自私點也佛性點是什麼意思
1樓：
摘要。您好，我是安若老師，很榮幸為您問題。從字面意思上分析，所謂的自私就是對自己好一點，為自己多考慮一下，尤其是一些正當權益。
所謂佛性一定，彷彿是看開的意思，也許在一些讓自己糾結的問題上，學會著放下。
您好，我是安若老師，很榮幸為您問題。從字面意思上分析，所謂的自私就是對自己好一點，為自己多考慮一下，尤其是一些正當權歷早巨集益。所謂佛性一肢冊定，彷彿是看開的意思，也許在一些讓自己糾結的問題上，學會著放下睜漏。
一猛讓燃般情況下，會對一些單純的小朋友講這些話，因為他們太過於善良和謙讓，容易讓別人有得寸進尺的機會。當真正被傷害時，自己又難受的無法釋懷，所以會講佛性，看開之類的，讓自己放過自己，走出痛苦。畢竟有時候過分是的善良，會成就了別人的惡的，枝虛所以希望所有人的善良有帶有一點鋒芒，好滑中好愛自己。
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說乙個人佛性是什麼意思？
2樓：網友
我覺得應該是說這個人比較慈悲，比較文明，不是野蠻之人。
3樓：網友
佛性我個人認為是，這人心胸開闊，做事大公無私，說話，辦事沉著冷靜，還有很足的公德心，愛心等。
本來有佛性是怎麼迷的
4樓：宇宙外的三道題
迷悟雖殊，覺體本一。所以說不存在有沒有的問題，無論你是在「迷」的狀態還是「悟」的狀態，無論在無明形成前還是形成後，無論是佛還是眾生，那個覺體是同一的，是永恆不變的。本配橋質上仍然相同，只是現象不同而已。
所以說本覺本有，不覺本無，一切只是一場遊戲，因而不必對此去執著、分別、妄想，無用功而已，換言之，所謂「一切眾生培賣老本來是佛」，你本來就是佛，你本來就已經擁有了一切，你本是乙個富有的配公升國王，何苦還要執迷不悟的追求這世間的短暫利益，做乙個貧困的乞丐呢？最後仍是竹籃打水，徒勞無功。
本覺本有，不覺本無。迷悟雖殊，覺體本一。不覺以前是覺，因為產生了一念，這第一念就是根本無明，生相無明，也就是所謂的「我是誰？
的疑問，這個疑問一經發起，無明就形成了，也因此才有了之後一系列的流轉變化，生命歷程，一切的修行都是為了尋求這個終極的答案，直至修到妙覺，也即無上正等正覺，才完完全全，徹徹底底，清清楚楚的明白了宇宙萬物的究竟實相，明白了「我是誰」。所以問題本身就是問題的答案，尋求者自己就是尋求的物件。
5樓：息滅貪瞋痴
這個問題與《楞嚴經》富樓那尊者的問題一樣！尊者問佛「無明是怎麼來的」，佛答：知見立知是無明本。
人人都有佛性，可為啥你看不到自己的佛性？
6樓：帳號已登出
我們在生活中因為受到環境的影響，心中的佛性早已經沒有了，或者是被貪念掩蓋了，所以才看不到自己的佛性。
7樓：曉齊緣
因為佛心是人們意念思想的結合是無味無色的。所以身上的佛性是看不出來的，但是可以用心去體會。
8樓：追求成就美好
因為佛性是很難表現出來的，並且誠心向佛的人只有自己知道。
9樓：怎麼會生出了你
因為佛性是乙個虛無縹緲的東西，是看不見摸不著的。
10樓：女生心事
因為佛性又不是物質，這是一種看不見摸不著的東西，肉眼又怎麼可能看得到呢，只能自己用心去感受。
11樓：愛生氣的貓
因為這些佛性都被煩惱、慾望等給矇蔽了，放射不下來。
12樓：做最好的
因為我們有太多的慾望、邪見，所以佛性的光芒就放射不下來。
13樓：小小呂子博
佛性是看不見摸不著的東西，是一種生長在心中的佛性。
14樓：30秒不
自己不信佛，自己也沒覺得自己有什麼佛性，反正覺得做事情要有原則，不去做傷害別人的事情就可以。
自認為有佛性的人
15樓：潛川如斯
學佛成佛，簡單而言，就是要通過「信、解、行、證」四個步驟、採用「六度波羅蜜」六種途徑，經歷過「戒、定、慧」三個層次的境界，最終才能修成正果、立地成佛的。我依次給你簡介一下：
1、信解行證：首先要有信仰，有願意跟隨佛祖的腳步去修行、按照佛祖指導的方法去做的決心，這叫「信」，佛教也稱之為「發菩提心」；然後要有真正出家的僧人為你講解佛法，即「解」；然後你要按照僧人教你的方法去做，也就是理論聯絡實際，這叫「行」；最後從實踐中驗證所學是真實不虛的，這叫「證」；
2、「六度波羅蜜」是修行的六種途徑，簡稱「六度」，分別是：佈施、忍辱、持戒、精進、禪定、般若。用現代話來簡單的理解就是：
無私奉獻（佈施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的規章制度（持戒）、好好學習天天向上（精進）、通過打坐來使自己的心擺脫情緒的控制（禪定），獲得無上的大智慧（般若）。
3、戒定慧：這代表了修行的三個層次的境界，「戒」就是上面的持戒，佛祖告訴我們哪些事情可以做、哪些事情不可以做，僧人要遵守250條規章制度（佛教稱為「戒律」），女性僧人（我們常說的尼姑）則是348條，如果你不出家，在家裡學佛，則只須遵守五條，即「持五戒」（看起來簡單，要做到不容易）。「定」即「禪定」，這是佛教中最重要的修行方式，用高僧大德的開示來說，「禪定的人不一定能成佛，但成佛一定離不開禪定！
「慧」即「般若智慧」，因為「般若」一詞，包含了六種不同的智慧，沒法翻譯，只能稱其為「大智慧」。
按照這樣的方式，我們才能修成正果，不過對於一般人而言，還是從「三皈五戒十善」學起，從孝順父母開始吧！父母是我們修行路上的第一尊佛！
佛性怎麼理解？
16樓：匿名使用者
佛教術語。佛指覺悟，性，意為不變。大乘佛教的一些經典認為一切眾生皆有佛性，即眾生都有覺悟成佛的可能性。
另外一些經典主張，並非一切有情都有佛性，有一部分人，由於他們的根器，即使勤修也不能成佛。佛性一詞在不同的情況下有不同的內涵。諸家依《涅盤經》一般說有三因佛性：
1、正因佛性，即中道實相、真如法性的理性；
2、了因佛性，即照了二諦的般若智慧；
3、緣因佛性，則是配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。
佛性是因，成佛是果，要圓滿具備此三因方能成佛。又有三種佛性說：
1、自性住佛性，真如之理，自性常住，無有改變，一切眾生皆具此理；
2、引出佛性，依禪定智慧修行之力，本有佛性逐漸顯現而引出者；
3、至得果佛性，修因圓滿，至成佛時，本有的理體佛性徹底顯現。
佛性一詞和法性、實相、如來藏等概念，義一而名異。《大乘玄論》卷三稱：「經中有名佛性、法性、真如、實際等，並是佛性之異名。
涅盤經》也說「佛性有種種名，於一佛性，亦名法性、涅盤，亦名般若、一乘，亦名首楞嚴三昧、師子吼三味」。
17樓：蓮花葉
佛性得要你自已去參。。。參明白了，再去問：佛寺禪師們——以求印證．
一點也不可惜的成語是什麼,一點也不可惜的四字成語是什麼？
棄之敝屣 q zh b x 解釋 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。出自 明 趙弼 三賢傳 子食漢祿三世，而一旦棄之敝屣。希望可以幫到你，如果滿意請採納，謝謝。棄之敝屣 解釋 像扔掉破鞋一樣把它拋棄。比喻毫不可惜。希望可以幫到你。如果滿意請採納或好評。形容覺得一點兒都不可惜是什麼成語？熟視無睹 ...
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初中一點也沒學，高中能跟得上嗎，初中化學一點沒學高中能不能跟上
現在學還是來得急的 高中知識雖然與初中的知識有些聯絡，但是更多的卻是全新的知識，就算是舊知識，也已經與初中的有很大的區別，所以，只要你高中認真學，還是有機會的 我都有好幾個學生，高一進校很差，在普通班，課室經過高一一年的努力，迅速的趕上了其他的同學，而且在高二重新分班時順利的進入到了重點班，所以一定...