1樓：千島雲
注音:tāo tiè簡單解釋(1) [a mythical ferocious animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》(2) [voracious eater;glutton;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人...
2樓：匿名使用者
饕餮：taotie
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
3樓：匿名使用者
tao(三聲) tie(四聲)
over
4樓：匿名使用者
饕餮 tāotiè
5樓：
6樓：聲昶英梓倩
注音：tāo
tiè(1)
[amythical
ferocious
animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
(2)[voracious
eater;glutton;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
史料記載
[編輯本段]
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。
又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性凶悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。
《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
7樓：那男苗祿
念法tao陰平
tie去聲
饕餮：1。惡獸名。有首無身，吃人不咽。後世人將其守護鼎器，繪成紋，稱為「饕餮紋」。
2。三國時期一個諸侯的外號。
3。形容貪殘。
8樓：穰洲夏侯浩廣
tāotiè
傳說中的一種貪殘的猛獸
這兩個字怎麼念
9樓：我是唐山人
纖xiān qiàn足zú
10樓：八維教育
xie zu xie zu
「饕餮」這兩個字什麼意思？
11樓：灰灰醬
十分貪吃，見到什麼吃什麼，所以常用來形容貪食或貪婪的人。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，最後被撐死。它是貪慾的象徵「饕餮」是中國古代傳說中的神獸。
它是一種想象中的神祕怪獸，由於吃的太多，只有一個大頭和一個大嘴，它最大特點就是能吃
饕餮注音：tāo tiè
釋義1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
出處：1、《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
2、《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
3、《呂氏春秋·先識》：『周鼎著饕餮，有首無身。』
4、《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
5、《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
6、《呂氏春秋·先識覽》有云：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
12樓：小八兄妹
饕餮怎麼讀音是什麼意思？中華文化的傳承需要大家來守護
饕餮」這兩個字怎麼念
13樓：端木吟天
讀音(tāo tiè)
饕餮，是古代漢族神話傳說中的一種神祕怪獸。古書《山海經》介紹其特點是:其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人爪，大頭大嘴。
性格貪婪，比喻好吃之徒，常見於青銅像。為縉雲氏之子而非龍九子(傳說中是龍五子)。饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上。
14樓：
tāo tiè
1.傳說中的一種貪殘的猛獸，常見於青銅器上，用作紋飾，稱為饕餮紋 2.周鼎著饕餮，有首無身。——《呂氏春秋·先識》 3.貪吃者或性情貪婪的人
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
比喻貪得無厭者，貪殘者。
15樓：v你t個
饕餮[tāo tiè]是古代中國神話傳說中的一種神祕怪物，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。
16樓：
tao(一聲）tie（四聲）
「饕餮」這兩個字怎麼讀，是什麼意思？
17樓：匿名使用者
注音：tāo tiè
(1) [a mythical ferocious animal]∶傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋
周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
(2) [voracious eater;glutton;gourmand]∶貪吃者或性情貪婪的人
18樓：雲雀你二了
饕餮[tāo tiè]
1 傳說中的一種貪殘的猛獸,常見於青銅器上,用作紋飾,稱為饕餮紋如:周鼎著饕餮,有首無身。——《呂氏春秋·先識》
2 貪吃者或性情貪婪的人
19樓：
釋義注音：tāo tiè
1.傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。
2.比喻貪得無厭者，貪殘者。
3.特指貪食者。
4.比喻貪婪;貪殘。
5.貪婪地吞食。
6.相傳為堯舜時的四凶之一。
7.複姓。南朝梁世祖賜武陵王紀姓饕餮氏。見《梁書．武陵王紀傳》。
8.傳說龍生九子，其中一個便是饕餮（排行第五）。
「饕餮」是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神祕怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
史料記載
《辭海》中記載：饕餮是「傳說中的貪食的惡獸。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。」
《辭海》在解釋饕字說：饕即「貪，《漢書·禮樂志》：『貪饕險』顏師古注：『貪甚曰饕。』特指貪食。」
《神異經·西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記·五帝本紀》正義引改）。
強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳·文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。
」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋·先識覽》：「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。」
宋羅泌《路史·蚩尤傳》注云：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記·五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。
又《山海經·北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
《神魔誌異*異獸篇》：神州極南有惡獸，四目黑皮，長頸四足，性凶悍，極貪吃。行進迅疾若風，為禍一方。
《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。
《神異經·西荒經》中有云：「饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。」
這兩個字怎麼念,這兩個字怎麼唸的？
崥崹 p t 生詞本基本釋義 詳細釋義 p t 形容地勢漸趨平緩。這兩個字怎麼唸的？這兩個字是 私塾 私塾是舊時私人所辦的學校，是私學的重要組成部分。私塾是東亞傳統社會的教育機構，也叫私學 民學 書館 私塾，或學堂 私塾大多由讀書人 秀才等私人開辦，由教書的人在自宅設立，入學者多系六歲至八歲孩童，由...
這兩個字怎麼唸的,這兩個字怎麼念
這兩個字是 私塾 私塾是舊時私人所辦的學校，是私學的重要組成部分。私塾是東亞傳統社會的教育機構，也叫私學 民學 書館 私塾，或學堂 私塾大多由讀書人 秀才等私人開辦，由教書的人在自宅設立，入學者多系六歲至八歲孩童，由學生繳交束脩，富家門第則獨力延師授課，或由鄉井合貲開課，其教學宗旨主要是啟蒙識字。私...
這兩個字怎麼讀？拼音,這兩個字怎麼讀？拼音
第一個字應讀zhe 二聲 根據 以下摘自 說文解字 絆馬也,從馬,口其足,春秋傳 曰 韓厥執 前 聲若輒 不過 說文解字 的讀音經有關學者考證,並不完全準確。現在市面上能買到的較權威的字典也只有 康熙辭典 了,你可以找那本查查,總之這個 輒 音古今同音,應該靠得住。第二個字念bie 一聲 今 鱉 字...