1樓：
東漢時的陳藩的故事.有兩個版本,一個說是他父親,一個說是他朋友.總之,就是有一天有一個人到他的書房裡發現非常亂就問他為什麼不能自己打掃一下屋子,陳藩說我要掃的是天下哪有閒工夫來掃書房,那人就說他"一屋不掃何以掃天下",從此陳藩頓悟了,成了一個比較有作為的人.
"不積跬步無以至千里"算不算啊,勸學裡的.
我記得好象以前一個國民黨的高階**是一個非常傑出的書法家,他的手下總求他寫一副字,他實在沒有辦法，就寫了"不可隨處小便"給他.過了幾天,那個高階**到他的手下家裡,發現牆上掛著一副字,上面是"小處不可隨便",原來,他的手下把他的字剪開後又重新拼在了一起.
2023年8月23日，前蘇聯聯盟一號宇宙飛船在返回大氣層時，因減速降落傘故障無法開啟而墜毀。宇航員弗拉迪米爾·科馬洛夫也不幸殉難。導致災難發生的原因竟是因為地面檢查時忽略了一個小數點......
這次事故警示著人們：對待學習和人生不能有絲毫的馬虎，否則，即使是一個細枝末節，也會讓你付出沉重的甚至是永遠無法彌補的代價。
2樓：匿名使用者
篤信巫醫和占卜；嗜煙如命；非常喜歡喝酒；（羅斯福）
每天到中午才肯起床；曾經吸食毒品；每頓喝白蘭地。（丘吉爾）
曾經是國家戰鬥英雄；不吸菸；偶爾喝酒；年輕時沒做過違法的事。（希特勒）
3樓：匿名使用者
你要注意這裡的「成大事」是指你確定要做的事。「小節」是指在你做事的過程中不要太計較在做事的過程中的那些煩心的事。
4樓：匿名使用者
封建皇帝老兒的「修身，治國，平天下」就是講的：「成大事不拘小節」問題也！
5樓：精力之聚
你去看下《楚漢嬌雄》就知道是怎麼回事了
成大事者不拘小節是什麼意思？
6樓：我是大角度
就是做大事的人，不注意生活小事。
詞彙：不拘小節
拼音：[ bù jū回 xiǎo jié ]
釋義：不為無關原答則的瑣事所約束,多指不注意生活小事。
出處：《後漢書·虞延傳》：「性敦樸；不拘小節。」
近義詞：拓落不羈 大大咧咧 不顧外表
反義詞：心胸狹窄 小心翼翼 錙珠必較
造句：1、冰凍三尺，非一日之寒，成大事者不拘小節。
2、中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節，可父母含辛茹苦的將你養大，孝順他們是我們的基本品德，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現在，珍惜眼前人。
3、成大事者不拘小節，你不殺人就要被人殺，試問大家如果身處於當時的情景，各位會作出何種反應？
4、亂世出英豪,成大事者不拘小節,一個日企小職員穿越而至,安內攘外,以夷制夷,還我華夏朗朗乾坤。
5、我們在耳邊經常聽到豬如此累的教誨:「成大事者不拘小節」,「細節決定成敗」。
7樓：雷亞雷
就是你在達到一個遠大的目標的過程中不要被一些非主要的細枝末節浪費你的經歷。
8樓：匿名使用者
這你都不懂 小學語文書體育老師教的吧
成大事者不拘小節，小節是什麼意思，具體代表什麼？
9樓：凡世紅塵煙火進
正本清源，「不拘小節」一詞出自《後漢書》，形容人豪爽灑脫，不斤斤計較，又解釋為不拘泥生活瑣事。小節，指非原則的瑣事。拘，是拘泥的意思，即固執、不知變通。
成大事者，決不是普通的成才那麼簡單。他必然在某領域取得傑出成就，並對社會產生較大並持久的積極影響。以此為據，成大事者不拘小節。
首先，心理學研究結果告訴我們，人的精力是有限的。因此欲成大事，必須將精力集中於該領域，正所謂心無旁騖。若拘於小節，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，必然對成大事產生阻礙作用。
因此，從應然層面看，成大事者不拘小節。其次，縱觀古往今來成大事者，可以發現他們身上共性的特徵：具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力。
這就使得他們能夠認清小節的地位作用，不會在這些無關原則的瑣事上投入過度的精力以至拘泥其中，同時，他們能夠從全域性和整體上著眼，不被眼前小節所拘。因此從辯題的特定主體看，成大事者不拘小節。再次，拘小節對成大事具有負面影響。
它侷限了人的視野，消耗了人的時間和精力，荒廢了真正重要的事業。試問若人終日為瑣事焦頭爛額，拘泥其中難以自拔，又如何成大事？因此拘小節者難成大事，成大事者不拘小節。
當然，我方並不認為成大事者都是一心只是搞研究，兩耳不聞人間事的呆子。他們同樣要照顧自己的生活起居。但是，在做自己事業的同時兼顧生活並不等於拘小節，因為他並沒有拘泥其中，在這些事情上花費過度的時間和精力而不能自拔小節，是一個籠統抽象的整體概念。
任何一件瑣事都只是小節某一方面的具體體現，不能用來代替小節的概念。這也是一個共同的前提。綜上所述，從理論和事實層面看，從成大事者這一特殊主體的角度看，從拘小節與成大事的關係看，都證明了：
成大事者不拘小節。
10樓：你的呼喚已不再
比如，，我無緣無故罵你一句，如果你是成大事者，你就不會在意，就覺得，罵就罵吧，每個人不可能會讓所有人都喜歡的。
11樓：望江雙橋
小節是相對於自己著重或有特殊戰略地位可以短時擱置，有一定可行意義的對事件的放棄或在限制的程度上計劃取捨。
12樓：月色灬魅影
小節我認為是指一些生活末節，就像集體利益前的個人利益，而並非生活細節
13樓：匿名使用者
主要指無關緊要的小事。
14樓：興義戀少
繁瑣的小事，小錯誤。
15樓：手機使用者
一些小事，不足掛齒的
(成大事者不拘小節)這句話什麼意思？
16樓：瞾籌睂
所謂成大事者不拘小節而言，這句話出自《後漢書?虞延傳》，商務印書館的解釋是形容待人處世不拘泥於小事，不為小事所約束。多指不注意生活小事。
所以絕對不是無謂的小事，從「成大事者」的主體特點看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領域取得了傑出成就，並對社會產生較大並持久的積極影響。
縱觀古今之成大事者，可以發現他們身上共同的特徵：（1）具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們善於把握事物的主要矛盾，能夠明晰「小節」的地位作用，不會拘泥於無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平同志的人才思想中就提到：
要用人唯賢，不拘小節……包括一些有怪脾氣的人（***文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不拘小節的關係。
從現實角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會當凌絕頂，一覽眾山小。
只有心無旁騖，才能專心致志。若拘於小節，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，「眉毛鬍子一把抓」，必然對成大事產生阻礙作用。
從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，「方向」、「大局」是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；「小節」是次要矛盾。處理問題不能捨本逐末。
要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾也能迎刃而解。
成大事不拘小節是告訴你適當的時候要學會取捨,不要讓細枝末節影響你的判斷力\執行力成大事不拘小節是告訴你適當的時候要學會取捨,不要讓細枝末節影響你的判斷力\執行力
17樓：匿名使用者
做大事的人不該受繁瑣之事的束縛，繁瑣之事絕不等於細節。
18樓：桂曉軍
應該是能做成大事的人，不會刻意地去在乎一些無關緊要的細小末節。
19樓：t阿毛
不要為小事斤斤計較，大人有大量，
不是不在乎小細節的意思
成大事不拘小節
成大事不拘小節對後面一句。
20樓：hao大森
「成大事不拘小節」後面一句是「廣交友不問是非」，出自《後漢書》。
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年曆史。
本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄，此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁巨集所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史。
北宋時，有人把晉朝司馬彪《續漢書》八志三十卷與之合刊，成現在的《後漢書》。
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川東）人。官至左衛將軍，太子詹事。
宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為「左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作」，開始撰寫《後漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。
今本《後漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。
范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖範晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖範汪入仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，進爵武興縣侯。祖父範寧先後出任臨淮太守、豫章太守。
21樓：匿名使用者
正本清源，「不拘小節」一詞出自《後漢書》，形容人豪爽灑脫，不斤斤計較，又解釋為不拘泥生活瑣事。小節，指非原則的瑣事。拘，是拘泥的意思，即固執、不知變通。
成大事者，決不是普通的成才那麼簡單。他必然在某領域取得傑出成就，並對社會產生較大並持久的積極影響。
以此為據，成大事者不拘小節。
首先，心理學研究結果告訴我們，人的精力是有限的。因此欲成大事，必須將精力集中於該領域，正所謂心無旁騖。若拘於小節，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，必然對成大事產生阻礙作用。
因此，從應然層面看，成大事者不拘小節。
其次，縱觀古往今來成大事者，可以發現他們身上共性的特徵：具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力。這就使得他們能夠認清小節的地位作用，不會在這些無關原則的瑣事上投入過度的精力以至拘泥其中，同時，他們能夠從全域性和整體上著眼，不被眼前小節所拘。
因此從辯題的特定主體看，成大事者不拘小節。
再次，拘小節對成大事具有負面影響。它侷限了人的視野，消耗了人的時間和精力，荒廢了真正重要的事業。試問若人終日為瑣事焦頭爛額，拘泥其中難以自拔，又如何成大事？
因此拘小節者難成大事，成大事者不拘小節。
當然，我方並不認為成大事者都是一心只是搞研究，兩耳不聞人間事的呆子。他們同樣要照顧自己的生活起居。但是，在做自己事業的同時兼顧生活並不等於拘小節，因為他並沒有拘泥其中，在這些事情上花費過度的時間和精力而不能自拔
小節，是一個籠統抽象的整體概念。任何一件瑣事都只是小節某一方面的具體體現，不能用來代替小節的概念。這也是一個共同的前提。
綜上所述，從理論和事實層面看，從成大事者這一特殊主體的角度看，從拘小節與成大事的關係看，都證明了：成大事者不拘小節。
22樓：匿名使用者
成大事不拘小節，廣交友不問是非，也許這句話成就了很多名人，但是在現代社會中，成大事也要拘小節，廣角有也要問是非。這樣才能更好地適應這個社會，也才能更好地展示自己，要懂得放棄，這樣才能更多的擁有，心裡永遠都要有一杆做人的秤。要有是非的標準，這樣在人生的路上才會走得更遠。
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成語出處 後漢書 虞延傳 性敦樸，不拘小節。宋 沈括 夢溪續筆談 寇忠愍 拜相白麻，楊大年 之詞 間四句曰 能斷大事，不拘小節。有干將之器，不露鋒芒 懷照物之明，而能包納。清 紀昀 閱微草堂筆記 灤陽消夏錄四 獻縣史 某，佚其名，為人不拘小節，而落落有直氣。不拘小節 b j xi o ji 不為無關...
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古之立大事者出處，「古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」出自哪裡？
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