孫敬懸樑文言文翻譯，孫敬懸樑的原文和翻譯是什麼？

1樓：遲疑上網人

孫敬。懸樑》文言文翻譯：孫敬，字文寶。他勤奮好學，從早到晚都不休息，等到睡覺的時候十分疲睏，就用繩子繫住頭髮，另一端懸在房樑上。

原文：孫敬轎禪，字文寶，好學，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。

孫敬懸樑》出自東漢時期班固的《漢書》

與此相關的成語有「懸樑刺股」。孫敬是漢朝著名政治家、縱橫家。

孫敬十分勤奮刻苦，但苦於每晚都會因疲睏而睡著。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房樑上，頓時眼睛一閉神塵亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房樑上，下邊這頭就跟自己的頭髮拴在一起。

這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭髮，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以後，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發奮苦讀瞎猛。年復一年地刻苦學習，使孫敬飽讀詩書，博學多才，成為一名通曉古今的大學問家，在當時江淮。

以北頗有名氣，常有不遠千里的學子，負笈擔書來向他求學解疑、討論學問。

2樓：路雅容佼釗

孫敬因學識少被人蠢扮看簡尺不起，每晚學習到深夜而累到打瞌睡，於是帶咐灶他把頭髮拴在樑上，低頭會扯頭皮，讓他能夠學習。

孫敬懸樑的原文和翻譯是什麼？

3樓：何春殊

譯文：戰國時期，蘇秦讀書欲睡，就拿錐子扎大腿，使自己清醒起來，再堅持讀書的事。

原文：戰國策·秦策一》：（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。」

漢書》：「孫敬字文寶，好學歷橋槐，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋樑。」

譯文：1、戰國時期，蘇秦讀書欲睡，就拿錐子扎大腿，使自己清醒起來，再堅持讀書的事。

2、漢朝人孫敬，字文寶，非常好學，從早到晚地讀書。有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子繫住頭髮，另一頭拴在房樑上拉直。這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒。

戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了消睜戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。

本書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

戰國策》曾被斥之為「邪說」、「畔經離道之書」。「戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家牴牾不合，因而為後世學者所詬病。」

作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。

有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《戰國策校注肢友》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。

漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。由中國東漢歷史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。

漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（西元前206年），下至新朝王莽地皇四年（西元23年）共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

相關問題全部了！

孫叔敖疾文言文翻譯

4樓：達人方舟教育

孫叔敖疾》的文言文翻譯：孫叔敖生了重病，臨死之前，他告誡他的兒子說：楚王屢次封賞我，我沒有接受。假如我死後，楚王就會封賞你，你一定不要接受肥沃的封地。楚國。

和越國交界的地方有個叫做寢之丘的地方，這地方貧瘠，而且名聲很難聽。

楚國人敬畏鬼神，而越國人信鬼洞此皮神以求福。可以長時間享有的，大概只有這個地方。"孫叔敖死後，楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子，孫叔敖的兒子推辭了，請求楚王把寢之丘封給自己，所以到現在也沒有失掉這塊封地。

孫叔敖的智慧，在於明白不把世人所認為的利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的原因。

孫叔敖疾的原文孫叔敖疾將死，戒其子曰：「王亟封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝。

汝必無受利地！楚、越之間有寢丘，若地不利而名甚惡，楚人鬼而越人禨，可長有者唯此也扒頌。」孫叔敖死，王果以美地納差封其子，子辭而不受，請寢丘。

與之，至今不失。