1樓：網友
1.一直以來大哲學家雅斯貝爾斯的教育觀受到後人的關注，因為雅斯貝爾斯曾經涉足過多個領域，他不僅在人的心理學和精神病方面有研究，還是一位專業的教育學家，雅斯貝爾斯的教育觀總體概述就是蘇格拉底的教育觀。因為雅斯貝爾斯十分推崇實施蘇格拉底式教育，他的自我教育觀對現在大學生的自我教育仍然具有重要的啟示價值。
2.雅斯貝爾斯的教育觀很大程度上和蘇格拉底的教育觀不謀而合，而蘇格拉底的教育觀又認為要因材施教，按照不同的人的才智傳授他不同的內容學科，而雅思貝爾斯一生都在身體力行，親自踐行著這種教育觀。雅斯貝爾斯的教育觀還包括他的自我教育觀，主要內容包括自我教育提出的依據是大學觀和大學培養目標，雅思貝爾斯認為教學的主要目的就是激發學生對真理強烈的求知意識，而且同時還要教會學生哲學思考與研究性學習，雅斯貝爾斯的教育觀中最重要的內涵就是學會自我負責，它要求學生不僅要對自我負責，更要對自己所學的知識負責。
3.雅斯貝爾斯的教育觀總體來說，包括兩個方面，乙個是蘇格拉底的教育理念，因材施教，乙個是他獨創的自我教育觀，雅思貝爾斯的自我教育觀主要是針對大學和高等教育創造的，他認為人總要學會哲學式的思考和哲學式的學習，所以雅思貝爾斯的教育觀對現如今的大學教育事業有很重要的意義。<>
2樓：星座家
在雅斯貝爾斯40歲的時候，他認為精神病學不如哲學，所以40歲的雅斯貝爾斯從心理學轉投哲學，並且把哲學中的一些理論知識擴充套件到精神病學的工作上，他自此之後成了鼎鼎大名的哲學家，在德國乃至歐洲地區享有盛名，後來半年雅思貝爾斯又來到瑞士工作，在哲學界表現十分突出。晚年的雅斯貝爾斯一直都是在瑞士度過的，也就是在他晚年的時候提出了著名的命題軸心時代，軸心時代指的是歷史上的3個時期是人類文明的軸心時代，後來這個命題給後來的歷史學家造成了深刻影響，1969年的時候雅斯貝爾斯由於心臟病突發，在瑞士與世長辭。<>
雅斯貝爾斯說教育就是什麼?
3樓：小新科普生活
教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，乙個靈魂喚醒另乙個靈魂，原文：education is a tree shaking a tree, a cloud to promote a cloud, a soul awaken another soul。
教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，乙個靈魂喚醒另乙個靈魂」出自雅斯貝爾斯《什麼是教育》(1977)一書。該書主要寫了作者自己對「教育」的深刻思考。作者在書中總結了自己對「教侍並育」的思考，主張從第一線的教學實滲哪際出發。
雅斯貝爾斯的教育思想
4樓：拋下思念
這個煙霧繚繞乾熱得讓人喘不上氣。
有好的教師，才能有好的教育，才會有良善而意義豐富的學校教育生活；孩子們仁慈、公平的情感，良好的性格，健全的人格才有可能形成；關心與合作，想象與創造，批判以及做出正確決定的能力才有機會得到鍛鍊。而只有我們的中小學校裡一批批走出這樣的學生，我們才能真正擁有乙個延續而不退化的社會。
教育不是分數和考試，也不僅僅是訓練和教學，而在根本上是一種價值觀與品德教養的過程，是為學生探尋什麼樣的生活才是值得過的這一人生歷程做準備，做演練。
好的教師，也是溫養出來的。
它不同於德國傳統的赫爾巴特教育，也與當時盛極一時的美國教育家杜威所倡導的教育理念相去甚遠。他認為杜威教育理論雖然也倡導在教學的過程中要充分尊重學生學的自由，但由於過去追求教育的實用性，而忽視人文精神的養育提公升。這使孩子們的教育失去了本質上的意義。
所謂的教育理想是一種全面的教育，也是凸顯人類精神品質的現代教育，這是一種將人文教育與自然科學教育相結合的文化教育，使整個人的教育，「歸屬於所有人的事業」。
雅斯貝爾斯將哲學教育分為三個層次，第一是學習哲學知識，也就是學習哲學史，學習有關各種觀念的知識；第二，參加研究和討論學習如何進行哲學式的思考；第三是哲學思考轉化為日常的生活，絕對無法說出來但內心卻始終感受得到的引導個人精神前行的東西的闡述。「所謂思考並不等於行動，真正的決定是通過行動來實現。」
存在主義人性觀與教育包括三個方面：第一，大全哲學與薯答衫人的全面教育；第二，抓住當下的存在主義教育思想，其實也就是對歷史的有充分的認識和認知舉搭，然後才能更加的瞭解人類當下的所作所為；第三，愛的教育。
當人們談及潛能和潛力的時候，總是期望有意想不到的事情發生。然而我們盡知人的潛力是無限的，但人只靠自己是無法完成潛力的充分挖掘。對人潛力的發覺需要充分的知識，而且人只有掌握了一定的知識，才有自我存在的物質基礎，才能為自我的實現打下根本的數腔根基。
教育活動關注的是，人的潛力如何最大限度地調動起來並且加以實現，以及人的內部靈性和可能性如何充分生成，簡而言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集和。通過教育使具有天資的人，自己選擇決定成為什麼樣的人自己把握安身立命之根。雅斯貝爾斯認為「真正的教育絕對不允許死記硬背，也從來不奢望每個人都成為真知灼見、深謀遠慮的思想家。
教育與國家政治安全。
雅斯貝爾斯 | 教育的本質
5樓：白露飲塵霜
> 真正的教育應先獲得自身的本質 。教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已。教育的目的在於讓自己清楚當下的教育本質和自己的意志，雀虛公升除此之外，是找不到教育的宗旨的。
教育，不能沒有虔敬之心，否則最多隻是一種勸學的態度。 對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質 ，缺少對「絕對」的熱情，人就不能生存，或者人就活得不像人，一切就變得沒有意義。
所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規範，並通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，讓他們自由地生成，並啟迪其自由天性。因此 教育的原則 ，是通過現存世界的全部文化導向人的靈魂覺醒之本源和根基，而不是導向由原初派生出來的東西和平庸的知識（當然，作為教育基頃老礎的能力、語言、記憶內容除外）。
真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個人都成為有真知灼見、深謀遠慮的思想家。譽純 教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習、自我學習和成長 ，而實踐的特性是自由遊戲和不斷嘗試。
當科學家攀登到新的高峰時,發現神學家早已等著了。這句話是
從這個樣復子我覺得大概不是,愛因制斯坦雖然也是在晚年信 愛因斯坦說過 當科學家鄧上一座高山後卻發現神學家早就坐在那裡了 5 哦，佛是不是外星人在地球早期對人類進行精神統治的一種工具乜？就像現在人們對殖民地所做的那樣。是的。老愛曾說過 佛學是世界上最大的智慧。科學的 盡頭 真的是神學麼？愛因斯坦是現代...