指歲數的,而立,不惑,知天命,是什麼意思

2022-04-09 08:51:13 字數 5988 閱讀 7000

1樓:匿名使用者

三十而立--三十歲可以成家立業了,成為家庭支柱;

四十不惑--四十歲見多識廣,各方面定性了,性格也沉澱了,所以逐漸成熟了;

五十知天命--對社會和人生的規律都能充分的認識了,加上有五十年的積累,逐漸也知道自己的使命了!

其實可以從中國的領導人的歲數看到以上所說:

****一般是:50~60歲

省委省****:40~50歲

市委市****:30~40歲

往下走的**也就年齡差不多在25~35歲之間的。

通常公司招聘欄也經常會出現:

某某副總/總經理--35~45歲

某某主管/經理--25~40歲

某某營業員--18~25歲

以上也只是本人的一點點自己的見解和看法,希望各位品評指正!

2樓:來自流坑村歡樂的梔子花

三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和後退的心理)

五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。

六十花甲——六十在陰曆來算,已經天支地幹一個輪迴了,要認老了。

七十古稀——七十就已經是糟老頭了,人生快到頭了。

當然這是按古代人的壽命和觀點來提醒人生短暫,激勵人要抓緊生命中的寶貴時間。

3樓:匿名使用者

而立是有點建樹成家立業

不惑是基本是非上面沒有疑惑 經歷已經的多了知天命大概是知道自己大限是什麼時候了

以上我個人的理解 不一定準

4樓:汝子帆

三十而立 四十而不惑 五十而知天命

理解和上面的仁兄差不多

5樓:匿名使用者

花甲=(60)歲

期頤=(100)歲

知天命=(50)歲

古稀=(70)歲

弱冠=(20)歲

而立=(30)歲

不惑=(40)歲

耄耋=(80、90)歲

6樓:小文子歸來

三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,是什麼意思呢

而立指什麼? 不惑指什麼? 知天命指什麼?

7樓:沒人來了麼

孔子《論語 為政》:吾十有五,而志於學。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

三十而立,意思是說人到了三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

四十而不惑,人到了四十歲人生閱歷足夠了,沒什麼疑惑了,人生應該豁達。

五十而知天命,人到五十歲就不得不認命了,因為衰老已經無法抗拒了。

六十而耳順(花甲),六十歲已經到了花甲之年,脾氣磨圓了,慈祥老人,聽得進去任何的話。

七十而從心所欲,不逾矩,到了七十歲,這輩子基本不要留什麼遺憾了,畢竟說不定一睡睡著了就醒不來了,所以隨心所欲的去做自己喜歡的單,但是不能逾越了規矩,不要做違揹人倫道德法律的事

8樓:♀煙雨星空

「而立「、」不惑「、」知天命「,都是古代年齡稱謂。」古人30稱而立,意指成家立業,40稱不惑,就是沒有什麼事情會今自己感到困惑,50稱知天命,意思到50一生命運如何就清楚了。古人的年齡稱謂**不一,大多根據不同年齡的生理特徵而命名,但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。

現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」,則來自於《論語·為政篇》的記載:「子曰:十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不距。

」其意也就是「孔子說:我十五歲就立志學習,三十歲就能夠按照禮儀的要求立足於世,四十歲遇到事情不再感到困惑,五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命,六十歲時能聽得進各種不同的意見,七十歲可以隨心所欲卻又不超出規矩。

9樓:匿名使用者

而立是三十歲,擁有明確的目標,不惑四十歲,做事合禮法不輕易被外界事物所迷惑,知天命五十歲,明白自然的規律

10樓:時光就愛跑

三十而立。四十而不惑。五十而知天命

這都是古代對歲數的說法

滿意請採納

11樓:

孔子論語中寫的:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲

12樓:蘇蘇小仙女

人的年齡

三十而立,這時已經褪去青澀長成青年,成家立業。

四十不惑,這時家庭、工作都有了但是隨之而來的是壓力,是對未來的迷茫。

五十知天命,這時人過半百經歷過種種,對人生對世界都有了認識,也更加的豁達。

13樓:匿名使用者

三十而立:三十歲,知道規矩,能在社會上站得住腳;

四十不惑:四十歲,知識較豐富,聽各種不同議論,不致迷惑;

五十知天命:五十歲,知道大自然賦予人們的命運。

14樓:飛雪渡

通俗一點吧:而立,能承擔責任,有一定能力,事業上處於平穩期或者上升期的階段。

不惑,對事物有了比較中肯的認識或認知,經歷了或者遇到了生命中一些節點,看透了,明白了。

知天命,生理上已經在走下坡路,身體機能老化,生死輪迴,已到暮年,時不久矣。

人生的幾個節點。

15樓:

三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和後退的心理)

五十知天命——是說五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。

16樓:手機使用者

三十而立,四十不惑,五十而知天命,指年齡。

17樓:

孔子曾經說過:"吾十有五而志於學。三十而立。四十不惑。五十知天命。六十耳順。七十而從心所欲不逾矩。"

而立-成為一位有擔當有責任的人

不惑-對於人生有了理解不在有疑惑

知天命-徹底認清了自己,懂得了盡人事聽天命

18樓:音雨的狂想

襁褓;不滿週歲

孩提;2-3歲

豆蔻年華;13歲(女)

弱寇;20歲左右(男)

而立之年;30歲

不惑之年;40歲

知天命;50歲

花甲;60歲

古稀;70歲

耄耋--耄:80-90歲 耋:70-80歲

19樓:匿名使用者

而立只成家立業,重點在有自己的事業。不惑指對世間大多數事情已經能看透本質,不再疑惑。知天命指知道了生命的意義。

20樓:孤鴻

三十而立——人在三十歲時就應該成家立業,確定自己的人生目標與發展方向。

四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了;對世間大多數事情已經能看透本質。

五十知天命——五十歲一生命運如何就清楚了

21樓:匿名使用者

而立是30歲,不惑是40歲,知天命是50歲

22樓:離詩木雨

這個答案非常簡單,這個出自孔子的《論語·為政》:子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

意思簡而易懂,現在而立這個詞一般特指人的年齡是30歲,後同,因為古代人成家早,一般十四歲就會成家了,所以是多年打拼,三十歲已是立業之年,相當於我們現代人幫兒女操勞完婚事的時候了,人生七十古來稀,說的就是古人壽命比現在要短很多,所以現在一般人都是到40歲才能達到古代的而立標準,50歲才能達到古代不惑的標準,但是為了仿古,意義已然不適用了,現在大學畢業都已經23、4歲了,30而立有點難為人,而且現在又是一個要求各種證證證的年代,有的人三十歲(而立之年)了,還在讀書呢,還要靠家裡養活,四十歲了,還沒結婚呢,哪來的不惑,應該還很迷惑呢,所以現在這個而立呀,不惑呀之類的詞語一般都特指年齡,而其本意卻已經被人忘卻了。

23樓:來自美國齒如含貝的褐耳鷹

三十而立,四十不惑,五十而知天命

24樓:無憂甜瓜

這是孔聖人一輩子修身的不同階段。而立是三十歲,擁有明確的目標;不惑四十歲,做事合禮法不輕易被外界事物所迷惑;知天命五十歲,明白自然的規律,生命的意義。

出處:子曰:"吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"

25樓:匿名使用者

而立指年至三十,學有成就。後來用「而立」指人30歲。

不惑意思是遇事能明辨不疑,出自《論語·為政》「四十而不惑」,以後用「不惑」作40歲的代稱。

知天命是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敘述方法。「知天命」不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。 所以,「五十而知天命」,是說五十歲之後,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。

五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之後,雖然仍是「發憤忘食」、「樂以忘憂」,但對個人榮辱已經淡然。

26樓:請教教主

指年齡三十而立,四十不惑,五十知天命

27樓:匿名使用者

指年齡三十而立,四十不惑,五十知天命

而立只成家立業,重點在有自己的事業。不惑指對世間大多數事情已經能看透本質,不再疑惑。知天命指知道了生命的意義。

而立,不惑,知天命,是什麼意思?

28樓:無潮海

論語裡面孔夫子的名言--三十而立,四十不惑,五十知天命三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和後退的心理)

五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。

29樓:匿名使用者

三十而立,立就是不動,作人做事處世的道理不變了,確定了,這個人生非走這個路子不可。

但是這時候還有懷疑,還有搖擺的現象,「四十而不惑」,到了四十歲,才不懷疑,但這是對形而下的學問人生而言。

還要再加十年,到了五十歲,才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙**,這是形而上的思想本體範圍。

30樓:匿名使用者

三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。

四十不惑——人到了四十歲就沒有什麼可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和後退的心理)

五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。

六十花甲——六十在陰曆來算,已經天支地幹一個輪迴了,要認老了。

七十古稀——七十就已經是糟老頭了,人生快到頭了。

30而立40不惑50知天命什麼意思

31樓:一動出行

「三十而立。」皇《疏》:「立,謂所學經業成立也。」劉氏《正義》:「立,謂學立。」自十五歲,志於學,至三十歲,所學已成立。也就是學有根柢,有力,非外力所能搖動。

「四十而不惑。」孔安國注,「不惑」,就是不疑惑。程氏樹德《論語集釋》,引黃式三《論語後案》:

「立,必先不惑,而言不惑於立之後者,何也。夫子曰,可與立,未可與權。立,守經也。

不惑,達權也。」「不惑」,遇事可以行權,無可,無不可。「立」,則是:

可即可,不可即不可。不知權變之道。所以「三十而立,四十而不惑」。

「五十而知天命。」「天命」,就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰:

「天令之謂命。」劉氏《正義》說:「知天命者,知己為天所命,非虛生也。

蓋夫子當衰周之時,賢聖不作久矣。及年至五十,得《易》學之,知其有得,而自謙言無大過。則天之所以生己,所以命己,與己之不負乎天。

故以知天命自任。命者,立之於己,而受之於天,聖人所不敢辭也。」孔子學《易》,乃知天命。

吾人雖聞天命,未必能知,須先信賴聖言,以求知之。

32樓:常秀愛六棋

30而立指的是30歲就已經成家立業了,40不惑就是40歲左右就對社會上的事情沒有什麼疑惑了,50知天命就是50歲就知道自己(在剩下的時日當中)還能做些什麼。

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