1樓:僪蓓
給我們的啟示就是人生就要從小培養培養良好的習慣才能在日後成為決策之人。
在每個人的人生當中都會接受到來自不同方面的教育,而各式各樣的教育讓我們變成了各種各樣的人。
尤其是在幼年時期。人們常說父母是孩子的第一任教師。父母的言傳身教對於這個孩子未來的影響會有很大的決策作用。
而父母的行為表現也會讓孩子得到學習的機會。孩子往往會模仿他們的爸爸媽媽。模族搏中仿他們的做事方式以及行為習慣。
其次,在幼年時期,孩子們也有可能由於其父母工作原因,背送到託兒所或者是幼兒園。在那裡他們過早的體會到了人與人之間交際的關係,雖然他們的交際圈還是非常單純的,都是年齡相仿的孩子們。但是可不要小看這群孩子們,他們在一起可以豐富彼此之間的想象力,也會激發出很多有用的創造力。
這些在幼年時期的經驗往往會影響到這個孩子的成長,甚至會影響到孩子的一生,所以說孩子在銀高幼兒時期需要接受多方面的教育,不僅僅是書本上的,也不僅僅是學校裡的,應該多與大自然接觸。
最後我認為這本書是一本好書。值得青年家長認真研讀。盡心盡力的給兆山孩子們乙個快樂完整的童年,讓孩子們健康茁壯的成長。
2樓:小布偶學姐
人生在幼小的時期,精神專一,長成以後,思慮分散,這就該早早教育,不要失掉機會。我七歲時候,誦讀《靈光殿賦》,直到今天,十年溫習一次,還不忘記。二十歲以後,所誦讀的經書,乙個月擱置,就生疏了,但人會有困頓不得志而壯年失學,還該晚學,不可以自己放棄。
孔子就說過:「五十歲來學《易》經可以沒有大過失了。」曹操、袁遺老而更專心致志;這都是從小學習到老年仍不厭倦。
曾參十七歲才學,而名聞天下;荀卿五十歲才來遊學,還成為儒家大師;公孫弘四十多歲才讀《春秋》,憑此就做上丞相;滲運朱雲也到四十歲才學《易》經、《論語》,皇甫謐二十歲才學《孝經》、《論語》,都終於成為儒學大師;這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到。
二、三十婚冠之年沒有學,就自以為太叢帶梁晚了,因行念循保守而失學,也太愚蠢了。幼年學的像太陽剛公升起的光芒;老年學的,像夜裡走路拿著蠟燭,總比閉上眼睛什麼也看不見要好。
3樓:網友
其實寫啟示的話,你就把督導的文章裡趕出追星的寫下來,並且那你以後該怎麼去做?
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