1樓：絕帶
芣苢》（讀作fú yǐ）是《詩經》首章《周南》中的一首 。「周南」指周王城之南的地方，也就是西周王城鎬京及東周王城洛邑以南，直至江漢流域和淮河流域等地 。該地的歌謠中正平和，歷來被認為是「正風」的典範，故作為《詩經》的首章 。
芣苢是一種植物，即車前草。因為芣苢是一種常見的野菜，屬於十字花簡芹科植物，味道較為苦澀，營養價值較高，含有豐富的維生素c和鈣等礦閉李物質。在一些地方的傳統食材中，芣苢常常被用來製作餡料或者拌冷盤。
在一些文化中，芣苢也是一種古老的文化遺產，被譽為「世界八大野菜」之一，具有重要的食攔態畢用和藥用價值。
詩經芃芃的寓意
2樓：阿肆說教育
「芃芃」指草木茂盛的樣子。芃芃，出自《黍苗》芃芃黍苗，陰雨膏之。芃芃，這是個生命力頑強的小名，芃形容植物生長得很茂盛，以芃芃作為小名，寓意寶寶會茁壯成長，一直向上，擁有不服輸的精神和信念。
詩經中的其他名字泛泛泛泛，出自《二子乘舟》二子乘舟，泛泛其景。泛泛，這是個乘風破浪的小名，泛就是泛舟，一種愜意的活動。以泛泛作為小名，寓意著寶寶未來必將揚帆起航，去看更廣闊的天地。
呦呦呦呦，出自《鹿鳴》呦呦鹿鳴，食野之苹。呦呦，這是個福氣滿滿的小名，呦也是鹿的叫聲，而鹿在古時也被視作為神物，象徵著幸福和長壽。以呦呦作為小名，寓意著寶寶福澤深厚，平安如意。
芃用在詩經裡的意思是什麼？
3樓：沐兮說
帶「芃」字的如下所示：
芃芃黍苗，陰雨膏之，悠悠南行，召伯勞。
之。——詩經·黍苗》
有芃者孤，率彼幽草，有棧之車，行彼周道。——詩經·何草不黃》
芃芃棫樸，薪之槱之，濟濟闢王，左右趣之。——詩經·棫樸》
芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。——詩經·下泉》
我行其野，芃芃其麥。控於大邦，誰因誰極？——詩經·載馳》
詩經是什麼意思
4樓：帳號已登出
詩經的意思介紹如下：
中國最早的詩歌總集。本稱《詩》，因被列為儒家經典，故稱《詩經》。共三百零五篇，分「風」、「雅」、「頌」三大類。
風》包括十五國風，大多是古代民歌。《雅》分為《洞侍大雅》、《小雅》，有不少反映貴族生活和揭露政治黑暗之作。
頌》分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》，為統治者祭祀用的頌歌。詩的產生大致從西周到春秋中葉，編定於春秋。形式以四字句(四言)為主，多運用賦、比、興的手法和重章疊句、反覆詠唱的方法。
是古代現實主義文學的源頭，虧慶對後世文學的發展有著深遠的影響。
1. 不愧於人，不畏於天。出自：《詩經·小邪·何人欺》對人問心無愧，對天不存畏懼。即立身處世正大光明。
2. 關關雎鳩，在河之洲，熟讀詩經，只為泡妞。學習語文，為寫情書。學習數學，約定時間。豪言壯語猶在，可是仍然單身。小光棍節不期而至，願早日脫單！
3. 他信手拈來銷顫握的打油詩經常為白宮的節日聚會增添不少歡樂氣氛。
4. 那些唱過的詩經，在日光裡緩緩的復活。蘆葦流連不斷覆蓋了流沙和瞳孔，只剩下你們在墓碑上刻下的傳奇，在風裡擴充套件成無調的歌謠。
5. 白居易的「新樂府」詩與《詩經》的現實主義傳統是一脈相承的。
詩經都有什麼,含義是什麼?
5樓：成大文化
詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》.先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》.西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》,並沿用至今。
詩經簡介。詩經》共收錄詩歌305首，在內容上分為風、雅、頌三個部分。其中「風」包括了十五個地方的民歌，叫「十五國風」,有160篇，是《詩經》中的核心內容。
風」的意思是土風、風謠。「雅」是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌按**的佈局又分「大雅」、「小雅」,有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。「頌」是祭祀樂歌，分「周頌」31篇、「魯頌」4篇、「商頌」5篇，共40篇。
是「五經」之一。《詩經》距今已有2500多年的歷史。
詩經》表現手法上分為賦、比、興。與風、雅、頌合稱「六義」.
詩經》共收集了305篇詩歌，其中6篇為笙詩，只有標題，沒有內容，現存305篇(既有標題又有文辭的).到了戰國時期，禮崩樂壞，大量樂譜失傳，僅存的歌詞則編入《詩經》.先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》.
西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》,並沿用至今。這些詩當初都是配樂而歌的歌詞，保留著古代詩歌、**、舞蹈相結合的形式，但在長期的流傳中，樂譜和舞蹈失傳，就只剩下詩歌了。
子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：「思無邪。」
孔子說：《詩經》一共有三百零五篇，每一篇講乙個故事，每乙個故事有乙個道理，可以說相當多了，然而用其中的一句話就可以涵蓋《詩經》中所有的義理而沒有絲毫遺漏，這就是《魯頌 駉》中說的：思無邪。
它的意思是，人的思想念頭，都是由天理中生來的，而不是由私慾所扭曲的，這一句話，就把《詩經》的思想、道理完全概括了。詩人的言語有讚美的，有諷刺的，對善良的人和事，就用美好的語言來讚美它，以感發人的善心，對醜惡的人和事，就用尖刻的言語來諷刺它，以懲罰人的惡念。都是要提起人們善良的念頭，除去人們醜惡的思想，使得人們的性情溫和純正。
如果人心的每個念頭都是純正的，沒有被私慾邪念扭曲的，那他的所作所為，自然是充滿了善行，而沒有惡行，充滿了被讚美的行為，而沒有被諷刺的行為。詩人的讚美和諷刺，也不過是為了勸善懲惡而已，因此由思無邪三個字，足以概括《詩經》的精神了。想要修身的學人務必瞭解，應該將功夫下在「慎思」之上。
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