1樓：匿名使用者
當然也不排除一些真的不知道怎麼道歉的人。他們有時候很想表達，但是卻老是表達不清楚，意思也很模糊。讓聽了的人更加生氣，但是說的那個人他自己也著急，他也害怕自己沒有能夠表達清楚意思，讓對方誤會。
希望這些不懂得怎麼道歉的人能夠學一下怎麼道歉，不然後悔的只有自己了。
其實人都是一樣的，有誰會願意低下頭向別人道歉呢。這個也跟我們的面子主義有關。我們普遍的認為低頭認錯就是沒有面子，讓人在別人面前抬不起頭。
但我覺得道歉並不代表著低頭，道歉其實是你為你犯的錯誤的一種彌補，雖然沒辦法使錯誤得到解決，但是你只能通過道歉來彌補被傷害的那個人的心。
2樓：
愛面子是每個人的天性，但是也不足以姑息。所以有時候雖然是為了面子，但是也會讓對方一頭霧水。可以觀查他以後的表現，有些人會從心理改，有些人只是敷衍。
3樓：匿名使用者
這種男生是典型的寶藏男孩，生活懂情趣注重儀式感。只可惜你卻看不到他的特別，還對他的言辭感到困惑，晦澀難懂其實是一種隱喻的表達方式，也許這個男孩社會身份太過普通，沒有什麼做為，才會導致你覺得他是在胡言亂語，所謂的「人微言輕」就是這個意思。我猜你們平時都很少聊的很深吧！
一個男人一生要經歷真正意義上的改造兩次，才能徹底的脫胎換骨！一次是在母親那裡，一次就是在伴侶那裡，接納包容他的所有幼稚，缺點，肯定他的才能，鼓勵他。。完善他的人格，這才是你應該做的。
4樓：匿名使用者
我覺得道歉最重要是要有誠意，說的話要真誠，要符合事件發生的事實。說一堆複雜深奧晦澀難懂的話沒有什麼用。
5樓：匿名使用者
因為真誠的道歉就是很簡單的語言，如果說一些很複雜難懂的語言，反而顯得並不想道歉。
6樓：大雄
對，其實在犯錯的時候，道歉是最有用的，與其說那些讓人聽不懂的話，還不如直接的一句道歉。
7樓：小嘎嘎
直接誠懇的道歉才是最重要的，因為觀眾只看你的最終表現，而不是看你在表演。
8樓：ok好的
pgone並沒有道歉，在他看來是其他人的不對，影響了他的發展，而他自己就一點問題都沒有。
9樓：燕力勤
這種人不知的深交，做好表面吧，放鬆自己的心態，而且你說的是什麼，我也不知道。想想好的事，加油。
10樓：
有時候人道歉的時候總是會很不好意思，然後老師扯七扯八的，回不到正題上，但還是希望道歉的話還是真心的
11樓：
我認為我們需要的是真誠的道歉，而不是假惺惺的說一堆胡話，輕鬆帶去道歉這個話題。
12樓：歡樂鳥
人總是很容易就犯錯了，犯錯的時候沒有意識到，但是道歉卻很難開口。
表示說了一大堆沒聽明白的成語
13樓：匿名使用者
胡言亂語
hú yán luàn yǔ
【解釋】指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十六：「這二老漢，各人好與三十棒。何故？一個說長說短，一個胡言亂語。雖然如是，且放過一著。」
【結構】聯合式。
【用法】含貶義。形容人說話沒有根據。一般作主語、謂語、賓語。
【正音】亂；不能讀作「làn」。
【辨形】胡；不能寫作「糊」。
【近義詞】胡說八道、無中生有
【反義詞】有憑有據、有條不紊
【例句】
(1)他一喝多了酒；就～；瞎說八道。
(2)他只管在那兒～；也不管是不是有人聽。
一個老男生髮了一條朋友圈，大概意思就是他遇到了小人，還說了一大堆帶有負面情緒的胡言亂語
14樓：hj一起
人無完人，不是所有人都會依照你要求去做，如果你愛他，你就想辦法改造他。有時候當人生氣的時候，會說些抱怨的話，有時候只是發洩一下，事後又當沒一回事，不必那麼較真，我有時候也會這樣。因為每個人的性格都是不同，只要他的本質是好的，就可以了，你不可能要求他幹什麼事都那麼完美，他又不是聖人，有時候聖人也會犯錯，又何況我們凡夫之人。
如果你愛他，你就應該和他攜手同行，一起去改正錯誤，互相幫助，共同迎接美好的未來。
15樓：匿名使用者
這個老男生跟你有關係嗎？如果她是你男朋友，或者說你對此或者她對你有意思，那你要仔細判斷了，如果你們只是普通朋友，他願意發什麼就發什麼吧，對於這種願意發一些悲觀情緒或者是願意吐槽的人，特別是他身邊發生的事情的話，可能就是他處理不好，人際關係也許是他本身就有問題，但是他這樣發出來了，說明其實他還是一個控制不住自己情緒的人，這種事情發在朋友圈的話，別人都會看到啊，那會怎麼看他呀，說明他有一些情緒不能發洩，不能控制自己。而且一個滿身負能量的人通常都會怪罪別人，然後不能太積極，通常會比較怨天尤人。
16樓：陌上花開聆聽者
他可能比較消極，
不陽光。
而且遇到了小人，
下次堤防就行，
沒必要發牢騷。
至少他是個不果斷，
遇事沒有主見，
喜歡吐槽的人。
不夠成熟，沒有擔當，
消極悲觀之人。
17樓：匿名使用者
一個老男生髮了一條朋友圈
負能量話很多
如果經常是這種情況
不建議進一步接觸
否則會影響到自己的狀態
建議有些事情還是要自己去體會
跟著自己的心走
總是喜歡胡言亂語怎麼辦?講話不好好講，總是喜歡亂講一大堆
18樓：遊戲人生快樂你我
如果是經常性的，這樣講話沒有胡言亂語，沒有邏輯的話，而且喋喋不休的話，那說明這個人可能存在一些精神上的問題，需要去醫院看一下。
19樓：薯片樹洞
也許只是不知道怎麼組織語言，講不到點子上，所以才會覺得是胡言亂語。
20樓：書慧捷
你既然知道自己有這個毛病，那你在平常生活中就剋制自己啊。說什麼話，儘量想好了再說。也不要一說就說個沒完沒了的。這樣會讓人家很反感你。儘量剋制自己就好了。
21樓：在天生橋地質考察的墨蘭
你這樣的說話應該會無意間得罪到人，既然知道這樣不好，那麼說話的時候尤其是對別人開玩笑時候就過一下大腦吧，別脫口而出。
22樓：中水星辰
其實有的時候的胡言亂語也有可能是為了調節氣氛，你得看的出發點是在什麼，凡事都有兩面性，對待正事的時候闆闆正正的，然後平時生活中打打鬧鬧也是很好的。
23樓：
首先要學會控制自己，講話之前先想清楚自己要表達的內容，然後把邏輯理清楚再講出來
24樓：禾鳥
那就對著手機把自己想說的話都說出來，也免了跟別人說，讓別人誤以為你是神經病，或者找一個本子寫下來。
25樓：匿名使用者
說話抓不到中心，自己都不理解要表達 的意思，講話之前先搞清楚自己要表達什麼再說什麼
26樓：小小喵同學
那是因為講話沒有重點，可以多鍛鍊自己講話的能力，經常看一些演講。
27樓：幸運
如果你覺得講了一些胡言亂語的話，並沒有傷害到別人，而且自己覺得還不錯，那有什麼關係？
28樓：不想去那裡
受不了就接受吧。
生活中指定有這樣的一種人，但是他們是無心害人的，這個必須肯定。
其實在人際交往中也必須要有這種人，在特定場合才能打破沉默，或者指出問題的關鍵所在。
29樓：阿炎談娛樂
你的意思是講話講不到重點吧。開口前好好整理一下自己的思緒再講。
30樓：生哥的小夥伴
說話做事前先想清楚組織好語言再說，這需要平時多加註意和多練才能改正過來。
31樓：匿名使用者
總是喜歡胡言亂語怎麼辦?講話不好好講，總是喜歡亂講一大堆，要不乾脆少講話多哼哼歌
32樓：喜歡這種方式
總是喜歡胡言亂語怎麼辦?講話不好好講，去當電報員好了，可惜職業過時
33樓：小笨象同學
總是喜歡胡言亂語，亂講一大堆，說明你的語言邏輯比較不好，需要訓練。
34樓：遊風戲雲
這可能是你說話不抓住重點，屁話多過文化，你可以看一些怎麼說話的書，學習一下。
35樓：大嫘嫘
其實你這個毛病一定要改掉不要胡來胡言亂語的說一大堆的謊
36樓：匿名使用者
那就注意自己的言辭，什麼場合說什麼話
你像一個女生表白，第二天你跟她說酒後胡言亂語的，向她道歉，她說會補償麼哈哈，沒事的啦，是啥意思 10
37樓：硪醜硪壞沒人愛
其實或許這句話裡面是真的，但因為某些原因，她只能藉口這麼說
38樓：洞中仙子
你說這些話是什麼用意，我不在意昨日，今日你點怎樣想的，能兌現嗎。
為什麼專業書籍那麼晦澀難懂？難道就不能說普通話，我是普通人，魯迅還寫白話文，寫的這麼深奧就是不想讓
39樓：匿名使用者
專業書籍給專業人士看，其他人可以先看入門書籍，比如想學哲學可以看蘇菲的世界，想學國學可以看國學的入門書籍等
40樓：再醉不逍遙
因為這些專業書籍是經外文書籍翻譯的，第一代人翻譯水平不到家，把簡單問題複雜化，經常用一些晦澀難懂的詞，比如「預設『』，你就說預設好了，非要整一個預設，導致以後都習慣了也改不了了
41樓：空幻
不顯得有文采一點怎麼好意思拿出來裝逼拿出來賣你說是吧
42樓：一霎清明雨上
那隻能說明是你水平低了，魯迅先生的書不好誰的好？你麼？笑話
佛經實在是晦澀難懂，為什麼不用更通俗簡單的方式讓人瞭解呢？
43樓：阿恆
慈誠羅珠堪布：對，你問的這個問題，是非常重要的。我們現在漢傳佛教的《大藏經》，還有藏傳佛教的《大藏經》（巴利文的我不太瞭解），都是幾百年前的表達方式。
人類的語言一直在不斷地變化，每年都有很多新的詞彙產生，每年也有很多詞彙被淘汰。但這些佛經，甚至是唐朝的一些佛經，到現在還是原來的表達方式。佛經的內容是不能變的，但應該有一些新的方式來表達。
可是就像你剛才講的，確實沒有什麼新的表達方式。
讓我們去讀幾百年前，甚至上千年前表達方式所寫的深奧佛經內容，對現代人來說非常難。這樣就導致了很多人不想去學習，因為學習佛經非常吃力，造成了非常不好的、消極的一面。
佛教和佛經的本意並不是這樣。在密宗的《時輪金剛》裡，釋迦牟尼佛故意把當時印度的梵文語法結構打亂。為什麼呢？
因為那時很多學者特別喜歡自己的文字，特別執著文字以及文字的表達方式。他們寫佛經時，會用寫詩的方法去寫，以表達他們的文學水平。這樣的結果就是除了少數的學者之外，一般的老百姓都看不懂。
是佛在世時就存在的問題，於是佛就故意把《時輪金剛》裡面一些句子的語法顛倒過來。這種方法在當地的語言學當中是不能用的，某些詞也不能那樣講。但是佛故意這樣用，就是為了打破這些人對文字的執著。
我們要傳遞的並不是文字的美和不美，我們要傳遞的是內容。只要能把內容講出來，用什麼樣的表達方式和語言都沒問題。這種情況在佛經裡，尤其是《時輪金剛》裡最為典型。
《時輪金剛》現在已經翻譯了藏文，然後又翻譯成其他文字，所以我們實際上已經感覺不到佛陀有這樣的用意了。但是梵文版本上，佛陀是故意把當時梵文的文法打破了。這是一個非常典型的例子。
另外，佛經當中經常講，不要去執著文字。如果你能夠表達清楚內容，用什麼樣的文字、語言、表達方法，都沒有錯，都是可以的。這在佛經裡面講過很多，密宗、顯宗裡都有。
但可能由於歷史的原因，過去學佛的人層次和知識水平都比較高，無論是書寫還是翻譯，一般的人做不了。所以對他們來說，用這樣的方式書寫、翻譯和理解，可能更容易一些。現在也同樣，有些人覺得，用白話文寫佛經和用文言文寫佛經，讀起來感覺就是有點不一樣。
他們會認為，用文言文這種古老的語言方式寫的佛經，讀起來可以感覺得到其中的真正意義，所以他們就不太贊同用白話文來寫佛經。
但其實不一定是他們認為的那樣，這種觀點通常與他們的職業有關係。因為他們是做這個專業的，所以對他們來說用文言文表達沒有問題，對佛經的理解更沒有問題。因此，他們就喜歡用這樣很美的文字來表達佛經。
本來佛經的內容就很深奧，再加上表達方式也非常完美。這樣一來，對他們來說，讀佛經就成了一種享受。但換一箇中文水平沒有那麼高的人，這個就不是享受了，根本就不知道在講什麼。
只是現在，可能是人力財力各方面的原因，佛教、佛教徒還沒有做好這個工作。這個工作是一定要做的，非常非常重要。
慈誠羅珠堪布：對，確實是非常好！我們通過心理學或者科學，尤其是物理學等各種各樣的方式來傳播佛教，完全沒問題。這個非常重要。
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你最好是不 要相信夢bai，因為夢終歸是 du夢，它不是現實，這樣zhi的話dao你要相信夢的話，你思想專是不是有負擔，屬你對別人講別人有的會相信迷信的，他會說些個不在行的話，不好聽的話，你永遠是負擔，所以說夢終歸是夢，不要相信，因為夢它不是事實，你想想不說過嗎？白日做夢娶媳婦兒，那不就是夢嗎，這句...
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