1樓：箭嘯
孔子主張是用禮恢復仁，用禮使人們能孝。而不是一定要先學禮然後再行仁道，孝道。禮只是工具。
孝、仁是沒有界限的。所有的人都適用。主要是因春秋戰亂，人民困苦，孔子主張用仁立國，免於戰爭。
墨子的兼愛，也是這種思想，而兼愛用孟子的話來說是無父無君，《孟子》一書有幾處地方在辯難墨家。墨家有些守舊不化，人的社會是由各種不同職業的人組成的，不可能無等級，人又有自己的親戚朋友，（從另一方面來說，社會有老幼青壯，也不可能一視同仁）在某些方面上來說不可能兼愛。所以個人認為孔子的思想更進一步，比墨子更為科學。
大同是康有為的主張，大同是結合歷代學者推崇的堯舜禹三代社會人民富足、社會和睦而提出的，而歷代學者是根據儒家經典來詮釋三代社會的。因而大同社會絕對是正統的儒家思想。墨子的觀點是指三代社會的時候君主主要作用是親自勞動，帶動人民集體勞作。
而孔子的觀點是指君主的主要作用是帶領人民學習仁道，使天下和睦、人民勤勞。大同社會是康有為為清**維新提出的，絕不可能讓清**親自勞作，以身作則。
2樓：沐白杉
孔子所說的仁愛 的確 是有等級差別的 是逐級遞減的。
墨子所說的仁愛 沒有等級差別的
大同社會是儒家提出的，儒家說的大同和墨子所說的不同。
孔子的仁愛 對同一級的愛是相同的。
比如：爺爺對爸爸的愛就比對孫子的愛要少一樣。
況且 我認為 大同社會 不可能實現！
3樓：
孔子
墨子
4樓：劍曰
中國真是藏龍臥虎啊，我也搞不清楚這問題，我們的教科書上也沒講，不過聽1l這麼一說，一下子茅塞頓開
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