1樓：匿名使用者
應該先打聽一下你們那裡的風俗習慣,和長輩們多商量和安排,每個地方的風俗不同，你還是問問你當地的老人，他們多數清楚的。這裡說得萬一和你那裡不同，就不好了
```我幫你找了資料,希望對你有用:
停屍儀式 他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最後的時刻，這叫做"挺喪"。
報喪儀式 報喪可以說是人死後的第一種儀式了，它用發訊號的方式把有人逝世的訊息告訴親友和村人。 詳細
招魂、送魂儀式 客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。
做『七』儀式 人們認為，人死後七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
弔唁儀式 一般弔唁者都攜帶贈送死者的衣被，並在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條。
入斂儀式 入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收屍人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。
喪服儀式 在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，後來，又被人們引申成為亡人"免罪"。
出喪擇日儀式 按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬；柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。
哭喪儀式 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。
下葬儀式 這是死者停留在世間的最後時刻了，一般都非常鄭重其事。
還有,北京市喪葬標準不太清楚,太原市是十個月工資，如果沒有退休，子女還要享受一定生活補貼，具體你可以到你伯伯生前單位諮詢，找人事部門的人問問相關政策吧，每個地方標準可能都不太相同，但我說的內容都應該有的。
家裡有老人去世了今年內要注意什麼?
2樓：壞先生上帝
你好，古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的屍體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡，而不是殯儀館的停屍房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。
希望我的回答可以幫到你
3樓：同賢樊暉
臨終前最後幾小時最好是家人陪伴，死後八小時內不要動遺體，儘量避免哭泣，最好能夠輕聲誦經。
過世八小時之後可以開始處理後事，遺體全屍土葬或者火葬都可以，火葬的話骨灰盒也要入土為安。
遺體不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否則將造成分靈和散靈，因而很難**。
家裡在七七四十九天內可以供奉亡人的牌位或者亡人**，一般過了四十九天以後就不要再供牌位或**。
過世的親人最好要在七七四十九天內念至少49張佛教經典組合超度，多多益善。
也可以給剛剛走的人放生，在他的魂魄還沒有亂跑，還沒有被判刑時，通過放生可以先多給他增加一些以後判到什麼地方的條件，最好拿亡人留下來的錢去放生，要在49天之內放。
供您參考！
家裡老人去世了 應該注意什麼 100
4樓：低調的執著
你好，古人認為人死後三天內要回家探望，因此子女守候在靈堂內，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發緬懷之情。
活著的人害怕靈魂在回家的路上迷路，所以會點一盞燈，放在去世的人的屍體旁邊（接下來解釋古代的人會把去世的親人的屍體放在家裡的客廳裡，而不是殯儀館的停屍房；還有古代人點油燈，而不是電燈的問題）。活著的人害怕燈熄滅了，而使去世的親人找不到家，於是他們就徹夜坐在停放屍體的房間，保證那盞指路燈是一直燃燒的。
5樓：匿名使用者
各地的風俗習慣可能都不一樣
假如在意這些的話
最好問一下當地的長輩
他們經驗豐富，知道的會比較多
而且大多也會很耐心的說明
6樓：乄冰丶
注意平時言語莫要多提及傷心往事，日常生活也要稍微節制，不惹是生非儘量避及麻煩，同時對老人的尊重是必不可少的
7樓：陪笑雨傷
老人去世。那得咋滴。先把心情調整吧。
8樓：若曦歆韻
一段時間裡不要辦喜事…衣著稍莊重一些…
家裡有長輩過世應該注意什麼
9樓：匿名使用者
臨終前最後幾小時最好是家人陪伴，死後八小時內不要動遺體，儘量避免哭泣，最好能夠輕聲誦經。
過世八小時之後可以開始處理後事，遺體全屍土葬或者火葬都可以，火葬的話骨灰盒也要入土為安。
遺體不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否則將造成分靈和散靈，因而很難**。
家裡在七七四十九天內可以供奉亡人的牌位或者亡人**，一般過了四十九天以後就不要再供牌位或**。
過世的親人最好要在七七四十九天內念至少49張佛教經典組合超度，多多益善。
也可以給剛剛走的人放生，在他的魂魄還沒有亂跑，還沒有被判刑時，通過放生可以先多給他增加一些以後判到什麼地方的條件，最好拿亡人留下來的錢去放生，要在49天之內放。
供您參考！
10樓：恩盛福
不能穿紅衫褲，不能笑。……總之平常開心之事不能做，
11樓：匿名使用者
這有什麼好主意的！正常過就是了！
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
12樓：匿名使用者
人生免不了經歷生、老、病、死各個發展階段。任誰都不能逃避生病和死亡這必經階段。當一個人死後，自然要停喪、殮葬、守喪，因此，喪葬都有一套的習俗，而在喪葬中，亦有一定的禁忌。
人在死後，要馬上用一張方形草紙對角蒙在亡人臉上，並用燒紙壓住。傳說有了蒙臉紙，可以防止各種牲畜靠近呼吸為死人換氣。死人能因得牲畜靈氣而遊屍。
同時，不能讓狗看見家裡的死屍，否則的話，家裡會再死人。 死者是年老自然死亡，死在八十一歲，就要施行禳除儀式。民間認為，九九八十一，數到了盡頭，再往上已無以復加，後代將會逐漸走下坡路，終至窮敗潦倒，因此一定要把算盤拆散，於死者氣絕之日仍出窗外，表示舊的氣數已去，新的運氣有將來臨，這樣才可破除窮敗之厄，使家運興旺。
所以家有八旨老人，多預備一隻算盤以防老人突然去世的八十一歲。 行殯下葬的禁忌:是好死與凶死者的葬禮不容混同； 不許寡婦，孕婦，產婦參加喪葬；再婚夫妻不同葬。
結髮夫妻生則同衾，死則同穴； 葬禮的禁忌:靈柩出門：一般總得選擇一個比較吉祥的日子出殯，忌雙日下葬，否則禍事成雙。
靈柩上路：孝子全身披麻戴孝，手執哭喪棒和招魂幡，引導棺木和送葬隊伍上路；下葬時要請巫師祭穴，棺木一落入墓穴就不準再移動。下葬時，忌諱送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等於殉葬；實行土葬或火葬的民族，葬後只需時加照應，培土植樹，香菸不斷就行了。
葬禮歸來：前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過，就算沒事了。 喪時忌流淚在屍上，否則該人將發瘋。
守靈時忌貓跳上屍體，以免屍體為之嚇跳抱住旁人，因為貓為虎性，偶逢此意外，則使之抱住扁擔（竹製擔具）或其它物具，屍體當可回覆原狀而不禍害人。 進壙時，凡生肖相剋者將之貼示門前，均須迴避以免衝犯。 葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。
靈桌上油燈燃油俗稱剌油，不要觸控，否則身體會感到痛楚。 腳尾飯（用來祭死者之白飯）上有插筷子，故平時忌小孩作此類的行為，以避不祥。 入殮忌逢雷鳴，迷信死者腹肚會脹，須蓋鑼在死者身上，以鎮壓之。
祭品禁忌 鱔魚 － 鱔魚的尾巴是尖尾巴，它是漸漸的下去的，所以是「絕尾巴」，「絕尾巴」有子孫的名詞，所以拜饗不可用鱔魚，以免絕嗣。 茄子 － 茄子俗稱「吊殺魕」，因為是吊在花梗上的，所以稱為吊死者為「生茄子病死」，就是這個意思。故不能以「吊殺魕」祭祀。
窖魚 － 海中的魚稱「窖魚」，如黃魚，勒魚等都不作祭品。 黃豆芽 － 黃豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜饗不是可以如意的是，故不用為祭祀。
13樓：語未落下
家裡親人逝世有什麼禁忌嗎！！
我只知道三年不能放炮不能貼春聯一個月不能剪頭十天不能出門還有穿黑衣服什麼的太迷信了
14樓：韓琦
你說的這些家裡親人逝世的禁忌基本上都全了，在北方也就這個樣子啦。
15樓：匿名使用者
不能穿顏色太扎眼的顏色，不能喜笑顏開，前三年不能放鞭炮，貼春聯。
16樓：匿名使用者
年輕人死j能不能貼春對子
人死後其家人有什麼禁忌?
17樓：傻迎迎
第一：千萬不要觸控剛去世親人的身體：人去世8-16小時之後，經歷四大解空，神識方才離開軀體，此時千萬不要碰觸逝者的軀體，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，異常痛苦，痛苦又會讓死者心生憤怒和怨恨。
第二：親人去世，萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，心生悲傷。有些假義形式的哭泣嚎啕讓死者心生憤怨和慎意，這兩者都無法讓死者安寧。
第三：在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而是整個房間保持安靜，由眾親友或最親的人對死者說：你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路。
類似的話，讓死者放下，釋懷。同時唸誦：南無阿彌陀佛或南無地藏王菩薩聖號。
願佛菩薩神威願力助亡者解脫。
第四：在做七的時候，親人真誠的唸佛要遠遠勝過花錢請來的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑
第五：在慈溪叫辦「更飯」，殺雞殺魚的，殺生會讓死者心生怨憎，增加亡者的業報。在49天之內，如果親人能素食放生，勝過百千法事。
18樓：心靈的感悟
逝者家屬禁止穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯、百天之內不能辦喜事。
戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗，從古代一直延續到現在，這一習俗是對逝者的尊敬；隨著時代的發展、進步，理髮、洗澡、更衣等已經不能滿足需要；古代是三年之內不能辦喜事，現在一般是百天之內不能辦喜事。能夠把對親人的愛與悲痛內化於心，外化於行；這就是傳統習俗的核心所在。一些細節可以不去考慮。
尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，這一習俗對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的喪葬祭奠習俗。在古代，中國的葬禮儀式有停屍一說，即人死後要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的時間都是停單不停雙。這一習俗一直延續至今。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌：不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
家中有人去逝,可以參加婚禮嗎，家裡有親人去世不久是否可以參加朋友的婚禮？
結婚前，任何一方有親人去世是不能馬上結婚的，都是要過一段時間才行。我們這裡都是100天，就是說三個多月以後你們才可以結婚。算起來也要過年以後了，到時候再另選好日子吧。家裡有親人去世不久是否可以參加朋友的婚禮？喪事沒過百日不可以參加婚禮及其他娛樂活動。守孝期禁忌 服喪期間忌諱走親訪友 子女服孝期間不走...
親人去世後投胎家中親人去世怎麼知道投胎
梁武帝在位時，中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事，都請和尚去念經。今天時代不同了，現在只有喪事，才請和尚去念經 遇有喜事，例如結婚 產子時，卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經迴向 種福，一方面可以超度亡者，一方面可以為存者增福。梁武帝時，有一位志公和尚，是位高僧，...
親人去世家裡是否可以動土蓋房子，親人去世 家裡是否可以動土蓋房子？
3年不掛紅，3年不動土不可能。至少北京沒這講究。這東西是分地方的。比如你是河北。你不按照習俗辦事會被鄰里說閒話，看你們那邊習俗。我聽說3年不掛紅，3年不動土。只是聽說，大主意自己拿。家中有親人去世了，三年內能否動土修房子？能裝修不？風水學，新墳三年之內動土了會怎樣，為什麼不能動土！家裡親人去世了，按...