飲茶文言文
1樓：愛創文化
大白茶賦 世之茶，洋洋大觀，普洱茶為茶中奇葩。
普洱茶上品乃大白茶。 「南夷出白茶，亮如銀。
春掇悉數以貢」。 大白茶始祖何方何夕焉，於猛倮牛肩秧塔。
重巒疊嶂，泉水鳴蟬，金烏玉兔，雲霧瀰漫。傳武侯南征，孟獲三戰，軍士勞頓多疾患。
日慮稍酣，涼風習，覺醒手中鵝扇一翎去，櫻山旋落似一牛肩山。將士尋之，落翎處一白木見。
囑取葉煮湯飲洗，病癒強健。奉之神靈兮葫蘆後裔世代護持與衣祿，獻之豬羊兮歲二月八吐蕊笙歌又祭奠。
君勿忘，嘉慶元年護茶事。天子一啜好，茶農萬滴淚。
反暴斂，抗貢賦，扎那兄弟舉義旗，鄉鄰父老振臂呼。皇家軍隊兇，普洱府兵惡，猶有土司酷。
八年血腥千山慟，英雄戰死萬壑哭。 庇後世，癸酉年春志士謀。
夫牛肩秧塔古白茶幸哉做頌敏，籽秧而扦插。大白茶繁滋蓊鬱連綿，遠播江外臨滄版納。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。 昔之帝王貢品，今之百姓共享。
嗚呼，武侯精髓得彰，萬民同樂矣。
原文「通狎勝流」出自於《飲茶》中的內容，而原文中的「勝」字是名詞，可譯為：名勝。也就是指：有名望的才俊之士。在文言文中，「通狎」和「勝流」都是複音詞，其中：
通狎：交往親近。《北齊書·厙狄士文傳》：「士文性孤直，雖鄰里至親，莫與通狎。」
勝流：猶名流。例如：晉 顧愷之 有《魏晉勝流畫贊》，文見唐 張彥遠 《歷代名畫記》卷五。又如：純枝《魏書·張纂傳》：「纂頗涉經史，雅有氣尚，交結勝流。」
所以原文「通狎勝流」的大意是：交往親近名流（或交往親近有名望的才俊之士）。
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靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數等，恆視客之貴賤以為烹。
獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。
茶何如？」貴官執盞一拱曰：「甚熱。
靈隱寺有一位僧人，他以會茶道而出名，精通茶具。而且他收藏的茶有幾等，看客人的貴賤而分別煮不同的茶給他；那最好的茶，若不是貴人或識茶之人，是不會給他的。一天，有一貴客來到，僧人待他很恭敬，給出好茶，親自沖茶給他，等待客人的稱讚。
貴客一直沉默不言。僧人很疑惑，再拿出最好的給客人。茶快喝完了。
僧人等不急了，鞠了乙個躬，說："這個茶味道如何？"貴客拿著茶杯拱手，說：
有點熱了。"
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