親人去世百天用什麼供果,親人去世百天有什麼講究

2022-06-06 06:20:17 字數 3544 閱讀 3213

1樓:誰是曉曉明

一些地方的老習俗。一般過年給去世的人上供擺的供品為:蘋果等果類,不易壞的食品,如麵餅、饅頭等,還有上香。供品數為雙數。

很多老年人認為。在鬼道很苦的,常餓而不飽,故稱餓鬼。鬼魂以味為食,包括香的氣味,因此,供食品和點香供養,可以讓去世的人聞味而飽。

如果信佛的家庭,不妨給過世的人唸佛唸經,這樣更有利於去世的人,可以讓他們脫離鬼道而超生。

2樓:雄安藏寶人

自己隨意就是了,也可以供奉去世的親人愛吃的食物。

親人去世百天有什麼講究

3樓:匿名使用者

親人去世百天,要把親人生前喜歡的衣物都給她燒掉,她的親人到她的墓地給她燒百日紙。

4樓:樊廣中

1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。

2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。

3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認為「髮膚受之父母」,表示不忘父母養育的恩德。

4、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。

5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將「牌位子」頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。

親人去世一百天忌諱什麼

5樓:憶曾經的留戀

你好!各地的風俗不太一樣,不知道你是**人,我們是皖北,人去世後埋到土裡的第二天在太陽升起之前由死者的至親例如兒子孫子侄子之類的「圓墳」(就是把墳上的土包堆出來,之前一天埋得時候至親是不需要動手的,只要大致的堆出一點土包就行),親人死後35天燒「五七紙」,但是不能在第三十五天燒,要提前幾天。「百日紙」是在第一百天,也是得提前。

去世一週年要燒「週年紙」,同樣要提前,親人去世,如果是本家(就是一個姓的),三年之內不能貼春聯不能放鞭炮。每到清明過年要掃墓燒紙。大概就這麼多,希望你節哀!

父親去世百天時該怎麼祭奠

6樓:匿名使用者

漢族百抄

日祭奠有風俗

人死後或安

bai葬 100天后,即「百日」,du也是一個隆重的zhi祭供日,又稱「百日祭dao」。到這天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁縣等地,紙紮要糊「鬥」,俗話稱為「五七升,百日鬥……」

一個人死後 ,其子女要服孝三年,俗稱「 服三」,滿一週年燒紙祭奠,叫「週年」或「 燒週年」,古代稱為「 小祥」。第二個週年叫「大祥」,也要去墳地致祭 。滿三週年燒紙祭奠 ,死者的親友畢至,各帶供品、紙紮。

三週年過後,死者的子女即可脫去孝服,改換平常衣著。所以三週年又叫「脫服」或「除孝」,古代稱為「衤覃」(tan 坦)服。按照傳統的說法,喪葬禮儀至此才算正式結束。

7樓:匿名使用者

父親去世100天女兒準備什麼

人去世百天有什麼講究

8樓:樊廣中

1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。

2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。

3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認為「髮膚受之父母」,表示不忘父母養育的恩德。

4、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。

5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將「牌位子」頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。

9樓:周濤

洗孝,請僧道為亡者唸經!上墳燒紙

家人去世第七天,燒頭七,三七,五七,百天都需要燒什麼?

10樓:佳尼斯

家人過世,燒頭七,三七,五七,百天是自古的喪葬風俗:

11樓:匿名使用者

1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。(骨灰盒在殯儀館存放的,只擺供品、上香、燒紙)。

2: 人死之日起,每七天燒一次紙,燒七次,過七殿,共七七、四十九天,此為燒七(也叫:做七)。目前往往將做七改變為四次,即:一七(被三天原墳所代替)、三

七、五七、七

七、(現在只燒單數,燒大七)。按喪事習俗,燒一七、七七、以死者兒子為主,稱做:有頭,有尾;三七、以死者兒媳為主;五

七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。

親人去世一百天內能不能參加喜宴? 百日祭屬於喜事還是白事?

12樓:匿名使用者

按照老人的說法是不可以,因為迷信說發,不管是喜葬還是什麼,去世的親人因為不捨得離開自己的至親,會留戀在其身邊一段日子。所以,一般不建議去參加婚宴,怕對喜主有所衝撞。當然了,這是老輩的迷信說法,如果你們皆不在意,那也無所謂。

信則有,不信則無,不必計較太多。

13樓:匿名使用者

一個地方一個習俗,有的地方講究這些,有的地方不講究,我建議你問一問當地的老人,或問一下你的朋友是否介意此事。附:下邊是百日祭介紹

百日祭:是在逝者死亡滿百天時舉行的悼念儀式。屆時兒女都要在死者墳前和家裡的神位、靈屋前進行燒香、焚紙、拾魂等儀式。

百日這天,死者的主要親友和鄰里都要前來參加祭祀活動,並將放在神位前的靈屋拿到墳前燒化。蒙喪家這天要宴請賓客,以示謝忱。做百日之後,死者家屬即轉入正常的工作和生活。

14樓:大智先若愚

白事,不過現在這方面沒有那麼守規矩了,一切隨意,生活嘛

15樓:匿名使用者

1.能;2。中性的,既叫「紅白喜事」。

16樓:匿名使用者

古語,紅白皆為喜事。

17樓:米叔無敵

不能,這麼簡單的問題,至於糾結嗎?

為什麼人死後,要過一百天,有什麼講究嗎,

18樓:匿名使用者

一個人離開人世間百天以後,也就是說到了陰曹地府以經過了各種考驗,百天以後會去往西天極樂世界,後人要給以故的親人做紙活(船)代表的意思是過天河的意思,(鶴)代表著親人駕鶴西遊的意思,還有(金橋).(銀橋)(搖錢樹)(聚寶盆)意思是親人在來世的時候不會缺少錢財,同時也會保佑後人發家致富的意思,(故人離去架雲鶴,西天極樂迎故人)。

19樓:天地

這是地方習俗,各地都不一樣。

親人去世了,二七各有什麼講究,親人去世了,一七 二七各有什麼講究?

你可以找一本佛教的 地藏菩薩本願經 讀一讀,也可以找一本 度亡經 讀一下。如則衝果你相信我的話,你就請一尊觀音菩薩像,然後你就祈求菩薩,把陪盯如蘆啟你的先人救度到西方極樂世界去。這樣對你,對亡人都有好處。看你有bai兄弟或者是姊妹幾個了,du如果只有你自己,zhi那一七判衡不能過 dao,也就是比如...

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