1樓：噯放下我的可樂
不是的。雖然其中有借鑑的部分，但主要還是個人編撰的**。是**一定銀困會有作肢鬥者自身的鋒飢念主觀思想融入，缺乏真實性。
2樓：網友
水滸傳》不是真實的歷史。
水滸傳》只是一部虛構的演義**，其中的人物、故事一分真、九分假。所謂「演義**」，指的是**中的部分人物和故事，歷史上的確有過，但有相當一部分甚至大部分卻是編造出來的。換言之，《水滸傳》這部演義**只是歷史人物、事件的大合集。
只是書寫得太好了，以至於讓後人以為這就是歷史嫌肢，而真正的歷史反倒隱退了。
水滸傳》中塑造了梁山泊「一百單八棗悉將」，個個形象鮮明，故事生動。但是，與史書對比，其中只有三十六個人物是歷史上曾經有過的，其餘七十二個，大都是創作出來的，純屬子虛烏有。據史家考證研究，在宋徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，這就是淮南地區宋江等三十六人「橫行河朔」的歷史事件，但不像《水滸傳》所寫的有一百零八將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面。
《水滸傳》是怎樣的書
3樓：貓小咪
水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力，最終走向悲慘失敗的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。[1]
水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國**創作的典範。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一，流傳極廣，膾炙人口；同時也是漢語文學中具備史詩特徵的作品之一，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。[2][3]
作品名稱。水滸傳。
外文名稱。water margin
作品別名。水滸、水滸全傳、忠義水滸傳。
創作年代。元末明初。
文學體裁。長篇**。
《水滸傳》是一部什麼樣的書？
4樓：鄞望亭苑嬋
水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回**，內容圍繞在梁山泊稱霸的強盜。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著。。
一說施耐庵作、羅貫中編次。根據民間流傳的宋江起義故事加工定型。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。
塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇**之一。
中國明代長篇**。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著。關於它的作者，明人記載不一。郎瑛《七修類稿》
中說：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。《宋江》又曰錢塘施耐庵的本。」高儒《百川書志》
載：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」李贄《忠義水滸傳敘》中提到作者時，說是「施、羅汪悶二公」。此外，田汝成《西湖遊覽志餘》
和王圻《稗史彙編》都記羅貫中作。胡應麟《少室山房筆叢》
則說是「武林施某所編」,「世傳施號耐庵」。綜上所說，明人大致有三種說法：施耐庵作、羅貫中作和施、羅合作。
現在學術界大都認為施耐庵作。施耐庵生平不詳，一般認為是元末明初人。吳梅《顧曲麈談》
記施耐庵即元末劇作家施惠，不甚可靠。自20世紀20年代以來，江蘇興化和寬地區陸續發現了喚陵亮一些有關施耐庵的材料，如《施氏族譜》、《施氏長門譜》和《興化縣續志》所載的《施耐庵墓誌》和《施耐庵傳》等。但這些材料相互矛盾處不少，且有明顯不可信處，因此對於這些材料的真偽問題，學術界意見頗不一致，多數研究者持懷疑態度，尚待進一步研究。
水滸傳是何時之事 《水滸傳》是真實的歷史嗎
水滸傳 的成書，取材於北宋末年宋江起義的故事。據 東都事略 侯蒙傳 江以三十六人橫行河朔，京東官軍數萬無敢抗者。又據 宋史 徽宗本紀 淮南盜宋江等犯淮陽軍，遣將討捕，又犯京東 河北，入楚 海州界，命知州張叔夜招降之。宋史 張叔夜傳 宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊...
退休了,想系統學點歷史,請一本好的歷史書
老爺爺，你真行。年紀這麼大了還會上網。我覺得，要了解個大概的話先看最簡單的中學歷史，然後看 上下五千年 然後把 二十四史 史記 資治通鑑 中國通史 荷馬史詩 世界通史 等。如果要詳細瞭解某一時期的歷史，就看關於那時期的著作。黎東方先生的細說系列都不錯。現在流行的是 話說中國 系列，但我不喜歡。資治通...
一本關於選才用人的歷史書籍吧,推薦一本關於選才用人的歷史書籍吧？
資治通鑑 可算是一本選官用人的通鑑，其中司馬光對選官用 人問題給予了突出關注，並以回 臣光曰 形答式的議論，對中國古代的選官用人原則進行了高度的總結。這些原則是他站在治國理政高度上對用人之道的總結，是對歷史的總結。近期武漢有一個精講資治通鑑的課程，是武漢大學承辦的，叫歷史文化與領導韜略高階研修班 冰...