等覺菩薩還有一分生相無明未破,等覺菩薩還有一分生相無明未破

2022-04-18 14:36:24 字數 800 閱讀 5213

1樓:令清秋

他有一分沒破,是因為他不明白他已經證的了真空。不應該有念頭,做個比喻愣神,沒人喊你你自己就突然,哎呀幾點了,先出來一念哎呀。從空出有了,也不知道怎麼就有了念頭產生。

我不是證的了真空嗎,所以他不明白,需要佛破。等覺菩薩也叫分真即佛,就是部分的真,它不明白,那個念頭就是自己,它證得真空也是真真如變現的真空,絕

代一念變現而已。明白了當下就破了

2樓:匿名使用者

沒有衝突。

宣化上人「等覺菩薩和佛平等,但還有一分生相無明未破」;太虛大師「菩薩時說菩薩諸業已淨」,沒有說「無明盡破」。

有「根本無明」,遇「緣」可能會「造」「業」;但從「菩薩初地以上之位,即三不退中之行不退,四不退中之證不退」知道,等覺菩薩遇此「緣」已少之又少,何況他們的定力,已經足以使他們避免再造「不淨業」。

3樓:

禪宗講「莫道無心便是道,無心猶隔一重關」

菩薩只是大有情,可以除諸業,但是有一樣與佛不同,心經中說的:三世諸佛,得阿爇多羅三藐三菩提

其實,所謂的破不破無明,除不除諸業,已經是不了義的說法,已經是方便不是真正的究竟了

你想從唯識的角度去**無明?想從淨土的方面去消除業障?都可以只可惜,佛法先講究根器,再看心、願、行,可憐我們下器凡夫,發願修行為主,談空論道還是輔助手段

太虛法師弘揚佛法功德無量,可惜臨走還是嘆句「老實唸佛」令人扼腕啊

4樓:藍天白雲

有個隨分正覺與最正覺的略不及。

菩薩生相無明,如何解法?

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