有沒有人能給我關於刑天的故事的白話文翻譯啊

2021-04-22 18:13:41 字數 3666 閱讀 6473

1樓:匿名使用者

看看這個

刑天爭神 全文翻譯

《刑天舞干鏚》文言文全文翻譯是什麼

2樓:葉子那麼綠

原文:《讀山海經》 陶淵明

精衛銜微木,將以填滄海。

刑天舞干鏚,猛志固常在。

同物既無慮,化去不復悔。

徒設在昔心,良辰詎可待!

譯文精衛含著微小的木塊,要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧,剛毅的鬥志始終存在。同樣是生靈不存餘哀,化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意志品格,美好的時光又怎麼會到來呢?

中文翻譯成英文

3樓:滑全巴庚

尊敬的樓主:您好!很高興為您服務!祝您愉快!

如果我的答案令您滿意!日後可以求助我,我會盡全力幫助您!

文化差異

(翻譯成英文)cultural

difference

飲食diet

語言與文化的差異

differences

oflanguage

andculture

social

responsibility

(翻譯成中文)

社會責任

tolerance

忍受,容忍,寬容

creativity創造力

4樓:賞玉芬貴婉

由於經常上網,他們上課打瞌睡,放學不完成作業because

often

surf

theinternet,

they

dozed

offduring

theschool

day,

don't

finish

hishomework

你對中學生上網的看法和建議是什麼

youof

thestudents'

internet

opinions

andsuggestions

iswhat

看法和建議

opinions

andsuggestions

5樓:哀長征玄媚

aman's

love

iscrazy,

until

nowfinally

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tolie,

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original

plan,

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choose

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toyou,

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of如果我的回答對你有幫助,那麼請五星採納謝謝。

美豔了年華〃

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我團將處於1000積分或經驗的獎勵,

有責任心與奉獻精神者可當副團

6樓:手機求解釋

感悟:當別人不把你放在眼裡,與其生氣,不如爭氣,學習不同的課程,練為戰不為看。吸收知識多點長進,不斷學習爭氣。

7樓:伊旋圭蒙

idon't

allow

youto

goout

ofmy

world

(我不允許從我的世界裡走出去)

這句比較霸氣!望採納

8樓:兆芷營米

1這所學校的畢業生

graduates

ofthis

school

2一個月的停留

onemonth's

stop-over

3我們黨的生日

anniversary

ofour

party

4影片的名字

title

ofthe

movie

5六英里的距離

adistance

ofsix

miles

有關神話的文言文翻譯

9樓:匿名使用者

【原文】羿1、蜂門2者,善服射者也。王良3、造父4者,善服馭者也;聰明君子者,善服人者也。人服而勢從之,人不服而勢去之,故王者已於服人矣。

故人主欲得善射,射遠中微,則莫若羿、蜂門矣;欲得善馭,及速致遠,則莫若王良、造父矣;欲得調壹天下,制秦、楚,則莫若聰明君子矣。其用知甚簡,其為事不勞,而功名致大,甚易處而綦可樂也,故明君以為寶,而愚者以為難。

【註釋】1.羿:古人名,傳說是中國夏代有窮國的君主,善於射箭。

亦稱「后羿」、「夷羿」。《左傳》:「羿猶不悛,將歸自田,家眾殺而亨之。

」《論語·憲問》:「羿善射,奡盪舟,俱不得其死然。」《孟子·離婁下》:

「逢蒙學射於羿,盡羿之道。」《荀子·儒效》:「羿者,天下之善射者也,無弓矢,則無所見其巧。

」2.蜂門:即逢門,又稱逢蒙、蜂蒙,傳說是后羿的徒弟,也善於射箭。

3.王良:春秋戰國時期晉國的善御者。《孟子·滕文公下》:「昔者趙簡子使王良與嬖奚乘,終日而不獲一禽。」

4.造父:西周時期周穆王的車伕,傳說最善於駕馭馬車。

【譯文】后羿、逢蒙,是很善於射箭的人。王良、造父,是很善於駕車的人。聰明的君子,是很善於使人們服從的人。

人們服從了而權勢就隨之而來,人們不服從而權勢就會隨之而去,所以稱王者已經是使人服從的人了。所以領導人想要善於射箭,射得很遠又能射中微小的目標,那就不如尋找后羿、逢蒙之類的人。想要善於駕車,跑得很快又能很遠,那就不如尋找王良、造父之類的人。

想要協調統一天下,制約秦國、楚國,那就不如尋找聰明的君子。這樣運用智慧就很簡單,做事也不勞累,而且功效名譽可以達到很大,這樣就容易處理事務又極其輕鬆快樂。所以明白的君主以此為寶,而愚蠢的人卻以為這很艱難。

【說明】本節緊接上節,論述的還是領****佳行為方式,這就是領導者與管理者的具體區別。領導人不必有專門的技能,但可以役使有專門技能的人,有專門技能的人可以成為領導人、管理者,但也可能只是被管理的人。作為一個領導人,是不是非要有專門的技能呢?

荀子認為不必,因為領導人的領導職責,關鍵就是引領、引導、協調、組織、控制、指揮和激勵,他所缺少的專門技能,可以由其他被管理者來補充,這樣就會形成一個有效的管理體系。現代「美國有人對不同層次的管理者所需的這三種能力的構成作了調查,結論是:對於高層次管理者來說,綜合分析能力(見識)佔47%,人事組織能力(人情)佔35%,專業技術能力(技術)佔18%。

低層次管理者與此相反,綜合分析能力佔18%,而專業技術能力佔47%,人事組織能力佔35%。中層次管理者的三種能力比較均衡,綜合分析能力佔31%,專業技術能力佔27%,其中人事組織能力最重要,佔42%(引自孫軍主編《管理學》,機械工業出版社2003第一版)。」這就說明,領導人的職責,從古到今,技能都不是佔主要的。

當然,這並不是說要領導人、管理者不懂技術,要外行來領導內行,而是說,領導人、管理者應該懂得該項技術的原理,至於技術的具體枝節,當然也就不是領導人的責任了。

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