蒲柳人家論證思路是什麼,蒲柳人家論證思路是什麼?

2022-03-21 20:00:01 字數 2388 閱讀 1684

1樓:小太陽

(1)瞭解劉紹棠及其充滿濃郁民族風格和審美情趣的鄉土文學創作。

(2)欣賞文中刻畫得鮮明、豐滿的人物形象。

(3)體會**中精彩的肖像、動作和語言描寫,揣摩語言運用的高妙。

(4)理解這篇**所具有的民族作風和民族氣派。

論證思路是什麼?

2樓:小cherry丸子吖

首先提出問題,就是回答「是什麼?」的問題;

其次論述問題,就是回答「為什麼?」的問題;

再次解決問題,就是回答「怎麼辦?」的問題。

舉例子:

1段,一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的.其實也不盡然.我們雖然不必提倡不求甚解的態度,但是,盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由.

2段,這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了.可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在於勸戒學者不要驕傲自負,以為什麼書一讀就懂,實際上不一定真正體會得了書中的真意,還是老老實實承認自己只是不求甚解為好.

二是說明讀書的方法,不要固執一點,咬文嚼字,而要前後貫通,瞭解大意.這兩層意思都很重要,值得我們好好體會.

3段,列寧就曾經多次批評普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解.我們今天對於馬克思列寧主義的經典著作,也應該抱虛心的態度,切不可以為都讀得懂,其實不懂的地方還多得很哩!要想把經典著作讀透,懂得其中的真理,並且正確地用來指導我們的工作,還必須不斷努力學習.

要學習得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經典著作的一些字句,而必須理解經典著作的精神實質.

4段,在這一方面,古人的確有許多成功的經驗.諸葛亮就是這樣讀書的.據王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道遊學讀書,「三人務於精熟,而亮獨觀其大略」.

看來諸葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,瞭解問題更全面.

5段,當然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認真.絕對不應該這樣.觀其大略同樣需要認真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一區域性而放棄了整體.

6段,宋**學家陸象山的語錄中說:「讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯.」這也是不因小失大的意思.

所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似.放過是暫時的,最後仍然會了解它的意思.

7段,經驗證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到後面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經看懂了,其實不大懂,後來有了一些實際知識,才真正懂得它的意思.因此,重要的書必須常常反覆閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益.

本文的論證思路是什麼?

3樓:滿意請採納喲

回答的順序如下:

1.作者提出了什麼論點

2.採用什麼論證方法對中心論點進行論證

3.得出了什麼結論

議**的論證思路的格式是什麼 ?

4樓:匿名使用者

引論 本論 結論

論教養的論證思路是什麼?

5樓:夏末微涼

論教養的論證思路是:**「真正的教養」和「優雅風度」的本質。

首先由談論「風度」的書籍談起,提出待人接物的問題,然後反駁錯誤的觀點。然後解釋禮貌的起源。然後列舉了雅緻的現象,並討論了雅緻所遵循的標準。

最後,我們得出結論:只有尊重他人,才能保持優雅的行為。

論證方法:

(1)舉例論證。本文第5-10段和第17段用例項加以討論。第5-10段側重於文盲的例子,第17段側重於優雅的具體表現。這些例子都生動地說明了怎樣才能真正做到知書達理、文雅。

(2)對比論證。本文多處使用了對比論證方法。每5-10段都是在假設和比較的基礎上,列舉了教育缺失的表現,反映了教育缺失的具體走向。

第二部分的兩層也是前一層為先談「無教養」的例子,再談「有教養」的表現,這樣對比起來,更能體現真正的教養。

6樓:卻涆

首先開門見山引出論題良好的教養,然後通過吧有無教養的表現進行對比指出教養的思想核心是尊重他人,接著分析討論真正教養的表現,最後總結全文解明我們必須以尊重的態度對待別人

7樓:匿名使用者

本文的主旨是什麼?

明確:本文透過眾多「有教養」及「無教養」的現象,對眾多事例進行了比較、分析,自然而然地得出自己的結論,**「真正的教養」和「優雅風度」的本質。

總結固趣

本文思路清晰,透過眾多「有教養」及「無教養」的現象,**「真正的教養」和「優雅風度」的本質。

蒲柳人家的好句賞析是什麼?

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