清明節祭奠先人的語錄,越多越好,急急

2022-04-10 08:55:16 字數 4759 閱讀 6056

1樓:匿名使用者

憶天堂的親人----在「天國親人」**祭奠他們

我的親人啊,離開了家,你在天堂還好嗎?聽聞天堂裡沒有貧窮與富貴,沒有病痛與憂愁,沒有世間的喧囂,沒有車來車往,有的是美麗的家園,有的是安靜與愜意,有的是平等與歡笑。

我的親人啊,離開了家,你在天堂還好嗎?你可知道,我們的心碎了;你可知道我們的眼淚隨你而去;你可知道,我們失去了往日的歡聲笑語;你可知道,我們的心有多想你?

我的親人啊,離開了家,你在天堂還好嗎?天堂裡冷嗎?走時給你帶去的衣服,記得要按時新增。

我們也會經常去「天國親人」**上你的天國家園陪陪你,和你拉家常,聊聊這些年來家中的事情,所以你不會孤單不會寂寞。

我的親人啊,離開了家,你在天堂還好嗎?不知曾幾何時,是否會想起我們,是否會想起我們的家。記得常回家看看,家門永遠為你而開,我們永遠在等你。

我的天國親人啊,我們永遠愛你!

2樓:匿名使用者

今天我在祖先的墓碑前祭奠,不知道他年後在我的墓碑前,是不是也會有人潸然淚下~~~

3樓:匿名使用者

偉大的先人你們為了我們的生活奉獻了你們寶貴的生命啊!我們來祭奠你們了!

清明節各地祭拜祖先的方式

4樓:百度使用者

韓國:掃墓不燒紙錢

韓國人掃墓,主要是在墓前擺上酒、水果、蒸糕等,然後行禮祭拜,從來沒有點火燒紙給陰間送錢的概念

清明節在韓國不是公共假期,當然,在韓國為父母修墓是大事,哪怕像三星那樣以管理苛刻聞名的大公司,也不會拒絕員工為修墓而遞上去的假條。

日本:懷念不只在清明

除了在御盆節時請靈送靈以外,平時去寺廟悼念祖先的日本人也不少

「御盆節時的東京很冷清,幾乎不堵車,有點像春節時的北京城。因為許多人都會回到老家去祭祖。」老家在神奈川縣橫濱、工作在崎玉縣的堀榮一告訴《國際先驅導報》記者。

日本也有和中國的清明節相似的節日,叫盂蘭盆節(簡稱御盆節)。日本各地習俗不同,御盆節時間也不同。東京地區大多是每年7月15日舉行,也有的地方是在8月15日。

據他介紹,雖然不是法定節日,但是絕大部分公司在每年制定假期時,都會考慮到回鄉祭祖的因素,給大家放假。短的3天,長的有10天。

既懷念祖先也孝敬老人

新加坡:祭祖傳統不敢丟

東南亞地區華人擁有獨特的宗鄉會館文化,它的形成與華人的清明節祭祖傳統密切相關,可以說南來華人都是這麼凝聚起來的

山西:明節,是春季祭祖最隆重的節日,習慣稱為「鬼節」。

山西舊有「清明細雨催人哀,漠漠(土番)頭野花開,手端祭品肩扛鍬,都為先墳上土來」的民謠,生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。

春天,民間多修補房舍,以防夏季雨漏。由活人聯想到死人,田間墳頭經過風吹雨淋,往往塌陷低落。清明時節上墳,最大的特點就是剷除墳頭雜草,用新土將墳堆加高加固,習慣稱為整修陰宅,表現了兒孫對先人的哀思。

山西南部地區,人家不論貴賤貧富,上墳時男女都到,表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,「闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲」。

清明節上墳,山西南部多數地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有「清明墳頭一片白」的說法。原因是寒食節習慣禁火,而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡,理由是不燒盡就轉不到先人手裡。

大同等地又習慣白日上墳,晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒餚,祭畢祖先,便在墳地裡飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時供品為麵餅,形如盤蛇。

回家後將麵餅放在院裡,吹晒乾以後再吃。老人們講究可治病,其源蓋出於寒食禁火的緣故。

晉南地區上墳後,回家時要拔些麥苗,並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

清明節,晉南地區民間要蒸大饃,中夾核桃、紅棗、豆子之類,稱為子福。取意子孫多福,全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉,切薄塊灌湯而食。

鏟萎蕤草,在炕蓆上搓拉,名曰驅蠍。晉東南地區,人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝(頭飾)貼在兩鬢。

晉北地區,習慣生黑豆芽,並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅,俗稱「攤黃兒」,呂梁地區在清明後一天,要接女邀婿,俗稱「清新火」。

清明節,全省盛行「打鞦韆」。時間講究前三天、後四天。太陽出山後開始,姑娘、媳婦們都要一展風姿。

太陽落山後,必須停止活動。傳說清明前後,所有的鬼魂都要在夜間出來玩鞦韆,人是不敢與鬼爭的。雖然荒唐,卻也反映了對亡者的尊重,希望已故親人能夠與生者同樂的傳統心理。

清明節,全省還盛行放風箏。田間街頭,到處可以看到歡樂的孩童,手牽長線奔跑競比。

清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據說可以阻止鬼魂進宅。

哀與樂並存、敬與畏同在,是清明節民俗活動的最大特點。

清明節前後,還要過「三月三」。

三月三,古稱上巳節。古代以三月上旬的巳日為「上巳」,亦稱為「三巳」。三國魏以後,把節日固定在三月初三,一直沿襲至今。

《 後漢書·禮儀志上 》記載,「是月上巳、官民皆潔於東流水上,日洗濯祓除,去宿垢痰,為大潔」。後來則變成了每到三月三,人皆到水邊遊玩飲宴的習俗。山西舊有「三月三日天氣新,汾河兩岸皆麗人」的說法。

三月三日,民間多進行踏青活動。晉南地區婦女用柳條鞭打臥室牆壁,稱為「摔蠍子」。打完後,再貼一張「觀音楊柳符」,用以禁蠍。

晉北地區禁蠍,習慣在穀雨節。家家牆上都要貼「穀雨禁蠍貼」,灶神位貼公雞吃蠍子的畫,名為「穀雨雞」。貼與畫上還配以禁蠍諺語(亦稱咒):

「我是天上神,下界保萬民,每逢穀雨日,定拿蠍子精。南斗六郎,北斗七星,太上老君急急律令!」等等。

三月三日,民間也演變成祀神活動。北部地區有祀「真武神」與「西王母」兩種,祀王母稱作「蟠桃會」。南部地區大多為祭祀「華佗」。

襄汾習俗到華佗廟焚香,每人要敬獻一隻雄雞,並用針刺雞冠淌血以祭祀,俗稱「千雞會」。

三月三日,晉東南地區婦女習慣到野外挖取野菜,加工而食,稱為斬百病。晉西北地區則在穀雨節前後挑野菜吃。也用榆菜和米粉作餌,蒸麵成塊,稱為「榆錢傀儡」。吃起來軟美可口。

三月三日,晉北地區民間習慣做醋。

臺灣:中國幅員遼闊,南北氣候不一,所以清明節也因地而異,有二月初二的,也有三月初三的。臺灣的清明節是從前一年冬至開始算起的第105天,臺灣的漳州籍人清明節則是在農曆三月初三。

臺灣清明節習俗和閩南差不多,臺灣客家人祭祖掃墓的時間是從元宵節過後便開始,日期由每家自定,一直到清明為止。

臺灣民眾的掃墓習俗,一般可分為兩種:一種是一般祭掃,儀式及祭祀的東西比較簡單,大都只供一些米糕、粿類和糕餅;二是修整祖墓,祭禮相當隆重,供祭的祭禮一般包括各種祭禮品十二種蔬菜及粿類、糕餅等。掃墓時一定要在墳墓的四周獻置「墓紙」(用五色紙剪成長方形)每張紙壓上小石頭,還得放一沓在墓碑上。

這個儀式俗稱「掛紙」,是獻給祖先的錢。如果是培墓即修整祖墓,全家人要圍在墳墓四周吃紅蛋,蛋殼就撒在墓地上,含有新陳代謝、生生不息的吉祥意思。掃墓的同時,也要祭拜長期站在一旁守護墓地及祖先安靈的土地公(有一塊小石碑),一方面是慰勞,更有感恩圖報的意思。

臺灣還有一個特殊習俗,如果在這一年內家中有喜事,掃墓時要整修墳墓,還得準備一個小紅燈(油燈)點在墓前,回家時再帶回家,據說可招來更多的喜氣和吉祥。

過去的臺灣農村,每當掃完墓之後,都會有一群孩子前來討粿類,來的人愈多,表示這一家族日後將愈發達,主人們也都樂意分送「發粿」或金錢給那些孩子們。

後因臺灣墓地減少而實行骨灰塔,不少人把骨灰盒放置骨灰塔上,每到清明則到骨灰塔去祭拜,也同樣起祭拜祖先的作用。由於人們觀念的逐步改變,祭掃祖墓的儀式也省略了許多。

舟山:掃墓 舟山人俗稱上墳,到墳墓前祭奠先人。祭奠時,出於對先人的尊重懷念之情,人們皆先剪除雜草,修整陵木,搬土培墳,所以稱之為掃墓。

繼而,點香燒燭,擺螺螄、青餅、條子糕、菜餚等供品,老式的家長率全家老小下跪磕頭,新式的行鞠躬禮。祭禮畢,墳頂插竹幡,焚燒紙錢及冥錢,給圍觀上墳的小孩分「麻餈錢」(麻餈即青餅也,其形狀有圓形的,也有菱形的)。上墳後,回家還要做「清明羹飯」。

清明節由來的故事 概括一點的

5樓:咪浠w眯兮

清明兼具兩大內涵,既是節氣,也是節日。節日習俗的形成與此時的節氣特點密切相關。節氣為節日的產生提供了前題條件。

清明為中國二十四節氣之一,時間約在每年的冬至後第108天,也就是陽曆4月5日前後。

二十四節氣是上古時期古人依據地球在黃道上的位置變化而制定的氣候規律,比較客觀地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對人們依時安排農事生產活動有不可或缺的指導意義。清明節後氣溫變暖,雨水增多,大地呈現春和景明之象。

這一時節萬物「吐故納新」,無論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時換去冬天的汙濁,迎來春天的氣息,實現由陰到陽的轉化。所以清明對於古代農事生產而言是一個重要的節氣。清明作為節日,與純粹的節氣又有所不同,節氣是我國物候變化、時令順序的標誌,而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節的祭祖習俗,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗,但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外,在歷史發展中還吸收了盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

古時掃墓祭祖的傳統習俗至今在嶺南一帶仍盛行,自古傳承至今不輟,每逢清明時節,人們無論身處何方,都會回鄉參加祭祖活動。清明節不僅是人們祭祀祖先的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節俗豐富,但歸納起來是兩大節令傳統:

一是禮敬祖先,慎終追遠;二是踏青郊遊、親近自然。

由於寒食節與清明節合二為一的關係,北方一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣。在山東,即墨吃雞蛋和冷餑餑,萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯,泰安吃冷煎餅卷生苦菜,晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習慣。

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