1樓：華律網
家庭成員並不是一個嚴格意義上的法律術語。一般的理解是:共同生活的一個家庭的親屬。
多指父母、兄弟姐妹、祖父母或外祖父母等。我國民法關於家庭成員的規定也不明確、完整。如婚姻法沒有對家庭成員的具體含義作出明確規定。
該法第三章「家庭關係」，列舉了夫與妻，父母與子女（包括婚生或非婚生子女，合法的養子女和繼子女），祖父母、外祖父母與孫子女、外孫子女以及兄姐弟妹四類家庭關係，但除了這四類家庭關係外，是否還有其他主體之間的關係也屬於家庭關係，婚姻法沒有作出規定。一般來說，家庭成員是和你在同一個戶口本里的人。「家庭」在法律上等同於戶籍，「家庭成員」是指在同一戶籍內永久共同生活，各個成員的經濟收入都作為家庭共同財產的人。
「家庭成員」與「直系血親」、「親屬」並非同一概念，具有直系血親關係的人不一定互為家庭成員。
2樓：匿名使用者
1、子女成年後尚未結婚，仍與父母共同生活的，屬於家庭的成員；
2、子女成年後，如果身體健康，有勞動能力，則父母不再對其有撫養的義務。如果未結婚又沒有房子，父母仍相當允許其繼續居住，因為家庭成員間有生活扶助的義務。如果雙方關係惡化，父母強烈要求子女搬出去住，在這種情況下，父母在法律上已無撫養義務，如果雙方調解不成，那麼子女應當搬出父母所有的房子！
家庭成員間的關係，既需要法律的調整，也需要道德的調整，是否必須搬走，這要看雙方關係，如果用法律來調整，則應當搬走。
3、當父母死亡，其父母的財產應該怎麼繼承？如果有法律上有效的遺囑，則按遺囑繼承；如果沒有遺囑，則按法定繼承，法律上規定：被繼承人的父母、配偶、子女是第一順位繼承人，他們之間的權利是平等的，原則上應當是均分。
4、家庭成員並不是一個嚴格意義上的法律術語。一般的理解是：共同生活的一個家庭的親屬。多指父母、兄弟姐妹、祖父母或外祖父母等。
5、***與住建部於2023年4月27日聯合釋出關於經適房管理的檔案，其中有「購房人」與「家庭」的說法。「已經購買經濟適用房的家庭，在購買完全產權房（即商品房）時，必須將經濟適用房轉換為完全產權房」。這裡出現一個關於「家庭」的問題：
假如父母購買了經適房，若干年後成年的子女購買商品房，是否意味著父母也要將經適房轉換為商品房才行？婚姻法上沒有明確給家庭下定義，因此成年的子女是否仍然屬於法律上的家庭成員？相關方面並沒有一個明確的解釋。
3樓：匿名使用者
你好！請問離婚家庭的孩子在學校讀書期間填家庭成員要如何填。
法律上的家庭關係有哪些？
4樓：匿名使用者
法律上的家庭關係包括：夫妻，
子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和繼子女父母，包括生父母、養父母和繼父母
祖父母，外祖父母，孫子女，外孫子女，
兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、繼兄弟姐妹，
兒媳，公婆，女婿，岳父岳母。
5樓：匿名使用者
夫妻，子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和繼子女父母，包括生父母、養父母和繼父母
祖父母，外祖父母，孫子女，外孫子女，
兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、繼兄弟姐妹，
兒媳，公婆，女婿，岳父岳母，
6樓：寥廓沙漠
婚姻關係、撫養關係、扶養關係、贍養關係、繼承關係
我國法律對涉外婚姻家庭關係的法律適用有哪些規定
7樓：大龍小龍的
根據最新出臺的《涉外民事法律關係適用法》，對於涉外婚姻的法律適用進行了新的規定。
「結婚條件」適用當事人共同居住地法律;沒有共同居住地的，適用共同國籍地法律;沒有共同國籍，在一方當事人經常居所地或者國籍國締結婚姻的，適用婚姻締結地法律。 「結婚手續」，符合婚姻締結地法律，一方當事人經常居所地法律或國籍國法律的均為有效。
「協議離婚」當事人可以協議選擇適用一方當事人經常居所地法律或者國籍國法律。當事人沒有選擇的，適用共同經常居所地法律;沒有共同經常居所地的，適用共同國籍國法律;沒有共同國籍的，適用辦理離婚手續機構所在地法律。
「訴訟離婚」適用法院地法律。
道德和法律婚姻家庭關係調整的特點和作用 15
8樓：心果心
婚姻家庭關係的倫抄理性是道德調整和法律調整的客觀基礎。社會道德和法律共同規範著婚姻家庭關係。道德調整和法律...
任何單一的規範都不能勝任調整現代複雜的社會關係的重任,尤其在婚姻家庭領域。
任何單一的規範都不能勝任調整現代複雜的社會關係的重任,尤其在婚姻家庭領域。因為本來婚姻家庭關係有倫理性強的特點,法律與道德相輔相成,共同調整著婚姻家庭關係,有助於穩定婚姻家庭關係。而且,...
道德調整和法律調整互相配合,
婚姻法是適用我國每個公民和家庭的法律，其修改備受關注。社會各界就如何修改和完善這部法律，積極建言獻策；專家學者就有關內容爭論激烈，其中涉及到部分領域如夫妻關係由法律調整或由道德調整的爭論問題[①]。本文首先對婚姻家庭關係的倫理性試做分析，認識對這一領域進行道德調整和法律調整的客觀基礎，理解婚姻法具有極強的倫理性特點；[②]其次著重分析婚姻家庭領域道德調整和法律調整的關係問題；最後就目前爭論較大的關於對婚外戀的道德調整與法律調整問題進行微觀探析。
涉外婚姻家庭關係的法律適用原則是什麼
9樓：張巨集超律師
根據民法通則和最高人民法院的有關司解釋，涉外婚姻家庭關係的法律適用原則主要有：
1、中國公民同外國人結婚適用婚姻締結地法律。即涉外結婚以結婚行為地法為準據法。包括婚姻成立的實質要件和形式要件，均適用結婚行為地國家(或地區)的法律。
因此，認定其婚姻是否有效，也適用婚姻締結地法律。
2、中國公民同外國人離婚適用受理案件的法院所在地法律。即涉外離婚以法院地法為準據法。包括離婚的實質要件和形式要件，均適用受理離婚案件的法院所在地國家(或地區)的法律。
我國最高人民法院的司法解釋明確規定，我國法院受理的涉外離婚案件，離婚以及因離婚而引起的財產分割，適用我國法律。
3、扶養適用與被扶養人有最密切聯絡的國家的法律。對比一下勞動。這裡的撫養，包括我國婚姻法規定的撫養、贍養、扶養。
廠房買賣。最高人民法院的司法解釋指出，父母子女相互之間的扶養，夫妻相互之間的扶養以及其他有扶養關係的人之間的扶養，應當適用與被扶養人有最密切聯絡國家的法律。扶養人和被扶養人的國籍、住所以及供養被扶養人的財產所在地，均可視為與被扶養人有最密切的聯絡。
4、監護的設立、變更和終止，適用被監護人的本國法律。但是，勞動。解除勞動合同。被監護人在我國境內有住所的，適用我國的法律。
5、適用外國法律或者國際慣例的，不得違背中華人民共和國的社會公共利益。該項原則又稱為「公共秩序保留」原則。根據該原則，婚姻當事人違反我國婚姻法基本原則或規避我國強制性、禁止性法律規範的行為，不發生適用外國法律的效力，仍應適用中國法律。
【相關依據】
中華人民共和國民法通則
第一百四十二條 涉外民事關係的法律適用，依照本章的規定確定。
中華人民共和國締結或者參加的國際條約同中華人民共和國的民事法律有不同規定的，適用國際條約的規定，但中華人民共和國宣告保留的條款除外。
中華人民共和國法律和中華人民共和國締結或者參加的國際條約沒有規定的，可以適用國際慣例。
第一百四十七條 中華人民共和國公民和外國人結婚適用婚姻締結地法律，離婚適用受理案件的法院所在地法律。
第一百四十八條 扶養適用與被扶養人有最密切聯絡的國家的法律。
第一百五十條 依照本章規定適用外國法律或者國際慣例的，不得違背中華人民共和國的社會公共利益。
10樓：期待社群教育
我不太記得，在《民政》婚姻管理那章你看看，有沒有你要找的答案
婚姻家庭法律關係的客體是什麼？
11樓：生活中的無奈
婚姻家庭法律關係的客體——指婚姻家庭法律關係主體的權利和義務所指向的目標。
12樓：匿名使用者
婚姻家庭法律關係的客體是指婚姻家庭法律關係的主體的權利義務所指向的目標。大致可以分為行為，物和人身三大類
法律上怎麼脫離家庭關係 5
13樓：紙上談商
這個要看廣義的還是狹義的。道德上講是無法脫離的。就好像古代提倡的，身體髮膚受之父母，人對於父母及子女都有不可推卸的責任和義務，所以，只要你還有這些義務存在，法律也不可以刻意的分割。
若你只是要財產上分割清楚，那就要跟你的直系親屬協商好，都同意的情況下，公證一下。若是你沒有了直系親屬，那也就不存在脫離的問題了。若你是個成年人，又不想有責任心的話，脫離不脫離別人也不能把你怎麼樣。
看你心堅決不堅決了。
14樓：匿名使用者
如果是父子關係、從法律上說，脫離父子關係是不行的：因為父母與子女之間是血親，除非發生了收養關係形成擬製血親、可以和父母及父母的親屬解除一切法律上的關係，此外不能解除父子關係。
2、相關的法律規定有：
（1）《婚姻法》第二十一條 ：「父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。
父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。
子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。」
（2）《婚姻法》第二十六條：「 國家保護合法的收養關係。養父母和養子女間的權利和義務，適用本法對父母子女關係的有關規定。
【養子女和生父母】間的權利和義務，因【收養關係的成立而消除。】」
15樓：寶貝乖再吃一口
找律師問問，怎麼才能讓事情不牽扯到家庭
16樓：maggie粉乖乖
由於血親是自然血統所產生，除了自然原因能夠使其消失以外，民法上並沒有訂定血親可以消滅的原因。報上有的時候可以看到父親宣告與兒子脫離關係，或者父子雙方同意以協議方式脫離父子關係，都不會發生法律上效力。結果只是說說而已，父還是父，子還是子。
希望兒子堂堂正正做個有用的人，做父母的就應該從小對孩子多多教導，不能等到不成器以後才宣告脫離父子關係。做兒子的也要想到天下無不是的父母，想離開就離開，血親關係在法律上是分不開的。
道德和法律對婚姻家庭關係調整的特點和作用是什麼
17樓：匿名使用者
法律是國家制定的，只能制約物質，機械的規定一些所謂公平的條款，對回喜歡錢的家庭肯答定起到作用；道德是心裡的東西，是克己律人的，對家庭來說只能是『物以類聚人以群分』說的直白點就是什麼人找什麼人，這時道德對於家庭只是內力，沒有事情發生就表現不出來。。
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