1樓：辰星
需要注意的不少，心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。」柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。
江邊的雕像刻畫了乙個身背行囊，手拿草帽，洞培衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另乙個新的空間：「風翳淨盡，澄碧入流。
翻開《徐霞客遊記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風道骨。60多萬字的遊記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風燭殘年的老人的所見所思。步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到岩石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：
從動物，植物生態品種的比較到納友唯礦業，手工業，物種的記錄。他的足跡遍佈奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝聖者，他懂得朝聖路上必經磨難，所以他的腳步是那麼氣定神閒。熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區，不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與雲霽為伴，以野果充飢，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。
當他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。當他用毛筆記下「程愈迫，則流愈急。」中國的探索腳步踏入一片新的天地。
遊記所儲存的關於我國西南地區石告核灰巖地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠遠走在了前面，他是歷史的創造者。
2樓：求註冊
徐霞橘晌頌客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍遊名山大謹春川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。
他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心裡有什麼要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，於是他出發了。出門時定是「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」吧。
當他攀上衝天的山巒，周圍雲霧縈繞，是圓鄭不是有吐納天地的萬丈豪情。穿著一襲青衣，衣袂在風中舞動，這時遠處山頭的一片雲瀰漫飄散過來，把他包裹在內，一同迴歸山嵐，他是否更強烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞。
3樓：網友
注意內容的八個字。徐霞客兼具童稚般不泯滅的好奇和聖人般老道練達的思維。我彷彿看見，他一手拿著枯樹葉製成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進巖洞。
耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細觀察溪底溪岸，經長時間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的衝動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不捨的離開。
把舉沒虛自己的理想付諸行動，果真迸發出燦爛正燃耀眼的光輝來。他說：「我帶著一把鐵鍬，什麼地方不可以埋我的屍骨。
好乙個「亦餘心之所善兮，雖九死其猶未察扒悔。」他臨死前手裡還緊緊握著考察中帶回的兩塊石頭。崇尚科學，尊重自然，他用一生實踐了這八個字。
把理想都放到生活方式中燃燒吧！」。
徐霞客遊記的主要內容是什麼？
4樓：網友
一、原文：登山裡許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑①又上半里，抵換骨巖，巖即幔亭峰②後崖也。
巖前有庵。從巖後懸梯兩層，更登一巖。巖不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循巖為室曲直高下隨巖宛轉。——節選自《徐霞客遊記》
注】①三姑：地名。②幔亭峰：山峰名。
二、翻譯：登上山走了一里多路，就看見山泉汩汩地往下流瀉。俯身肢凱鳥瞰下面，也有高聳的巖壁，清泉水從巖壁的半腰處奔突流出，附近有稀疏的竹林相映，令人有非常好的興致。
然而業已登上三姑峰，來不及返回光顧，於是從三姑峰又再上行半里路，抵達換骨巖，換骨巖就是幔亭峰的後崖，換骨巖前面有座庵。
從換歷跡喚骨巖後面架設的兩層懸梯，又登上另外一州叢懸巖。懸巖不很深邃，環繞著山巔有如疊嶂。當地人用木板沿巖壁修築房屋，有的彎曲，有的筆直，有的高，有的低矮，都是順著宛轉的巖壁修築。
徐霞客遊記的主要內容是什麼？
5樓：關關說教育
譯文：
十一日走過二十里路，登上盤山嶺。遙望雁蕩山的那些山峰，就像木芙蓉直插藍天，片片花瓣般的景色撲進人的眼裡。又前行二十里路，在大荊驛用飯。
飯後向南渡過一條溪水，便看到西邊的山峰上點綴著一塊圓石，奴僕們認定是兩頭陀巖，我則懷疑它是老僧巖，但又不是很像。
走了五里路，經過章家樓，才看清楚老僧巖的真實面目：它穿著襲裝，頭上禿頂，栩栩如生地直立著，高約百尺。它兄弊租的旁邊還有一塊岩石，像一小孩童彎腰曲背地跟隨在後面，不過平時被老僧所遮掩罷了。
從章家樓走出二里路，在山半腰處找到石樑洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插於地上，有如飛虹下垂。
由石橋側面『卜亮屍的縫隙中一層一層地拾級而上，上面高而寬敞、空闊。坐下休息了好一會，才下山而去。由右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西走，就是去靈峰的道路。
剛一轉過山腋，就見兩邊的巖壁陡峭筆立。
《徐霞客遊記》簡介
徐霞客遊記》是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖（一作巨集祖，號霞客）經34年旅行，寫有天台山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，死後由他人整理成羨兆《徐霞客遊記》。
讀《徐霞客遊記》有感
6樓：剛陽文化
想必大家都聽過《徐霞客遊記》吧！我也讀了《徐霞客遊記》。以下便是我讀的這本書主要內容與我自己的心得感受了。
徐霞客遊記》主要講了徐霞客為了考山襲察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出遊，30年間，東渡普陀，北遊燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南遊邊疆。足跡及於今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、雲南等16個省區及京津滬等地。《徐霞客遊記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客遊記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恆是不可能讀完的`，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀氏唯旦原著一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。
徐霞客遊記》我發現他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客遊記》它不僅是一部聞名於世的地理鉅著，更是一部我們值得**與品讀的山水遊記。《殲擾徐霞客遊記》是以文學價值極高而見稱於世，而被人們推為「古今遊記之最。
這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客遊記》。
這便是聞名於世！經徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客遊記》。
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