1樓：炳偉說娛樂
唐守成。
千戶苗寨現在苗王叫唐守成。也是千戶苗寨的首領，俗稱「寨主」。 按苗族傳統習俗，苗王確切的叫法應該是叫「鼓藏人」。
苗王在當地被人稱為「鼓藏頭」扮洞，掌管著西江地區18個苗寨裡的大事小情，而最具傳奇色彩器物就是他繼承廳啟枯了一面承載著苗族千年歷史的鼓。
據說，從第一代苗王帶領鄉親們來到西江時，這面鼓就存在了，它是一面戰鼓，是所有苗族人的守護神器。每隔十三年才在鼓藏節上露一次真容（鼓藏節活動每隔十三年舉行一次）。
千戶苗寨的簡介
西江千戶苗寨，位於貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮南貴村，距雷山縣城36千公尺，距黔東南州州府33千公尺，由十餘個旁銷依山而建的自然村寨相連成片，四面環山，重連疊嶂，梯田依山順勢直連雲天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江千戶苗寨在半山建造獨具特色的木結構吊腳樓，千餘戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂。西江千戶苗寨主要景點有西江苗族博物館、鼓蔵頭家、活路頭家、釀酒坊、刺繡坊、蠟染坊、銀飾坊、觀景臺、噶歌古道、田園觀光區等。
2樓：詹亭晚顏靜
千戶苗寨現在的苗王是**唐守成**。他是千戶苗寨的首領，俗稱「寨主」。按照苗族傳統習俗，苗王殲返確穗瞎切的猜改空叫法應該是叫「鼓藏人」。
唐守成是寨子的鼓藏頭，也被人尊稱為「苗王」，非常受鄉親們尊重。
現在貴州苗王是誰
3樓：休閒娛樂達人
現在的貴州「鼓藏頭」苗王叫唐守成。
唐守成，1992年繼承「鼓藏頭」的頭銜（當地苗族的精神領袖，負責掌管祭祀活動與保管聖鼓）。那年他剛從凱里的師範學校畢業，在其他地方做老師，父親一去世，按慣例，他要繼任，於是他轉到寨子附近的一所敬粗小學教書。
平日裡，唐守成是一名普通的小學老師，一回到寨裡，他就是盛大祭祀活動主祭者。除了西江，周邊一些苗寨也是他的「領地」，儘管他們也各自有自己的頭領。
苗族人民最隆重的節日：鼓藏節。
通常鼓藏節每13年才過一次，算得上世界週期最長的節日了。節日期間，寨子裡蘆笙震天亮鄭鎮，舞姿蹁躚，要持續熱鬧乙個月。
節日期間的所有儀式風俗，「鼓藏頭」苗王唐守成叢散都如數家珍，在他看來這是古老民族留下來的最寶貴的精神財富，「無論何時都不能丟掉」。
苗族鼓藏節入選首批國家非物質文化遺產專案，作為傳承人，這讓唐守成更加重視，「傳承好千百年來留下的文化瑰寶，是民族使命。」
苗王是誰？
4樓：廖熹茆堂
苗王是**項從周**。項從周(1856—1914),中知皮國近代抗擊外國侵略鬥爭英雄。武藝高強，曾被當地苗族社群友猛態推為苗好源王。
苗家寨是千戶苗寨嗎
5樓：
不是，苗家寨和千戶苗寨不是同乙個地方。苗家寨和千戶苗寨都是苗族聚居的喚耐地方，但是千戶苗寨位於貴州省黔東南苗族侗族自治州的雷山縣，而苗家寨位於貴州省黔西南布依族苗族自治州的榕江縣。和歷春兩者地理位置相隔較遠，分屬不同的地理區域。
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老鄉，真心沒聽懂，可以再說得具體一些不。
不一定。千戶苗寨是苗族人民自然形成的乙個聚居區，其名稱源自居住區域的家戶數量達到千戶以上。而苗家寨則是苗族人民建造的集體居住區，以「寨」為單位，每個寨內都有許多家族共同居住。
因此，苗家寨和千戶苗寨雖然都與苗族人民的聚居有關，但是指向的範圍和內涵是不同的。苗家寨是苗族人民這一民族居住區的重要組成部分。苗族人民長期以來依靠生態環境和文化傳統，形成了獨特的生活方式和社會形態，苗家寨就是其中最激枝具代表性的建築群體之一。
苗家寨是由許多小屋和村屋組成的，這些小屋和村屋都建造在山坡上，形轎鉛枝成了以苗族族人居住和生活為主的集體居住區。苗家寨內部劃分為很多小區，每個小區都有乙個宗祠和乙個公共廣場，這些小區之間相互聯絡，形成了乙個完整的苗家寨。苗家寨是苗家文化的重要載體，是苗族人民進行文化傳承和非物質文化遺產儲存的乙個重要場所。
苗族建築以苗家寨和千戶苗寨最具代表性，雖然它們的名稱不同，但其都是苗族居閉敏住形態和文化傳統的重要代表，也是人們探索苗族民俗文化、瞭解苗族社會生活常態的重要視窗。
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