刑天舞干鏚文言文的節奏劃分
1樓：夢之緣文化
刑天舞干鏚的斷句方法為刑天/舞/干鏚。
刑天舞干鏚出自《山海經·海外西經》：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。晉·陶淵明《讀山海經十三首》有云：
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。」
刑天舞干鏚是古代神話傳說之一，刑天是《山海經·海外西經》中的人物，原是乙個無名前皮的巨人，因和黃帝爭神座，被黃帝砍掉了腦袋。「刑天」這個名字的戚悔侍意高吵思就是：天者，顛也；刑者，戮也。
天就是天帝，「刑天」就表示誓戮天帝以復仇。
刑天舞干鏚原文及譯文
2樓：世天慧
刑天舞干鏚原文及譯文如下：
原文：刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以《山海經·海外西經》註釋：葬：埋。操：手持，拿著。干鏚：幹，盾；戚，斧。
譯文：
精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格，美好的時光又怎麼會到來呢？
賞析：
本詩原為《讀〈山海經〉》詩的第十首蘆帆，詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神，寄託著詩人慷慨不平的心情和意願。詩中所寫的「精衛」和「刑天」是《山海經》中的兩個動人的故事。
陶淵明對工業東晉姿譁運的'滅亡十分惋惜，對恭帝被弒痛心疾首。他不僅引用歷史故事，抨擊劉裕代晉，而且利用古代神話傳說，表示了自己的不平和反抗情緒。
詩的前半部分，歌頌了精衛和刑天。「精衛銜微木，將以填滄海刑天舞干鏚，猛志固常在。」精衛是炎帝少女死後化為的精靈，雖然身小力薄，卻常西山之木以填於東海。
微木」與「滄海」是一組多麼強烈懸殊的對比，以微木填海何時方可填平？
一如愚公一擔一石之移山。但詩人歌頌的是這種鍥而不捨的精神與矢志靡它的決心，只要有這種精神與決心終有成跡梁功勝利的一天！「刑天舞干鏚」講的是刑天操斧執盾不甘失敗的故事。
刑天被天帝斷首，仍然揮舞牌，剛毅的精神長留不衰。
猛志固常在中的這個「固」字點明刑天的「猛志」本為其生來所固有而永不衰竭，無論失敗還是死亡終不能使其消減。詩人在「精衛」與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅強意志，從而加以讚頌謳歌，就隱含著詩人自身也時時以這種精神自策自勵。
小古文《刑天舞干鏚》中這句話：刑天與帝爭神！該怎麼斷句
3樓：
摘要。刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。
山海經·海外西經》
小古文《刑天舞干鏚》中這句話：刑天與帝爭神！該怎麼斷句。
刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。——山海經·海外西經》
第一句怎麼劃分。
刑天 與帝 爭神仙。
爭神。謝謝。
刑天和黃帝爭奪神的位置。
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刑天舞干鏚和精衛填海
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刑天有頭嗎，刑天為什麼沒有頭顱
山海經 海外西經 形天與帝爭神 載 形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。譯文 形天即刑天，形天和天帝在這裡爭奪神位，天帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。刑天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持干鏚來舞動。評曰 常羊山從此陰雲鬱結，碧天不開，還時時聽見悶雷在山谷中...
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