水若善什麼意思請介謝,善若水是什麼意思 善若水的意思

2025-05-29 04:35:22 字數 2409 閱讀 2084

1樓:芳華

某先玍、 2008-03-27

上善若水」 這四個字,出自於老子的《道德經》第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」

它的字面含義是:最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。

它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動。正因為他像缺閉差水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。

說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了。

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。

因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人,就應該象水一樣。水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,是因為他善於處在下游的位置上,所以成為百谷王。

世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麼能超過它,例如滴水穿石,這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。

不見其形的東西態指,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了「不言」的教導,「無為」的好處。

老子還說:「以其不爭,故天下莫能與之爭,此乃效法水德也。水幾於道;道無所不在,水無所不利,避高趨下,未嘗有所逆,善處地也;空處湛靜,深不可測。

善為淵也;損而不竭,施不求報,善為仁也……

道」是產生天地萬物的總根源,是先於具體事物而存在的東西,也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解伏皮的。水的德行就是最接近於「道」的,「道」無處不在,因此,水無所不利。

它避高趨下,因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方,滋養萬物,洗滌汙淖。它處於深潭之中,表面清澈而平靜,但卻深不可測。

它源源不斷的流淌,去造福於萬物卻不求回報。

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上善若水,指的是最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

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3樓:漢匠文化

1、上善若水最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。

2、上善:最完美;水:避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。

3、逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,而在這裡水是喻指與世無爭的聖人。

4、達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。這句話可以理解為:水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。

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上若善水」的含義是:最善者的品行,如同水一樣,可以滋養與造福萬物,卻不與萬物爭任何東西。

上善:至善,最完美。

水:這裡喻指與世無爭的聖人,達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。

若水:古水名,即今雅礱江,其與金沙江合流後的一段,古時亦稱若水。

出自於老子的《道德經第八章》(易性第八):上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。

意思:最好的行善像水那樣,水潤萬物卻從來不與萬物相爭,它甘心處在眾人所憎惡的卑窪地方,所以它接近於道。

居住,要像水那樣安於卑下;心地,要像水那樣深沉;待人,要像水那樣相親;言談,要像水那樣誠信;為政,要像水那樣有條有理;辦事,要像水那樣無所不能;行動,要像水那樣把握時機。正因為它與物不爭,所以沒有過失。

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1、應該是「上善若水」,上善若水拼音是shàng shàn ruò shuǐ,意思是最高的善像水那樣。

2、成語出處:老子《道德經》第八章:「上善若水。

水善利萬物而不爭,處眾人之所惡耐行,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言檔畝型善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,行猜故無尤。」

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1.應該是「上善若水」,上善若水拼音是shàng shàn ruò shuǐ,意思是最高的善像水那樣。

2. 成語出處:老子《道德經》第八章:「上善若水。

3.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

4.居善地,心善淵,和善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

5.夫唯不爭,故無尤。

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