1樓：夏娃視聽
這個社會就這樣，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，有些時候我們想要整蠱他人，想讓他人倒黴倒出來，倒黴的卻是自己，只能搬起石頭砸自己的腳。
因此我們在生活中要多行善事，不要行個字，否則的話必自斃，看看上面那個**所說的內容，是多麼經典的現世報啊。
自己想惡作劇，把共享單車扔下河，沒想到反把自己一塊帶下河，我想說的是這樣的人就該直接一塊下河被淹死，這樣他才能得到真正的報應。
2樓：上網一起衝浪
我很討厭我奶奶小區裡的一個阿姨，因為她經常欺負那對兒姐弟的奶奶，說她是災星，老伴就是被她剋死的。還說我這兩個朋友的媽媽太漂亮了不像正經人，
我和那個弟弟學習都挺好，這方面她沒什麼可說的，竟然開始汙衊我們倆早戀。一時流言四起，雖然我外婆根本不信，但還是不讓我和那兩個朋友玩了，見面都不讓。我們三個心裡簡直討厭死這個長舌毒婦了。
後來他家出事了，是很沒臉的事情，人們開始議論他她不敢出門了，整日在家裡生悶氣。有一天，她發現自己的口腔潰瘍反**作，連舌頭都腫的發黑，原以為是心情不好上火，沒想到去醫院一看，舌癌。
3樓：30秒不
我還真沒有遇到過這樣的情況，。別人做惡事了，我也沒見什麼報復，只是最後被警察抓走了。
我只是記住一句話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
4樓：
范冰冰偷稅漏稅，還自以為沒人發現。被發現後形象全毀，還交了高達8.3億的罰款，主演的電影被下架，從此再無戲可怕。
5樓：溫柔合格到
赤水閉門苦讀，鳳仙棲身山洞分擔清苦，又借鏡中影像督其用功。赤水終於高中狀元，一舉成名，正式迎娶鳳仙過門。又搬遷新居，迎來賀往，一番忙碌，幸得鳳仙打理，井井有條。
上任當日，赤水與鳳仙毫不張揚，悄然而去。
6樓：洛洛寵物館
就是我們班同學嫌棄另外一個同學感冒了，不想和她接觸，結果第二天她就感冒了。
7樓：好想放假呀
我們村有一個張姓大媽，經常背後說人閒話，而且喜歡順手拿別人的東西，別人家裡養的雞、地裡的種的菜，都經常順走，說不好聽點就是偷。誰也不能跟她講理，張大媽可是老頭老太太都罵的人。她的兩個兒子也都教的不好，算小混混吧，沒什麼正經工作，也不太受我們待見，老大不小了也沒結婚。
有次下大雨，我們那一個老太太家畜沒回家，晚上出門找找，手電筒照到路邊的田裡摔了個人，還在輕聲求救。摔在田裡的就是張大媽，居然是為了偷一筐子白菜，偷得還就是那位老太太的天很多人都看到了田裡散落的白菜，和田裡掙扎過的泥坑，老太太心好，跟我們說的時候都哭著說：不就是幾個白菜嗎，你來說一下，拿走就拿走了，沒必要這樣。
後人送醫院了，本來就有高血壓，又在雨裡泡了那麼久，人癱瘓了，腦子也不好了。
8樓：unicorns獨角獸
這話我估計是大家都願意相信的，可是有些人一輩子也沒有得到報償或者報復，所以後面那句顯得特別重要：「不是不報，時候未到」。相信比較好吧！
你想，做善良事的人，自己心情就好，給公眾的微笑就多，得到的迴應也一定比從前多，這是良性迴圈啊~每個人都有磁場，特別快樂的人磁場最厲害，很有吸引力~相反，做壞事的人呢，如果他本質不壞，也知道自己做得不對，那他會提心吊膽，心情抑鬱，就算外界沒有任何報復，經常抑鬱也會毀了身體的，
9樓：sky王天慶
我家鄰居，家裡有老人，對老人一點也不好，天天又喊又罵的，我總能看到老人偷偷的抹眼淚，後來他倆兒子給她娶回家一個更厲害的兒媳，上次回家，看家她在哭。
惡有惡報，善有善報，不是不報，只是時辰未到。這話到底誰說的？
10樓：匿名使用者
其實一個人的好與壞，不是誰說出來的，而是自己做出來的，善惡一念之間，但是所做所為都種下善惡的種子，等待時機程式，因緣和合而觸發。
「業」，梵語karman，音譯作羯磨，是「行為」（個人）、「行動」（社會）、「運動」（自然界）或「造作」的意思。它包括各種行為、所作、行動、作用、意志等身心活動，或單由意志所引生的身心生活。佛教把我們身體、語言、思想的行為、造作，稱為身業、口業、意業，合稱為三業。
由身口意所造的業，可以決定人生的苦樂禍福。因為業既然是一種行為，這個行為無論善惡，都會產生一種力量，驅使我們去造作新的行為，新的行為又會產生新的力量。如此行為生力量，力量又生行為，展轉相生，就形成了迴圈式的業力推動圈。
而這些善惡業力，平時就像種子般埋藏在我們的第八識——阿賴耶識中，一旦種子遇緣，便起現行，起了現行，自然果報分明。因惡業而受罪者，稱為罪業，罪業報生三惡趣；因善業而得福者，稱為福業，福業報生人天。這就好像一個人犯了重罪，就得入監獄受刑罰，想不去都不行；做了善事功德，就會獲得善名美譽，即使想推辭都推不掉。
業力就是有「不願生，強迫生；不願死，強迫死」的力量，不但到人間來受生是行為業力的影響，就是到了業緣終了要死的時候，即使不想死，也由不得自己。這種行為的業力，維繫了三世生命，在無限的時空裡生生迴圈不息，於是便產生了三世因果的「輪迴」說，而這個輪迴的主宰者，便是我們所造的業力。所以佛教主張：
人的禍福是由自身業力所造，造什麼因，就得什麼果。這個「自業自得」的業報思想，便成為佛教重要的基本理論與特質。
佛教講「諸行無常」，世間萬法既是無常，必然不是常住不變的，何以唯獨業力能三世相續，輪迴不已呢？據佛經所載，佛陀曾將「業」比喻為「如種」、「如習」。
業力如種：譬如一粒黃豆，經由種子、發芽、成長、開花、結果的過程，最後又有種子保留下來。經過一段時期後，開花結果的黃豆雖然凋謝、枯萎了，但保留下來的種子，一旦遇緣，又會發芽、抽枝、開花而結果。
眾生業力的感果，也是這種現象。
業力如習：譬如一個裝過香水的瓶子，雖然香水用罄，但是瓶子裡仍留有香水味在。透過這種「習氣」說，可知業力確實有感果的功能。
從以上的種種說明，可得如下三項業力論：
業力不失，通於三世。
作如是因，感如是果。
自作業因，自受果報。
這是說，眾生在生死海里流轉，生命不斷，就是靠「業」。業有如念珠的線，線把念珠一顆一顆貫穿起來，不會散失；業維繫著我們三世的生命，從過去到現在，從現在到未來，生生世世，永無休止的在六道里輪迴不已。所以，雖然我們的色身有生滅，但是真正的生命是不死的，就如茶杯，不小心把茶杯打壞了，無法復原，但是茶水流到桌子上，流到地毯裡，用抹布抹，用拖把拖，茶水在抹布、拖把、地毯裡，它不會減少。
由於業如茶水，是會流轉再生的，所以說「業力不失，通於三世」。尤其業有善有惡，善惡果報，均由自己承擔，並非有神仙、上帝可以賞賜福禍，也沒有閻羅、鬼王司掌懲罰。在這個教義下，我們得到幾個原則性的道埋：
業力是自己創造，不由神力。
世間上的善善惡惡、好好壞壞，都是由我們自己所造作，沒有神明能為我們安排，甚至連神通也抵不過業力，因為在世間上的各種力量當中，業的力量最大。因此，自己所造的業，一定要自己去受報。
業報是機會均等，絕無特殊。
在業報的定義下，大家受報的機會均等，不管達官顯貴，或是販夫走卒，做了善事就有善報，做了惡事就有惡報，絕無特權可言。
業是前途光明，希望無窮。
業，告訴我們，不論做了多少好事，不必自以為了不起，因為福德因緣如銀行的存款，再多也有用完的時候，因此，要不斷地積善行慈；相對的，縱使犯下滔天罪惡，負債累累，只要改過遷善，「隨緣消舊業，切莫造新殃」，債務終有償清的一天。所以，業的定律告訴我們，自己的前途操縱在自己的手裡，它讓我們的人生充滿光明，希望無窮。
業是善惡因果，決定有報。
因果通於過去、現在、未來三世，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知未來果，今生做者是」。瞭解「善惡因果，決定有報」的三世因果觀，可以讓我們舍惡行善，趨樂避苦，乃至今生受到苦果，也不致怨天尤人，而能心存還債觀念，甘心受苦，進而扭轉惡緣為善緣。
尤其，從三世因果觀中，知道業道眾生，生生世世輪迴，互為眷屬。有了這層體認，必能激發「無緣大慈，同體大悲」的慈悲心。如此，不但今生能得圓滿自在的人生，來世更能感生善趣。
因此，能夠清楚的認識因果業報，必能把握業力而謀求自己的幸福。
其實一個人的好與壞，不是誰說出來的，而是自己做出來的，善惡一念之間，但是所做所為都種下善惡的種子，等待時機程式，因緣和合而觸發。
善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。問這句話的出處？
11樓：匿名使用者
「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到」這句話出自元-佚名《來生債》一：「小聖恰才見此人積功累行，施仁佈德，俺神靈如何無一個報應。便好道善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。」
釋義：指人做了好事或壞事，或遲或早總會得到相應的報應。
在古文中的應用：
1、《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》：「善有善報。蓮女即是無眼婆婆後身：子母一門俱得成其正果。」
2、《金瓶梅詞話》一：「善有善報，惡有惡報。天網恢恢，疏而不漏。」
12樓：檢自
這是俗語沒有原話出處
對善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到的理解
13樓：海綿寶寶的國王
善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一切全報.
這是俗語
善有善報,惡有惡報 有出處
《纓絡經·有行無行品》：「又問目連：『何者是行報耶?』目連白佛言：『隨其緣對,善有善報,惡有惡報.』」
後半句就是民間加上去的
關於「惡有惡報」的經典句子有哪些？
14樓：七槿失
1、善惡到頭終有報，高飛遠走也難逃。
2、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。
3、種其因者，須食其果。
4、多行不義必自斃。
5、莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
6、善惡之報，如影隨形。
7、凡你們為自己而行的善，將在真主那裡發現其報酬。
8、善惡若無報，乾坤必有私。
9、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒。
10、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被汙染了，你要想，他就是你的善知識。
11、一報還一報。
12、人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
13、不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報，舉頭三尺有神明。
14、菩薩畏因，眾生畏果。
15、萬法皆空，因果不空。
16、天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。
17、一念善心起，天堂已誕生。一念噁心起，地獄已現前。
18、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。
19、清看剃頭者，人亦剃其頭。
【成語】
因果報應
咎由自取
自作自受
自食其果
請問佛祖說的善有善報,惡有惡報,為什麼善人總受欺凌,惡人總是
善惡是相互轉copy 換的！並不 bai是善人永遠是善人，惡人永遠是惡du 人。而且zhi今生修善的人，到來生他享福dao時往往造惡，變成惡人。又因為他有大福報，造惡業時比一般人不曉得超過多少倍！比如，你是一個沒有福報的普通人，造惡肯定造不了大惡！殺個人就要嘗命。而你是一個國王，殺多少人也不要嘗命，...
惡有惡報，善有善報。不時不報，時辰未到，一旦時到，必定要報。真的那麼靈驗嗎
是的，莫道因果沒報應，遠在兒孫近在身。善惡到頭終有報，善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，馬上就報。中國古人相信，審判的時間一定會到來。民間的俗句之中也有話說 善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。時候一到，立即全報。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。這些樸素的信仰中，包含著一個重要的...
做了善事並不能避免得到惡報
清淨業障最主要的是止，不是彌補，的辦法是發願懺悔，停止造惡業，這樣才能斷，否則只是想靠善業彌補惡業的過失，只能是一時之用，不是解脫根本 做了善事得善報，有了惡行獲惡報。賞罰分明 但不能 以賞抵罰 比如努力學習可以取得獎學金，但不能用獎學金折抵盜竊應當受到的處罰。是不能,不過認真修行,多做善事還是有辦...