1樓：匿名使用者
1沒有如來佛的說法，如來就是佛
2大日如來是法身佛
3佛不是神仙
大日如來和大日如來佛是同一個佛麼？
2樓：匿名使用者
怎麼會不同呢，如來跟佛只是一個稱號，所有佛都可以稱如來。大日如來就是毗盧遮那佛。
梵名maha^vairocana 。為密教供奉之本尊與最上根本佛。音譯作摩訶毗盧遮那。
又作毗盧遮那佛、最高顯廣眼藏、遍照王如來、光明遍照、大日遍照、遍一切處、遍照尊。其名有三義，即：(一)除暗遍明義，謂如來智慧日光遍一切處，作大照明，無有內外、晝夜之別。
(二)眾務成辦義，謂如來日光遍照法界，能平等開發無量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業。(三)光無生滅義，謂佛心之日雖為無明所覆障，而無所減；究竟如法實相三昧圓明，而無所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以『大』字。
大日如來系密宗將宇宙實相佛格化之根本佛，亦為一切諸佛菩薩所出之本原及所歸之果體；其身口意業遍虛空，演說如來之三密門金剛一乘甚深教。大日經疏卷一謂，大日如來分本地法身與加持受用身兩種，其中，本地法身指如來之自證極位，加持受用身指說法之教主；彼以平等之身口意祕密加持為所入之門（即以身平等之密印、語平等之真言、心平等之妙觀為方便），故知加持受用之身即是毗盧遮那遍一切身，此二身畢竟無二無別。故密宗以大日如來為最高之佛格與根本總德。
以其與諸法遍在，故密號遍照金剛。
又因大日如來為金、胎兩部曼荼羅之主尊，故非常被重視，其智德以金剛界大日如來表示之，其理德則以胎藏界大日如來表示；理、智雖然二分，實際亦不相離。金剛界大日為金剛界九會中，除理趣會以外之中尊，位於五佛**，現菩薩形，身呈白色，戴五智寶冠，結智拳印，結跏趺坐於七獅子座，此即智法身，種子為徤（vam!），三昧耶形為率都婆；胎藏界
大日則為位於中臺八葉院**之理法身，亦現菩薩形，身呈**色，頭戴五佛寶冠，結法界定印，坐於八葉蓮華臺上，種子為豙（a），三昧耶形為率都婆或如來頂印。
現存之大日如來像，不論繪畫或雕刻，均為坐像，沒有立像或倚像，且其雕刻材料幾乎限用木材，此乃依此佛之性質而定。又天台宗每將釋迦佛與大日如來之法身、應身視為同體，日本東密則將兩者視為別體。〔大乘理趣六波羅蜜多經卷
二、守護國界主陀羅尼經卷
九、大日經疏卷
四、金剛界七集捲上〕
如來佛祖和大日如來是同一個人嗎
3樓：民呼
如來佛祖和大日如來同是一人。在我國的宗教和民俗中統稱；『』如來佛祖『』。
4樓：釋無相
是大日如來一個化身.分身.
佛家的如來佛祖和大日如來有區別嗎？
5樓：心碎掋
這就是說,你稱呼不空成就如來,也可以稱呼他為不空成就佛/不空成就天人師等等.
因此,稱呼"如來佛"這個說法是不嚴謹的,但是幾百年來約定俗成了,也就這樣了.其實,每次人們稱呼"如來佛"時,其實是說西方極樂世界的阿彌陀佛.這就是西遊記中的西天佛主.
另外,其實,在我們這個世界,現在出現的佛只有一個,就是釋迦牟尼佛,他不是西天佛主,是2023年前出現的一個宗教領袖.在我們這個世界上,在56億7000萬年之後,彌勒佛會出現.但是,在同一個時間,在一個大世界裡,只有一個佛來渡世.
但是,佛教認為,在我們這個世界之外還有很多很多很多世界,每一個大世界裡就有一尊佛在渡化世界.而且,在同樣一個世界,不同的時間會有不同的佛出現(一個世界同時只有一尊),就是過去佛/現在佛/未來佛.在我們這個世界,現在佛是釋迦牟尼佛,過去佛有很多,未來佛也有很多,緊接著的未來佛就是彌勒佛.
你上文提到的大日如來不是我們世界上出現的佛.按照密宗說法，有五方五金剛，就是五方五佛，就是**毗盧遮那佛（又稱大日如來），東方金剛薩垛佛（又稱不動如來），南方寶生佛、西方阿彌駝佛、北方不空成就佛。佛有三身，就是三種身體：
法身、報身、化身，毗盧遮那佛、阿彌駝佛都是法身佛，金剛薩垛佛是報身佛。我們世界的釋迦牟尼佛是毗盧遮那佛的化身，就是化身佛。就是說，釋迦牟尼佛，可以視為就是毗盧遮那佛，即大日如來。
大日如來是密宗裡面具有重要地位的佛
阿彌陀佛和大日如來是什麼關係？在佛的世界誰最大？
6樓：
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，大日如來是華藏世界的教主，十方諸佛同一法身，不可以用「有什麼關係」「誰最大」之類的說法衡量
7樓：
如來是人類知道最大的佛
比如來更高的佛，是不允許人類知道的
那些佛是不管人類世界的
如來屬於佛裡比較低層次的佛
8樓：
佛和如來是佛陀十種名號中的兩種，意義是一樣的。佛不分大小，覺悟的境界都是一樣的佛性是一樣的所以是無大小的。
佛土莊嚴有不同，在菩薩們求取佛道的過程中立下了不同的誓願行了不同的方法，結果是成就了不同的佛土世界。
阿彌陀佛和大日如來或說大日佛是平等的無別的，在曼陀羅裡以方位不同來安置阿彌陀佛和大日如來是一種善權方便，以便使有分別妄想的眾生好有一個修行的方法。
9樓：龐子淵
兩者沒關係 大乘佛教中有橫三世佛 與 三身佛 的說法其中橫三世佛是說 佛教認為在東方 ** 西方各有一個世界 各個世界都有各自的佛 西方極樂世界之佛是阿彌陀佛 **裟婆世界之佛是釋迦牟尼佛 東方淨琉璃世之佛是藥師佛
三身佛 的說法比較晦澀 是說釋迦牟尼佛有三重化身 也就是三種存在形式其一是象徵世間普遍佛法真理的化身 毗盧舍那佛 也叫大日如來 其二是真理在佛祖身上的反應也就是佛祖智慧的化身 盧舍那佛 其三就是佛組的本來存在 也就是佛組的肉身 釋迦牟尼
綜上可知 阿彌陀佛 和 大日如來( 毗盧舍那佛) 之間沒有聯絡 但是毗盧舍那佛和釋迦牟尼佛是有關係
佛教的淨土宗主奉阿彌陀佛 密宗主奉大日如來一般而言 佛教以釋迦牟尼佛最大 釋迦牟尼三身中以毗盧舍那佛最大
10樓：
講不好..金剛經上有答案
11樓：匿名使用者
是同一個佛，如來是最大的。
大日如來佛和如來佛是一個佛嗎
12樓：門下走狗金牛
大日如來佛和如來佛不是同一個佛。
1、大日如來，又名比盧遮那佛，梵音名號maha vairocana，意為光明遍照，故又稱大日如來，他是釋迦牟尼佛的法身佛，是密宗至高無上的佛，是一切佛法的根本。
藏傳佛教密宗稱毗盧遮也就是大日如來佛那是釋迦牟尼佛的法身，是表示絕對真理的佛身，密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出。
2、如來佛，是一切佛的通稱，一切佛都可以稱為如來，如來是乘如實之道而來，無所從來亦無所去故稱如來。
一切佛都可以稱如來，這是十大稱號之一 ，如釋迦牟尼佛，可以稱為釋迦如來，阿彌陀佛也叫阿彌陀如來，藥師佛可以叫藥師如來等等。
13樓：baby鞋子特大號
不是。一、大日如
來佛大日如來佛是佛的三身中的法身佛，是密宗最無上崇高的佛，是一切佛法的根本。亦是五方佛中的中方比盧遮那佛，居於世界**位置。
二、如來佛
如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯了。
14樓：向日葵久久
不是，如來是佛十號之一，佛十號為：1、如來，2、應供，3、正等覺，4、明行足，5、善逝，6、世間解，7、無上士，8、調御丈夫，9、天人師，10、佛世尊。
釋迦牟尼佛為我們娑婆世界的教主，我們習慣上以如來佛稱呼釋迦牟尼佛，但除釋迦牟尼佛之外還有非常多的佛，他們都可以用如來的名號。
15樓：手機使用者
並沒有所謂的大日佛(即大毗盧遮那佛)，《華嚴經》有毗盧遮那佛，另外大日佛出自偽經《大日經》等，與佛教無關！
16樓：匿名使用者
大日如來佛本命佛帶著洗澡行嗎，大日如來本命佛吊墜的佩戴禁忌
房事bai 洗澡 去開放場du所的時候摘zhi下為宜。另外佛教沒dao有特別贊成戴佛像的說法。回 一般可答 以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。如果想要佩戴什...
如來佛是不是外星人，用科學解釋，佛是不是外星人？
釋迦牟尼佛是在古印度出世的,不算外星人 但是也可以說是,因為這是他第八千次成佛了,之前成佛肯定不在地球 是外星人 因為他能在宇宙中來去自如 絕對不是普通人能做到的 肯定是某種外星高科技 做到的 所以他是外星人 這個問題，有若干種合理的說法，如來，若有人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不得見如來。如...
大日如來佛的梵文為什麼有兩個
我們應當把經咒當作佛菩薩對待 你覺得把清淨莊嚴的佛菩薩,紋到這副臭皮囊上面是對佛菩薩的尊敬嗎?先不說夏天出汗一身臭味,就是上廁所也不方便啊。佛菩薩不怪罪,神也定然懲罰。誰知道這句梵文什麼意思 知道上面是大日如來 連衣服上都不能印佛菩薩像,羅漢像,更別說紋到身上了,身上更汙穢,所做事也汙穢,想都想得到...