生就野鶴心,終日逐閒雲,鬧市覓淨土,凡塵隱雅身(拜託,請回詩一首。)

2022-04-24 22:55:39 字數 3460 閱讀 6787

1樓:風雪渡寒舟

生就野鶴心,終日逐閒雲。

鬧市覓淨土,凡塵隱雅身。

和詩一首如下:

居山修氣魄,傍水洗年華。**********====平平平仄仄,仄仄仄平平。

雅趣杯中月,閒情枕下花。**********====仄仄平平仄,平平仄仄平。

總結:樓主給出的這首短詩,美在意境。但不是五言絕句的格式,平仄上出入較大,尤其第三句,鬧市覓淨土==仄仄仄仄仄,5連仄,這是任何詩句都不會存在的,也沒有和下句形成優雅的對仗句。

因此也使這首短詩成為了打油詩。

在下這首,標準五言絕句,首句不入韻,平仄合律,以少見的雙對偶句形式組成,初讀略覺不順口,細看字字呼應對仗,意境和韻味方漸漸顯露。

希望樓主進行對照和審察。絕不是針對和貶低第一首詩,而是尊重古詩詞文化,因為喜歡,才更要尊重。而不是空有其表,形相似,神不符。

而且我也只是一個詩詞道路上的末學後進,一個還沒畢業的小學生。一起交流,共同進步。

2樓:武全

眾生是凡人,或許心有神,紅塵滾滾湧,誰可隱雅身?

求倉央嘉措的一首詩

3樓:tt秋日

問佛住進布達拉宮,

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭,

我是世間最美的情郎。

我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?

佛曰:那只是曇花的一現,用來矇蔽世俗的眼

沒有什麼美可以抵過一顆純淨仁愛的心

我把它賜給每一個女子

可有人讓它蒙上了灰

我問佛:世間為何有那麼多遺憾?

佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾

沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂

我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?

佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的

多數帶著這種殘缺度過一生

只因與能使它圓滿的另一半相遇時

不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格

我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎麼辦?

佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變

和有情人,做快樂事

別問是劫是緣

我問佛:如何才能如你般睿智?

佛曰:佛是過來人,人是未來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;

天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生;

六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦。

在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

鳳凰,涅盤

佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,註定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。

緣起即滅,緣生已空。

我也曾如你般天真

佛門中說一個人悟道有三階段:「勘破、放下、自在。」

的確,一個人必須要放下,才能得到自在。

我問佛:為什麼總是在我悲傷的時候下雪

佛說:冬天就要過去,留點記憶

我問佛:為什麼每次下雪都是我不在意的夜晚

佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗

我問佛:那過幾天還下不下雪

佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬

與瑪吉阿米的更傳神~

自恐多情損梵行,

入山又怕誤傾城.

世間安得雙全法,

不負如來不負卿.

笑看人生幾多愁,閒雲野鶴心自由。出自哪首詩?

4樓:楓林雨露

這是出copy自網路上人的部落格,全詩的內容如下:

煩惱賦予落花去,鬆傲青山水自流;。

人生百年何其短,超然物外為聖賢。

拂袖南山採雛菊,放歌扁舟釣浮魚。

擴充套件資料

這首詩表達了作者調侃人生煩惱不過爾爾,嚮往自由、獨立的生活的想法與心境。

詩經在篇章結構上多采用重章疊句的形式其主要表現手法有3種,通常稱為:賦、比、興

人們把《詩經》的內容編排和表現手法稱為:風 雅 頌,關於《詩經》中詩的分類有「四始六義」之說。「四始」指《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。

「六義」則指「風、雅、頌,賦、比、興」。

「風、雅、頌」是按**的不同對《詩經》的分類,「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《詩經》多以四言為主,兼有雜言。

5樓:匿名使用者

笑看人生幾多愁,閒雲野鶴心自由; 煩惱賦予落花去,鬆傲青山水自流; 人生百年何其短,超然物外為聖賢; 拂袖南山採雛菊,放歌扁舟釣浮魚!

求一首詩形容閒雲野鶴的生活 30

6樓:百度使用者

、《奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山》

唐·李群玉

仙翁歸臥翠微岑,一夜西風月峽深。

鬆徑定知芳草合,玉書應念素塵侵。

閒雲不繫東西影,野鶴寧知去住心。

蘭浦蒼蒼春欲暮,落花流水怨離琴。

2、《沁園春·嗚鶴餘音卷三》

元·馮尊師

曠劫威音,頓悟之時,

不假外緣。

任騰騰兀兀,天涯海角,

閒雲野鶴,豈管流年。

月下風前,逍遙自在,

興則高歌困則眠。

3、《九里山中·其三》

元·王冕

九里溪頭晚雨晴,松風瑟瑟水泠泠。

絕無過客問奇字,只有閒雲到野亭。

每笑盛名傳坎壈,豈陳虛語說零丁?

老年恰喜精神爽,合得仙人相鶴經。

4、《華山南望春》

唐·朱景玄

靈嶽多異狀,巉巉出虛空。

閒雲戀巖壑,起滅蒼翠中。

皓氣澄野水,神光祕瓊宮。

鶴巢前林雪,瀑落滿澗風。

春盡花未發,川迴路難窮。

何因著山屐,鹿跡尋羊公。

5、沁園春 嗚鶴餘音卷三(馮尊師)

曠劫威音,頓悟之時,不假外緣。任騰騰兀兀,天涯海角,閒雲野鶴,豈管流年。月下風前,逍遙自在,興則高歌困則眠。

回頭處,落花飛絮,遠水輕煙。本來無說無傳,道乃□強名豈有禪。這桃紅柳綠,自然訊息,何須扭捍,擊竹拈蓮。

大相無形,真空非有,論甚纖毫與大千。石獅子,敢胡言貉語,說地談天。

7樓:匿名使用者

《飲酒·其五》

魏晉:陶淵明

結廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

採菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

8樓:匿名使用者

白鷺依山盡,黃河入海流