1樓：阿肆聊科技
「父母本是在世佛，何須千里拜靈山。」出自王守仁與乙個和尚的對話。
王守仁，漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。
意思是父母就是人世間的菩薩，應該陪在父母身邊，恭敬仔哪孝順父母，又何必遠行千里去靈山拜佛呢？
典故如下：
有一回，王守仁前往一座香火鼎盛的寺廟祭拜。在莊嚴華麗的寺廟大殿中，王守仁看到一位正在閉眼枯坐的和尚。王守仁看著這和尚步履素衣，心下十分好奇。
他忍不住向旁邊的僧人詢問了一番，追問之下才知道眼前這位枯坐的和尚，已經在這寺廟的大殿整整枯坐了三年。得知此事的王守仁心中一怔，然後上前問他：你家裡可還有人？
和尚看了王守仁一眼，隨即答道：家中還有高肆鍵堂老母。
王守仁點了點頭，再問道：離家數年，你想念她嗎？
和尚聽到這句話的時候，臉色瞬間一變，半天都不曾言語。在那沉默的幾分鐘裡，怔怔的和尚只覺得眼前一片寂靜，自己都能聽到頭頂流淌的汗水滴答聲。王守仁輕輕靜靜的看著和尚微笑，卻一直不肯說話。
最後，和尚無奈打破這一片死一般的寂靜，輕輕的愧疚道：母子連心，我怎麼能不想念她。
王守仁看著和尚滿是愧疚的臉，隨即笑道：父母本是在世佛，何須千里拜靈山。回去吧，回去好好照顧你的母親。
王守仁說罷，揮了揮寬大的衣袖，然後頭也不回的走出了裂戚巧寺廟的大殿。和尚怔怔的看著王守仁逐漸在眼前消失的背影，眼中有淚開始慢慢落下。
第二天清晨，和尚收拾行囊離開了四面，重回人間，回到了母親的身邊。
怎麼理解「父母本是在世佛,何須千里拜靈山。」?
2樓：高分子系小閆學姐
「父母本是在世佛，何須千里拜靈山」的理解：
古聖先賢說，父母是我們的第一大福田。行孝道是就是種福田，比求神拜佛功德還大。所以，在家孝父母，不必遠燒香。
佛經記載，遇到災年，很多人都餓死，佛託缽乞討3天沒有要到吃的，餓得不行。這時有個來請教問題的出家人覺得不是滋味，心想：佛是無上福田，眾生擁護，於是就自己僅有的飯缽和衣服賣掉，換了一缽飯食供養佛。
佛知道後，告訴他說：比丘呀，衫是諸佛之壯相，因緣極尊、極重、極恩，你卻拿它來換飯給我吃，但我沒有這樣的福報消得這一缽飯，只有你的父母能消受。
如果連對自己恩德最大的父母都不能照顧好，一切其他的善只能是偽善。
現在很多人迷信，自己跑到外面燒香，卻不知道，在家佛就是父母啊。有對佛菩薩的恭敬心，用在父母身上，那福報會很大。
孝敬父母的方式：
1、記住父母的生日，生日當天送上生日禮物，或親口說我愛你、我想你。條件允許，給他/她開乙個生日party。
2、常回家看看，如做不到，那就一週打二次以上**。
3、每年或每兩年帶父母去做一次體檢。
4、經常給父母拍照，尤其是帶女朋友或者有寶寶時。
5、常和父母談心，談談你的工作、新認識的朋友。
6、食物要燉得熱的，軟爛的，中老年人脾胃虛弱，不易消化。
7、寒溼省份，給父母常備暖寶寶、保暖鞋、羊絨褲等保暖用品。
8、學習一些養生之道，教會父母。家中常備一些常用藥。另備熱水袋、刮痧板、拔火罐、按摩椅、足浴盆等保健產品。
9、常帶愛人回家，如無，適齡男女給父母乙個遠期規劃。
10、每年幫父母洗一次腳，或者捶一次背，梳一次頭，剪一次指甲，回味父母曾經為我們所做的事情。
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