1樓：帳號已登出
您好，《儒林外史》裡面的星君有：
1、紫微星君：紫微星君是《儒林外史》中的一位神仙，他是一位身材高大、容貌威嚴的神仙，他住在紫微山上，是紫微山的主人。他擁有睿智的智慧，可以看穿人心，知曉天下大勢，他曾經給了魯智深乙個靈丹妙藥，幫助他恢復體力，從而完成了他的大業。
2、玉皇大帝：玉皇大帝是《儒林外史》中的一位神仙，他是一位身材高大、容貌威嚴的神仙，他住在玉皇大帝府上如拆閉，是玉皇大帝府的主人。他擁有睿智的智慧，可以看穿人心，知曉天下大勢，他曾經給了孫悟空乙個靈丹妙藥，幫助他恢復體力，從而完成了他的大業。
3、觀音菩薩：觀音菩薩是《儒林外史》中的一位神仙，他是一位身材高大、容貌威嚴的神仙，他住在西天上，是西天的主人。他擁有睿智的智慧，可以看穿人心，知曉天下大勢，他曾經給了豬八戒乙個靈丹妙藥，幫助他恢復體力，從而完成了他的大業。
4、財神爺：財神爺是《儒林外史渣裂》中的一位神仙，他是一位身材高大、容貌威嚴的神御碰仙，他住在財神府上，是財神府的主人。他擁有睿智的智慧，可以看穿人心，知曉天下大勢，他曾經給了沙和尚乙個靈丹妙藥，幫助他恢復體力，從而完成了他的大業。
2樓：生活小達人小丹
您好，《儒林外史》中的星君是指那些以星宿為名，掌管著天地間的神仙。其中有九宿，分別是角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿和牛宿，每宿有兩個星君，共十八位星君。
角宿星君有角仙和角神，亢宿星君有亢仙喚悶和亢神，氐宿星君有氐仙和氐神，房宿星君有房仙和房神，心宿星君有心仙和心神，尾宿星君有尾仙和尾神，箕宿星君有箕仙和箕神，斗宿星君有鬥仙和鬥神，牛宿星君有牛仙和牛神。
角仙是角宿星君，他是一位古老的神仙，掌管著角宿的神力，可以控制風雲，改變天氣，調節氣候，掌握著萬物的生死。
亢仙是亢宿星君，他是一位古老的神仙，掌管著亢宿的神力，可以掌控時間，改變日月，控制晝夜，掌握著萬物的輪迴。
氐仙是氐蠢此宿星君，他是一位古老的神仙，掌管著氐宿的神力，可以控制大地，改變地形，調節地質，掌握著萬物的生長。
房仙是房宿星君，他是一位古老的神仙，掌管著房宿的神力，可以控制火焰，改變火山，調節火勢，掌握著萬物的災禍。
心仙是心宿星君，他是一位古老的神仙，帶鏈迅掌管著心宿的神力，可以控制心靈，改變思想，調節情緒，掌握著萬物的心靈。
尾仙是尾宿星君，他是一位古老的神仙，掌管著尾宿的神力，可。
《儒林外史》正面人物是誰？
3樓：子圓山
《儒林外史》正面人物：
1.王冕。
是作者心目中的主要理想清銷人物，因此在全書一開始就用他來「敷陳大義」「隱括全文」，正面表明著書的宗旨。王冕出身貧苦，從小給人家放牛，粗判後來一直自食其力，靠繪畫為生，而且是個「天文地理，經史上的大學問，無一不貫通」的用他來「敷陳大義」「隱括全文」，正面表明著書的宗旨。
2.杜少卿。
是作者著筆最多、用力最勤的乙個正面人物形象， 在他身上比較全面地體現了作者的思想。他反對科舉制度，瞧不起作八股文的儒生，認為「這學裡的秀才，未見得好似奴才」。他極端蔑視功名富貴，甚至不喜歡人在他跟前說人做官，說人有錢。
3.莊紹光。
名尚志，字紹光，人稱莊徵君，以字行於世。古典文學**《儒林外史》中的人物，南京累世讀書人，即書香門第。為書中的正面人物，乃真儒也。
書中的莊紹光及杜少卿、王冕等人都有作者本人的影子及思想精神。悠然是莊巖正改紹光最大的特點。
4.遲衡山。
儒林外史》的諸位賢人中，杜少卿是奇士豪傑，虞育德是平凡中的真儒，莊紹光是難以出世的「隱士」，遲衡山則是一位不折不扣的正人君子。**中賢人們祭泰伯祠的盛大禮樂活動，雖然以虞博士為首，但首倡、策劃和執行的都是遲衡山。他的言行無一不體現著他的「正」。
虞育德。
儒林外史》中的經典人物之一。如果說杜少卿是賢人群體中的得力戰將，那麼虞育德就是這個賢人群體的領袖。虞博士沒有奇言異行，他的生活環境並不比其他士人特殊，但是虞育德正是在平凡的生活中詮釋著自己不平凡的觀念。
儒林外史四大奇人是誰？
4樓：社會小能人
1、季遐年
季遐年自小兒。
無家無業，總在南京的一些寺院裡安身。隨著和尚們吃住的，所幸寫一筆好字。他性情古怪，住在寺院，不勞動，吃現成的，寫字時還要和尚伺茄段候，對和尚們態度粗暴，要罵、要打的。
2、王太
賣火筒子的王太，他喜愛下圍棋。王太祖代是三牌樓賣菜的，後來家裡窮了，他靠賣火筒子謀生。那一日，妙意庵廟會，王太遇到了被稱為大國手的圍棋高手馬先生。
馬先生前不久下博彩。
圍棋贏了二千多兩銀子，正春風得意。經過一盤對弈，馬先生輸給了衣衫襤褸的王太。真是人不可貌相，賣火筒子的王太是個圍棋高手。
3、蓋寬
開茶館的蓋寬以前是開當鋪。
的，因為喜愛詩畫，他就與文士來往，酒肉款待，銀子相助。這是人的愛好使然。見到主人沉迷詩畫，夥計搗鬼，把當鋪的本錢漸漸消折了。
為了維持生意，蓋寬賣完了家中的田地。賣田地時，蓋寬又受到欺騙，好地賤賣。
長此以往，蓋寬的家道中落，窮的他十月裡還穿著夏布衣裳。蓋寬做生意與楊執中一樣，不善打理，被夥計搗鬼，生意虧本，關門大吉。
4、荊元
做裁縫的荊元，他閒來喜愛彈琴、寫字，喜愛作詩。朋友們對他這一愛好，不甚理解。荊元不以為然。荊元到清涼山。
和於老者在灌園，焚香撫琴。琴聲悽清宛轉，於老者感動的不覺悽然淚下。此後，於老者與荊元的交往更加密切了。
這四位奇人的身分，是聚訟紛紜的公案。
有些人說他們是市民階級，進一步推論，作家將希望寄託於新興的市民了。這是一度很興旺的一種說法。從經濟地位看，這四奇人顫襪譽誠然是居於城市的市井細民，但其思想特質、精神風貌卻都是知識分子，是「穿著工農衣服的知識分子」。
而且作者還沒有階級論，他關注的焦點是遠遠大於階級的道德，而且作者從不僅僅依據身分下判好槐詞，胡屠戶、匡大都是純粹的市井細民，他們在「行」上出了問題，作者便毫不客氣地將他們釘上了恥辱柱。
儒林外史中真實人物是誰？
5樓：匿名使用者
1、王冕，歷史上真實存的，作者對人物進行了改編。他具有作者理想人物的基本特質。王冕作為乙個士人作為乙個「名流」，在他身上體現著中國士人的精神。
2、周進，對科舉考試極為熱衷至痴狂，可惜人到花甲卻連個秀才都沒中。後幾個商人出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，後來藉著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士。
3、范進，時年五十餘歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進因他想起自己當年的慘狀，便將他錄取為秀才，後又錄為舉人，上演了一齣「范進中舉」的癲狂鬧劇。
4、嚴致和即嚴監生，嚴監生就是書沒讀過太多，他這個監生也是花錢捐來的監生。極為節儉，死前仍唸叨著燈中的兩莖燈草，嚴監生怕費油以致到死都難以閤眼，直到趙氏挑去一根，他嚥下最後一口氣。
5、嚴致中，是乙個貢生，社會地位相對較高，瞧不起自己的胞弟嚴監生，他是乙個十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還誇讚湯知縣的為人，只是為了顯現對湯知縣的瞭解。
6、匡超人，他本是乙個淳樸的農村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思。在流落他鄉時，他受社會影響逐步發生了變化。後一步步走向墮落。
他吹牛撒謊，鑽取功名，賣友求榮，忘恩負義，變成乙個衣冠禽獸。
7、沈瓊枝，沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之後，才知道是一場**，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。
沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。
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