窯文的意思,窯文的意思

2022-06-26 21:45:22 字數 2314 閱讀 1227

1樓:匿名使用者

好像沒有「窯文」這個詞。

「大窯文化」遺址,位於呼和浩特市東郊33公里處,保合少鄉大窯村南。2023年發現,分佈著由古代花崗片麻岩和燧石構成的小山,其燧石質地堅韌、易擊打成形,是製造石器最理想的原料。

馬家窯文化,一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村,故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發展的一種地方型別,出現於距今五千七百多年的新石器時代晚期,歷經了三千多年的發展,有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個型別。主要分佈於黃河上游地區及甘肅,青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。

2樓:張志銘

大窯文化

「大窯文化」遺址,位於呼和浩特市東郊33公里處,保合少鄉大窯村南。2023年發現,分佈著由古代花崗片麻岩和燧石構成的小山,其燧石質地堅韌、易擊打成形,是製造石器最理想的原料。從舊石器時代早期起,古代人類就陸續到這裡開採石料,製成生產、生活用具。

在遺址範圍內,人工打製石器及石料遍地散佈。2023年、2023年發掘,先後出土大量石器,主要有石核、石片、刮削器、尖狀器、砍砸器、石錘、石球等,其中尤以刮削器、鑽具、尖狀器等為多。

窯洞文化

窯洞是黃土高原的產物,是獨特的民居形式,是陝北農民的象徵。具有十分獨特的民俗文化和民族風情。在這裡,沉積了古老的黃土地深層文化人民創造了陝北的窯洞藝術(民間藝術)。

過去,一位農民辛勤勞作一生,最基本的願望就是修建幾孔窯洞。有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地上刨挖,女人則在土窯洞裡操持家務、生兒育女。

小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情。

手打,很累,望採納。

古文汝的意思

3樓:匿名使用者

「汝」在古文中有以下兩個意思:

1、用作名詞,指河流名,出今河南,至安徽入淮,為淮河支流 。

古文出處:戰國·孟子《孟子•滕文公》:「決汝漢,排淮泗。」

釋義:把汝水、漢水開啟缺口,引導水流,排除淮水、泗水的水道淤塞之處。

2、用作代詞,意思是:你;你們;你(們)的。

古文出處:戰國·列子《愚公移山》:「吾與汝畢力平險。」

釋義:我和你們盡力挖平兩座大山。

「汝」的字形演變:

文言版《說文解字》:汝,水。出弘農盧氏還歸山,東入淮。從水,女聲。

白話版《說文解字》:汝,河川名。源於弘農郡盧氏縣的還歸山,向東流入淮河。字形採用「水」作邊旁,採用「女」作聲旁。

組詞:1、汝海 [ rǔ hǎi ]

釋義:汝水的別稱。

2、汝人識字 [ rǔ rén shí zì ]

釋義:汝人識字為中國古代寓言故事,講一個財主請人教他兒子讀書寫字,他兒子學會寫一二三後就以為自己都學會了。

3、玉汝於成 [ yù rǔ yú chéng ]

釋義:汝:你。玉汝:像愛惜玉一樣愛護、幫助你。愛你如玉,幫助你,使你成功。多用於艱難困苦條件下。

4、笑罵從汝 [ xiào mà cóng rǔ ]

釋義:謂對他人的譏刺置之不理,我行我素。

5、淡汝濃抹 [ dàn rǔ nóng mǒ ]

釋義:形容素雅和豔麗兩種不同的裝飾。,妝:裝飾;抹:塗抹。形容素雅和豔麗兩種不同的裝飾。

4樓:匿名使用者

汝 rǔ 你:汝輩。汝等。汝曹。

5樓:匿名使用者

詮譯為你的意思,如:汝等就是你等,汝:你

6樓:匿名使用者

汝=水裡游泳的人=你。

古漢字,人通女通汝通老通母通姥通火

響窯是什麼意思

7樓:匿名使用者

響窯:響窯是啥?七十歲以上的老者可能知道,但對一些年輕人可能就是一頭霧水,我就多少知道點。它產生在上個世紀

二、三十年代,散落在關東大地,它是個有高大圍牆的深宅大院,它與一般的大院有明顯的差別,在於它在高牆的四角有炮樓,而且家裡養有家丁,家丁都能使用洋槍、土炮,有一手好槍法,他們是看家護院的。說到這裡你可能明白了,所謂響窯就是具有武裝的深宅大院。

響窯的產生是和那個年代息息相關的,那個時候匪患猖獗,騷擾民間,殺人掠奪,無惡不作,於是大戶人家就不得不武裝起來以自保。

文言文中的「汝」是什麼意思?

古代的玉堂是指什麼

8樓:繼潤

玉飾的殿堂。亦為宮殿的美稱。

文言文的汝是什麼意思

寒窯賦的全文註解釋

燒製青白釉瓷器的窯口有哪些,請問古代瓷器窯口有哪些? 每個朝代窯口,分開

唐代bai晚期邢窯開始消沉,代之 du而起的是定窯的白瓷,zhi在dao 通常人們所稱的宋代汝 定 官 回 哥答 鈞五大名窯中,定窯是惟一燒製白瓷的,其生產的白瓷以不同的色度和精美的裝飾工藝把我國的白釉制瓷工藝向前推進了一大步,尤其在北宋中期以後改用煤作為燃料,不僅大大提高了質量,還能更有效地控制燒...

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文言文題的意思,文言文題

文言文題 1全部庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許,因問渡者尚可得南門開否?渡者孰視小奚,應曰 徐行之,尚開也 速進,則闔。予慍為戲,趨行。及半,小奚僕,束斷書崩,啼未及起。理書就束,而前門已牡下矣。予爽然 思渡者言近道。天下之以躁急自敗 窮暮而無所歸宿...