,任何事物都沒有獨立不變的自性,稱為「緣起性空」。「緣起」說明現象是存在的,而本質是「空」的,也說明了沒有造物主可以主宰宇宙、人生。

在佛籍中,有一種闡明編述始末的書,稱為「緣起」,如《付法藏緣起》。後亦用以代稱某些序言,甚至泛指一事物產生的緣由。如清·張岱《陶庵夢憶》卷六:

明孫老凡四閱月而成,餘為作緣起。」此外,在敦煌變文中,有一類演述佛經凱侍故事的通俗文體也稱為「緣起」。如《醜女緣起》、《目連緣起》

2樓:匿名使用者

無處不在,我能你的問題,也是緣。

3樓:匿名使用者

通俗點說就是條件。

佛法 怎麼才是與佛有緣? 或是說怎麼才能與佛有緣? 有人說 存心向善,自然與佛有緣

4樓:禮染莫未

呵呵,閣下的問copy題不少,關於佛緣這個方bai面,du

你可以看看佛經裡是怎麼說的,再zhi看看法師是怎麼說的dao,所有與佛有緣那也是有深淺不同的,如果說有緣,那整個亞洲都是與佛有深厚緣分的,因為大家都能聽到佛的名字,見到佛的相貌,還有法的傳播,可是其中能信佛的有多少呢?在這些佛教徒中,能修行的人有多少呢?能修行的人當中,可以發大乘心的有多少呢?

在發心修行的人當中,願意精進而不退轉的又有多少呢?

縱使你這些條件都具備,還得能夠不是聾啞失明,又或愚蠢痴傻之人,同時還要具備了很重要的一點暇滿難得,如果乙個人沒有足夠的福報,每天都在要飯,每天都在為謀生而奔波甚至做種種的惡事而不沒有一刻的閒暇,那還是沒機會學佛。。。

所以法師們才常對我們說,佛法難聞,人身難得,不要錯過了機會呢,所謂佛,只是我們的老師,你把他當作是上帝一樣的主宰那是完全錯誤的想法,不是所謂的信就得拯救,也不是所謂的不信就該被誰制裁,就如《楞伽經》中佛說的一句話一樣,你莫要只是信我,而是按我說的去做,去修,去證我的說對不對!

5樓:苦秋英御娟

你聽我的,如果我說的有道理你就相信吧。佛不是為了指引世間的人而有的。而是為了讓想跳出苦海的人而有的。

佛已經指引了所有的世人,只是世人愚昧接受不了。不懂。比如說吧,你看到乙個美女。

帥哥然後就有了妄想,妄想什麼?男的狠帥哥帥。

嫉妒他帥,女的想追帥哥,男的想追美女。。。這就是妄想,一百年後看看,都老了。

你還追不?在想,追的付出了多少汗水,多少勞力,嫉妒的有多辛苦,自己恨的多辛苦,嫉妒傷了身。

恨別人自己多累,恨就是煩惱,佛看了覺得都很愚蠢,因為都不知道50年後都老了。

就沒了。而煩惱卻一直陪了50年。自己給自己勞累。

這不是蠢麼?因為這些人不懂佛法。

世俗之人。你不要執著。

因為執著是自己想的。

自己給自己勞累的,你想想。

這話本店日營業額過10萬,何必訛你幾百塊錢呢?

你千萬不要煩惱。

因為那店的人無知,你不買他的東西,你虧了?沒有,他還不知道。

俗人說佛主託我告訴你,叫你還俗,你塵緣未了,註定無法成佛。。

成不了佛又怎樣?以現在這樣想煩惱一直不斷,不如不成了,佛不做了,一下子就開悟了。這就是成佛了。

佛不是不死。

不是去天堂享樂,佛是什麼都在乎了。不怕死,不怕煩惱,因為心早就悟了,所以說是無死。

無苦惱。你看看佛經。

都說佛就是開悟。

你就不要有疑惑了,我是修佛的人,我看了你那疑惑。

就可憐你,這是佛慈悲傳給我的,我經歷過煩惱所以懂得你現在的疑惑。不要在乎了,

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