心不正的人會有報應嗎,算命者心術不正會有報應嗎?

2022-04-07 06:27:13 字數 4548 閱讀 4584

1樓:8萬4千法門

身業,口業,意業,心術不正,就算沒作惡,也是造意業,有報應。

1 《地藏經》上講墮地獄,地獄有三重:身造罪業,墮的是小地獄;造口業是墮十八層地獄,這是墮大地獄;念頭那就更重,所謂意業是墮無間地獄。

2 所謂「禍從口出」,口業是最容易犯的,而且是最嚴重的。

3 常常說人的過失,挑撥是非,說話不負責任,打妄語,這不得了,這個罪業很重,是墮大地獄。所以我們說話要小心謹慎,不要說人過失。

4 中國古人所謂「君子絕交,不出惡言」,這是對的。你跟人鬧不好了,說人家壞話,別人聽了有警覺。

5 你說人家壞話,為什麼別人聽了有警覺?你會說他的壞話,將來你也會說我的壞話。

6 喜歡說人壞話的人,頭腦稍微清醒一點的人,一定會對他敬而遠之,決定不敢跟他做朋友。為什麼?曉得將來自己必定會受他害。

7 從前參學到外面去掛單,他從那個寺廟離開之後,有人問:「那個寺廟怎麼樣?」他說這樣不好,那樣不好。這個人聽到之後,頂多招待你一餐飯,請你走路,不敢留你。

8 為什麼不敢留你?你在這裡住幾天,到別的地方,又說我這裡怎麼不好。所以沒有人敢留你。

9 我這一生從不說人壞話,但我許可別人對我不善。無論是有意無意,毀謗、侮辱、陷害,我都許可,而且我歡喜接受。

10 生活中難免會有許多挫折,我們都要學會歡喜接受。我們當年就是因為遭受挫折,離開臺灣到新加坡,才寫出「生活在感恩的世界裡」。

11 如果不遭受這個挫折,「生活在感恩的世界裡」這篇東西寫不出來的。我得利益了,這一張貼紙現在流通到全世界,多少人得利益!

12 我六年前在新加坡講經,也遇到一些挫折。我離開新加坡到澳洲,寫了一副對聯,勉勵自己,也勉勵我們的同學。這個對聯的上聯是「處逆境,隨惡緣,無嗔恚,業障盡消」。

13 逆境是我們的環境不好,處處都有障礙;惡緣是人事環境不好,毀謗我們的人很多,造謠生事的人很多。這是在煉我們的功夫,看我們有沒有智慧,有沒有定功;真的有智慧、有定力,決定沒有絲毫嗔恚,這樣業障就消了。

14 處在逆境、惡緣這樣的環境裡面,我們決定沒有一念嗔恚心。有一念嗔恚心,是你的業障現前,自己一定要提高警覺,為什麼?冤冤相報沒完沒了,這是非常地可怕!

15 所以在這一方面,我們受委屈,受人陷害了,立刻要想到釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候遇到歌利王的那個故事。

16 我們想到忍辱仙人遇到歌利王那樣的災難都能夠承受,沒有一絲毫嗔恚心,我們要學!沒有一絲毫報復心。

17 我是每一個挫折都把我提升了一大步,我很感激。所以有一些同修問我:「法師,這些人毀謗你、侮辱你、陷害你、天天說你壞話,你為什麼對他們這麼好?這樣地感激他們?」

18 我說:「你看看後果你就明白了。我的感情很重,不是他們這樣對我,我捨不得離開這裡。他們以惡言噁心相向,我忍痛離開此地。離開這裡,後面一定是往上提升。」

19 所以我說那些毀謗我、說我壞話的、侮辱我的,都是菩薩示現,你們**會認識?那不是普通人,佛菩薩作如是示現,我要往上面爬樓梯,再上一層。

20 沒有這種示現的時候,我不肯往上爬。所以我心目當中沒有惡人,我永遠是感恩,永遠是讚歎,為什麼?我得真實利益。我得利益,他也得利益,這個在佛經裡面都有例子。

21 《提婆達多經》裡面講,提婆達多處心積慮想害釋迦牟尼佛,他破和合僧,破壞僧團。釋迦牟尼佛為我們說他不思議的因緣,他也是諸佛如來應化的,表演給我們看的。

22 提婆達多的噁心惡行,果報在阿鼻地獄。但是他成就釋迦牟尼佛六波羅蜜,讓我們一切大眾,對佛的智慧德行更明顯地看出來,向釋迦牟尼佛學習,這一個功德也是不可思議!

23 世尊告訴我們,提婆達多在阿鼻地獄,但是他在阿鼻地獄不受苦,生活環境跟忉利天一樣,在享福,這是不可思議的境界!然後我們就想到,佛在經論上常常教導我們自利利他,我們自利確實是利他。

24 所以這些人縱然他是惡意譭謗、惡意造謠生事來破壞,他把我們境界向上提升了,這個功德不可思議!縱然將來他墮落在三途,三途裡面享福,他不會受罪的。

25 如果我們也以惡意相向,那個麻煩了!他墮三途,我們也墮三途,將來這個帳算不清,冤冤相報沒完沒了,這個就錯了。

26 我們學佛要有智慧,對於順境善緣決沒有貪戀之心;我們對於逆境惡緣,這個惡緣就是惡人,也不能有一絲毫嗔恚之心。

27 佛在《大乘無量壽經》這部經上跟我們說,阿彌陀佛還有一個德號叫「清淨平等覺」。你們諸位想想,阿彌陀佛是不是在順境逆境、善緣惡緣裡面鍛煉出清淨平等覺。

28 清淨平等覺,我們換句話說,就是純淨純善。於是我們就明瞭,一切時、一切處、一切境緣當中,都是菩薩修行的大道場,修行在這裡修。

29 諸位要明瞭,說人家壞話,是破壞自己的純善純淨。你愛說人家壞話,也給別人提高了警覺心,吃虧的還是自己,不是別人。

30 你決定不說別人過失,別人都尊重你,別人都歡喜你,都願意跟你做朋友。常常說人家過失的,這個吃虧太大了!

31 古人常常教我們:「靜坐常思己過,閒談莫論人非。」

32 古人這兩句話使我們想象,從前社會上這種情形大概也不少,聊天都講是非,都講別人的是非長短。

33 現在這個社會更不必說了,這是過失,損自己的德行。這不是積德,這是損自己的德行!

34 別人縱然有過失,與我有什麼相干?不但不能談論,最好不要把它放在心上。把它放在心上,我們的心就被汙染了,這個實在是非常冤枉,非常愚痴!

35 聽到了,不放在心上行嗎?你要以為不行,你去問問許哲居士,她今年一百零七歲了。

36 她行,我們為什麼不行?她能做得到,我們為什麼做不到?她在行菩薩道,她在做榜樣、做模範給我們看。

37 新加坡居士林的李會長問過她:「你聽到人家講不好聽的話,看到人做惡事,聽到惡言,你怎麼辦?」

38 她說:「就像我在馬路上走路,看到路上那些人,聽到路上那些人講話,回來之後你問我,我一句也記不得了,一個人也記不得了。」

39 她說的方法好,值得我們學習,為什麼?惡言惡事,她都不放在心上,所以她的心清淨。

40 她不是沒有接觸,她每天到外面去工作,在路上看到很多人與事,聽到很多人講閒話,她做到「視而不見,聽而不聞」。

41 她沒有放在心上,沒有被染汙,這是我們修行最好的榜樣,我們不能不學習!我們要不學,這一生就不能往生,就出不了輪迴。

42 我們在講席當中常常提醒同修,輪迴心學佛還是造輪迴業。輪迴業裡面的善業,這個善有多大?不一定,完全看你的用心。

43 如果你還有自私自利,還有是非人我,還有貪嗔痴慢,你就是一天到晚都念佛,你得的福很小。

44 一切人的噁心、惡言、惡行,統統不要放在心上,若無其事,你的心多清淨,你的心多善良!

45 清淨心、善良的心是你的本性,是佛心,你怎麼會不成佛?為什麼自己要作賤自己,把人家的長處好處忘得乾乾淨淨,專門記人家壞地方?

46 專門看人家的惡念、惡行,變成自己一身的罪惡,養成自己的噁心,關鍵都在這一念之間。

47 我們唸佛人,口不出惡言,身無邪行,念念關懷社會、關懷眾生、愛護社會、愛護眾生。我們要全心全力幫助這個社會,幫助一切眾生,我們要有這個心。

48 你能夠這樣存心,能夠這樣修行,一定得諸佛護念。諸佛護念你,龍天善神保佑你,你的煩惱就會少了。

2樓:宛承

說的太對了,我們西邊鄰居就是心眼不好,有個兒子三十多了也沒媳婦,要啥沒啥,天天把垃圾還有髒水潑我們門口,還在院子裡瞎罵,就這個時間大家可以看看來,我們門口都是水,又渾又叼,村裡有百分之八十的都打過架

算命者心術不正會有報應嗎?

3樓:匿名使用者

沒有任何人能逃脫因果報應,佛菩薩都不能,何況一個算命的!

4樓:沙紫夏駿年

是的!一些明眼人說,

物以類聚是一個定律!

5樓:世霽邗靜竹

遠在兒孫近在身,(三世因果經)上有記載

心術不正的人,會有那些舉動。

6樓:蔣果兒

心術不正的人,最重要的一點我認為他不敢正視你的眼睛

害人的人會有報應嗎,缺德坑害人的人,會不會有報應?

害別人的人是有報應的,如果沒報,只是時間沒到。所以說我們要學會做一個善良的人,才會有善報。身邊才會有更多的朋友。害人者,都會有報應,有句話說得好,不是不報,時候未到 所以,我們要自律,不要做違法和害人的事情,做一個對社會有益得人。你好,佛家講究因果迴圈,善因有善果,惡有惡報。不過一般來說唯物主義科學...

發誓會有報應的嗎,我發誓之後違背會有報應嗎?????

只要是符合人的道德界限的是一般不會有,所謂報應我覺得不一定要有什麼神明的存在,只是長期的個人的行為積累的結果,是人類道德觀對人的行為的作用罷了。報應是善良人的良好願望,如果真有報應,那世界上就不會有壞人了.說,不是不報時候未到.放眼到人的一生來看,因果報應確實存在.若誓言不違背真理,如果不實現會有良...

玻璃心的人都屬於腦子不正常的人對嗎

世界上有這麼一種人,似乎特別得到老天爺的偏愛 他總是有自己的理想,並且總是努力去做,最重要的是,老天爺每一次都會幫他取得成功。是不是很令人羨慕?其實,我一直以為,與其說每個人有自己的命盤,人生各不相同,倒不如說我們自己打造了自己別樣的人生。內心的強大,才可能讓我們的生活是豐實而非空洞的 生活的豐實,...