人類未必是萬物之靈辯論稿作文?

2025-05-30 20:35:10 字數 4933 閱讀 5997

1樓:匿名使用者

人類已經出現在地球幾十萬年了,在人類不斷發展的同時人類在生物界的地位不斷地得到提高,直到現在人類儼然是生物界的有力統治者。因為人類是靈長類動物,擁有其他動物所沒有的智慧,因此能通過勞動和智慧創造出這個世界。而自然界中的生物雖然不像人類這樣具有如此的智慧,但是在某些能力上它們還是要比人類強很多的。

舉個例子,狗是人類的好朋羨桐昌友,但是它有一項能力卻比人類要強很多倍。根據科學家研究發現,狗能夠分辨出一千多種味道,然而人類只能夠分辨出幾十種,甚至連一百種都不到。我們都說老鷹是天空的霸主,這話並不是沒有道理的,因為它輪豎們具有超強的視力。

它們的雙眼就像是天生就裝上了望遠鏡一樣,能夠看得清幾十公里外的地面上的動物,這為它們捕食獵物提供了極大的方便。

還有其他的動物具有神奇的能力,例如狼能夠聽到比人類更多的東西,蝙蝠能夠聽到超聲波並且也能夠發出超聲波。作為海洋裡的精靈,科學家發現海豚的大腦開發已經超過了20%,是海洋中最聰明的生物。它們能夠通過超聲波回聲來定位,這比很多海洋生物都要先進。

由此看來,人類並不是綜合能力最強的,自然界中有各種神奇的動物存在。

那麼是什麼讓人類兄扒走上了舞臺的**,稱為生物界中的絕對統治者呢?答案就是智慧,區別與其他動物的智慧。有人會說,猴子、獅子、狼等動物也具有智慧呀,但是它們始終都只是一種動物而已。

人類能夠對世界進行深入的認知,並且能夠動手製造出工具,這就是人類與其他動物的根本區別所在。

辯論會:[人是萬物之靈,可以主宰一切]我是正方[有賞!]

2樓:卡丁之神

「為何人可以主宰一切?

人可以創造世界,也可以毀滅世界,人為什麼會有這麼大的能力呢?」

你好,首先我要說的就是你的問題從哲學上來說是錯誤的。

人,不能創造世界,也不能毀滅世界。

辨證唯物主義認為,世界是客觀的。一,自然界先於人的存在而存在。二、人類產生之後,自然界不以人的意志為轉移。

人不能創造世界,毀滅世界。人不能違背事物的客觀規律。例如,春夏秋東幾個季節,人不能改變其規律,但是人可以根據其客觀的規律來改變世界。

人可以製造風扇,空調,冷氣等等。夏天,炎熱的時候人可以開風扇,冷氣,空調。冬天,天氣很冷,人可以開暖氣等等。

人不能創造世界,有人可能會這樣說,人不發明了空調、冷氣機、原子彈之類的嗎?但是他們不明白,人發明這些東西使用的材料本來就客觀存在的。只是人改變了它們的屬性而已。

舉個例子來說:就以水為例子,說是由h和o兩中元素組成的,人們可以將說改造成冰,但是冰的元素還是h和o,沒有改變。也就是說他們的屬性和狀態改變了,但是並沒有創造其他的元素出來。

又如,人不可能讓花生生產出瓜來,等等。

不過你說的,人不能創造世界,但是可以改變世界,人有很大的能力,這是因為,人是有意識的動物,具有實踐的會思考的高階動物。人類能夠發揮主觀能動性來指導實踐,人的活動能夠有計劃有目的的進行。

這就是我的一點觀點。

3樓:網友

哈哈!又是乙個人定勝天的傢伙,試問,如果你碰到象四川一樣的**,你還能主宰什麼?你自以為主宰了一切,可其實,你現在很可能都沒有為自己而活,就象天熱了,你要空調,天冷了,你要火爐,聽到好話,你高興,聽到壞話,你生氣,凡此種種,你還不是圍繞著外部環境團團轉,而外部環境並不受你的控制,況且你甚至連自己也控制不好自己,所以你只是為外界而活著,你主宰了什麼?

老實說,要主宰一切,就必須放棄主宰一切的想法,無為而無不為,老子在《道德經》中說得明明白白,你有本事說贏老子嗎?

4樓:網友

誰出的鳥題?

我覺得有兩方面可以利用:

1,人類對自然界確實擁有絕對的支配權。比如你吃肉,可是動物們樂意讓你吃嗎?這就是強權了。對方可能會拿自然災害之類的反問,你可以強調,人的支配能力存在於可知的範圍內。

2,強調意識的作用。只有人才存在意識,這是超出其他物種的最大優勢,人不主宰誰主宰?

辯論就是沒理也有理,沒話也找話。有一句話非常適合理屈詞窮的時候說:你不說我不明白,你越說我越糊塗。

5樓:網友

這個命題很不平衡啊,你應該提意見。在現在到處提倡4人與自然和諧相處,這個命題正方根本無法辯,你應該提出換題。

6樓:網友

我覺得你這個是偽命題呢!不成立的啊。

人是不是萬物之靈?

7樓:隔壁小紅說大佬

既然人類並不是生物界最強的,為何還能被稱作萬物之靈,你知道嗎既然人類並不是生物界最強的,為何還能被稱作萬物之靈,你知道嗎既然人類並不是生物界最強的,為何還能被稱作萬物之靈,你知道嗎。

8樓:胡言萬語

是不是作文題目?同意或者不同意都可以寫。

正方:人有思想,能認識自然、改造自然、充分利用自然反方:人是萬物中的一種,人的活動也要順從自然規律要是兩方面都說,辨證地論述,可能更好,不過不要說得兩邊都一樣,那樣就沒什麼論述的意義了。

9樓:憂

人是萬物之靈,多少年來一直主宰著這個世界。然而,人又非常矛盾,在地球生命世界中感到自己的侷限與不足。《詩經》在大雅中就有「鳶飛戾天,魚躍於水」的詩句。

顯示出人對飛鳥游魚的羨慕以及人類的無奈,但是不得不承認我們先祖是充滿想象力和創造力的。

對人類是「萬物之靈」的看法

10樓:匿名使用者

人類是構成大自然的一部分,和其他的生物相比是一樣。對大自然來說,人類是微不足道的。

11樓:網友

雷同。《誅仙》說過:天地不仁,以萬物為芻狗。

人只是萬物之一,天地之威,人何以堪?

達爾文的演化論就說明了人只是動物的進化而已,與猿、猴有何分別?

12樓:部落寶石科普館

人類為什麼能成為萬物之靈 比一下腦容量就懂了。

辯論會:人的生命是否比其他生物高貴?(請給我正反方的辯詞)

13樓:留下一片林

很好的問題,大人們如今已經很少這麼提問了。其實每個人都有必要認真思考和用行動作答。

從倫理角度講,眾生平等,沒有高低貴賤之分,但從物種進化角度看,人類比其他物種進化程度高,也更智慧,居於食物鏈的頂端,改造和影響世界的能力更強。自然界的規律就是:食物鏈頂端的物種以低端的物種為食。

所以,人類以動物為食本身並不可恥,自然規律使然,可恥的是以毫無必要的殘酷方式進食。。。

生命的價值是一樣的,都值得尊重。生命是萬物之源,由於每一物種的智慧、情感、能力等自然屬性和社會屬性的不同,他們各自發揮的能量是不同的。這一時期是人類統治世界的時期,人吃動物很自然,同樣在蟒蛇統治世界的時期,蟒蛇也同樣會把人類當作盤中餐,這也許是每一物種展示自己霸氣的方式。

只有當人認為所有生命,包括人的生命和一切生物的生命都是神聖的時候,他才是倫理的。」他的出發點不是簡單的惻隱之心,而是由生命的神聖性所喚起的敬畏之心。

14樓:網友

正方:人是萬物之靈、站在生物鏈的頂層、當然比其他生物高貴。

拿錢來說、(其它生物較貴的)一頭藏獒幾十萬,(人類較貴的)乙個明星價值幾百萬,完全沒有可比性。

反方:人雖然是萬物之靈、但並不代表人就比其它生物高貴,並且萬物之靈是人類自己自封的。

寫不出來了。

人類是否是地球的保護者辯論稿

15樓:網友

只要是生物就具有改造環境和適應環境的天性,從是否保持地球原本物理生態環境的角度講只要是生物就不是保護著。從是否保持地球適於生物生存發展的角度講,是生物就是保護者。

人類是萬物之靈請舉例說明

16樓:教育界小達人

1、人類的文明,從砍倒第一棵樹開始,到砍倒最後一棵樹結束。

2、人很聰明,發明了很多東西來讓自己生活得更舒服,結果是環境被破壞了,自己生活的更不舒服。

舉例:氟利昂本意是為了讓人夏天不太熱,結果是破壞了臭氧層,得到了**癌、白內障等疾病。

3、人類發明了原子彈,為的是讓自己有安全感(別人不敢隨便打你),結果是現在世界上的原子。

彈當量相當於人均2噸tnt,人人都更沒有安全感。

4、人為了在草原上多養羊,打死了狼,結果是草原老鼠成災,破壞嚴重,再也不能養羊了。

5、人類發明了砍樹的機器,伐木速度大增,環境惡化速度也大增。

17樓:網友

人和其他動物一樣,都只是大自然的一部分本身說人是萬物之靈就是不對的,人只不過在發展的歷程中成為這個星球唯一的高等智慧生物,只是地球母親的乙個兒女,如何自稱萬物之靈?

擁有感情的不只有人類,我們不會知道我們眼中的動物如何看待我們。

萬物皆平等,過分自我終會受到大自然的報復。

18樓:七點旅行

這是周武王說的,他認為人是這世界上最具靈氣的,智慧的。

19樓:來自百花洲妙趣橫生的忍者神龜

人類是萬物之一,並不是真正的萬物之靈,所謂萬物之靈是人類自我封號,自我認同,因為老天和其它生靈並沒有親口承認過。

人是萬物之靈

20樓:c貓a咪

物競天擇。勝利者不應該受到譴責。人就是勝利者,由人自猜評。

21樓:網友

出處:《尚書·泰誓上》:「惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。」

解讀:《尚書·周書·泰誓上》指出:「惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。

亶聰明作元后,元后做民父母。」其所以「皇天震怒,命我文考,肅將天威」,是因為「商王受弗敬上天,降災下民」,不知所以為民父母。《尚書·周書·泰誓中》指出:

惟天惠民,惟闢奉天。」如果你不順承天意惠愛斯民,你就會被廢黜天命。「天視自我民視,天聽自我民聽。

天之視聽皆來自於民,凡順承天意者,必得民心。《泰誓》中的「天地」,是「萬物父母」;「皇天」「上帝」屬於天下眾民,天之視聽皆來自於民;「皇天」「上帝」的「天命」只有順承天意惠愛斯民的人君才能擁有;凡順承天意的人君,必得民心。

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