為什麼一些農村辦白事非常隆重,很講究排場

2022-03-04 13:19:21 字數 5778 閱讀 1118

1樓:縱橫三千年

農村辦喪事都會搞得特別隆重,並且非常講究很多,其實這都是一些攀比之風,有的人會請道士和尚,甚至請樂隊來搞一些排場。並且有的甚至辦酒席辦好幾天,不過這也都是一些風俗習慣,但是有的辦的確實過於隆重了,在老人去世後以體現主人的排場之大,商事辦得越隆重越能證明後人的實力和孝順。

並且這種風氣在農村攀比之風越來越大,很多人都擔心死不起,並且有人甚至說出了這種話,死前錢勤儉節約死了以後卻鋪張浪費,生前省吃儉用,死後卻傾盡所有,這種無奈的感慨。

有時候一個喪事可能就耗資數萬塊錢,並且住在農村也非常的常見,甚至因此而演化出殯葬一條龍的服務,並且因為辦喪事的程式非常的繁瑣,並且利用喪事者的孝心和虛榮心,然後在誘導消費者消費,就這種風氣在農村慢慢的攀比起來,所以說一些辦喪事辦得非常隆重。因為這一些人甚至借錢辦喪事,確實令人唏噓.

也有不少**當地發出要節儉辦喪事,但是沒有什麼效果,攀比之風依然在農村根深蒂固,所以說從我們看起我們應該節儉辦喪事。雖然說死者為大,但是也不用過於奢侈浪費。這樣奢侈浪費是不划算的,對於這種傷勢我們應該保持一種理性的態度,而不是去搞奢侈搞攀比,這樣的風氣是不符合我們現在社會的發展的趨勢。

2樓:nice心歸途

中國人向來重視生命,所以一般人都把死和生看得同樣重要。舊時, 有錢的喪家辦喪事,為竭力表現「哀榮」十分講究排場。

現在人辦白事講究排場。以前辦事只要有個草臺班子能吹響,在下地的時候能有這哀樂就可以了。而現在隨著人們生活水平的提高,越來越高檔的樂隊走進農村,有的樂隊動輒都是幾萬塊一場,原本是為了祭奠死人的,卻成了活人的攀比。

而且還有很多人認為,如果別人家請的歌舞團比自己家的好,自己會沒有面子。而且會被別人說自己不捨得花錢,不孝順等等。其實這種想法是非常錯誤的,真正的孝順與否不在於死後辦事是否風光。

與其想辦法在死後風光大葬,不如在生前的時候好好對待老人,這樣來得更加實在一點。

3樓:雲彩的家

1、白事靠鄰里。鄰里之間出了白事,大家去幫忙,在農村已經形成了一種傳統。這時一種理解,在以前去世的人通常埋葬在自家的土地上,而抬棺明顯不是幾個人就可以完成的事情,所以需要村裡的人一起幫忙。

而且因為親戚不適合出現在這種事情,因此同村人幫忙便形成了一種傳統。

2、紅事靠親戚。在農村紅事可是一件大事情,因此農村辦紅事也是有特別的講究的。比如說什麼時候該幹什麼都是規定好的,不可逾越的。

而且紅事的時候總會請一大堆親戚來做客,雖然也會請同村人,但是在酒席中越靠近主人的地方,關係就越親近,而同村人只能坐個末尾,因此鄰里就不是很重要了。

4樓:啦啦啦德瑪西亞

在農村白事一直辦的大。這是老輩留下來的風俗!

死者為大!是中國的傳統。人在世時,不管有多大的矛盾,一死白了,尊重逝者。

白事是見人最後一面,從此生死兩隔,再無相見之日。孝子守陵,不能離開棺槨周圍,外邊的事。白事到,喜事叫!

都有鄉親們主事的操辦。請道士和尚唸經,超度亡靈。扎紙人、紙馬、別墅、轎車、童男、童女、我們哪還請唱戲的,請歌舞團,人死後放3天宇5天或者7天。

全村的鄉親全家都來吃夥飯。很是熱鬧。人赤條條的來,死後事辦的大些,走的風風光光,算是體面!

如果人少了,辦的簡單,鄉親們會說這家人緣不好,主家沒面子,難看。喜事你去是錦上添花,白事你去是雪中送炭。是份大人情,因此喜事你忙可以不去,禮到了就行了,白事就趕回去。

5樓:19970601飛

有些地方的習俗就是這樣子,他們會非常在乎你,是幹搞得很隆重,但是我覺得他們應該他們一樣該做的做了就行了,不用搞得浪費。

6樓:甕代絲

原因非常簡單:因為所有的排場都是做給活人看的,死人肯定是什麼也不知道了,所有隻有這麼做,孝子孝孫才覺得自己原來是「人上人」。而實際呢,狗屁不是,大草包一條!

7樓:智慧學工

有的是一些低俗的表演,讓很多人感到很疑問,親人去世不是應該很難過悲傷嗎?怎麼還要請歌舞團、唱戲什麼的?

其實他們都是為了自己的面子,因為其他人有這麼做的,其實農村人都很愛跟風攀比,感覺別人請歌舞團了

8樓:忠言逆耳是負責

聽說你家經常辦白事都沒什麼親戚朋友:這可不是好事

9樓:小豬豬

以前結婚要講究排場,豪車多些,新郎新娘雙方都顯得有面子,有些人結婚請車隊都要花上萬塊錢。但是現在老人去世也注重車隊,但凡親朋好友有車子的都會用起來。在農村經常看到老人出殯的那天,靈車後面跟著浩浩蕩蕩的車隊,這明明就是一場財力秀場。

祭祀用品繁多。

以前老人去世也有祭祀用品,但也就幾件,花圈,紙帆,男騎馬,女坐轎,還有一對紙鶴,但現在遠遠不止這些,有汽車,樓房,電磁爐等等,雖然這些都是紙製品,但**並不便宜。

10樓:向來緣淺

農村一般對喪葬禮儀十分重視,我覺得是因為農村人用最隆重的方式緬懷逝去的親人!日月匆忽,不知老之將至也!懷念死去的,更好地珍惜活著的!

用這種方式表達自己對逝者的尊敬和重視,也是一種對逝者愛的表現。

11樓:飛翔的豬

過去農村白事辦起來很簡單,請個嗩吶班子,親戚好友前來悼念過後就很快下藏,必定家裡老人去世,家人的心情都比較悲痛,早點讓老人入土為安也是對逝者的尊重。可現在理解不同了,認為老人去世,應該人多熱鬧,排場搞大一些才能體現出晚輩的孝心和對長者的尊重。

現在傳統的嗩吶班子就顯得有點落後了,樂團裝備清一色的現代化樂器,架子鼓,電子琴,電吹管,大功放音響,這裝置先進,費用也翻倍,一場下來沒有大幾千是過不了關。樂器表演以外,還有歌舞表演,除了表演奔放,穿著也比較暴露,完全看不出任何悲傷的氣氛,特別對農村的留守兒童們造成很壞的影響。

12樓:人生何如

農村為什麼都以兒孫滿為榮,主要就是為了養老送終,防老包括兩個方面,就是晚年生活有人照看,另一方面就是去世後有人為其安葬。

大部分年青人常年在外打工,和家裡的老人聚少離多,留守老人也成為普遍現象。很多兒女們也覺得老人生前沒有得到很好的照顧而感到愧疚,待老人去世後辦一場隆重的葬禮表示孝心,更有些人生前對老人很冷漠,死後把葬禮辦好些,免得別人說背後說閒話。這些想法已經成為大部分的共識,排場越來越大,花錢也是越來越多,甚至夾雜著一些低俗的表演節目,這種情況需要及時加以制止和引導。

為什麼農村的人在辦白事的時候都非常隆重,講究排場?

13樓:縱橫三千年

農村辦喪事都會搞得特別隆重,並且非常講究很多,其實這都是一些攀比之風,有的人會請道士和尚,甚至請樂隊來搞一些排場。並且有的甚至辦酒席辦好幾天,不過這也都是一些風俗習慣,但是有的辦的確實過於隆重了,在老人去世後以體現主人的排場之大,商事辦得越隆重越能證明後人的實力和孝順。

並且這種風氣在農村攀比之風越來越大,很多人都擔心死不起,並且有人甚至說出了這種話,死前錢勤儉節約死了以後卻鋪張浪費,生前省吃儉用,死後卻傾盡所有,這種無奈的感慨。

有時候一個喪事可能就耗資數萬塊錢,並且住在農村也非常的常見,甚至因此而演化出殯葬一條龍的服務,並且因為辦喪事的程式非常的繁瑣,並且利用喪事者的孝心和虛榮心,然後在誘導消費者消費,就這種風氣在農村慢慢的攀比起來,所以說一些辦喪事辦得非常隆重。因為這一些人甚至借錢辦喪事,確實令人唏噓.

也有不少**當地發出要節儉辦喪事,但是沒有什麼效果,攀比之風依然在農村根深蒂固,所以說從我們看起我們應該節儉辦喪事。雖然說死者為大,但是也不用過於奢侈浪費。這樣奢侈浪費是不划算的,對於這種傷勢我們應該保持一種理性的態度,而不是去搞奢侈搞攀比,這樣的風氣是不符合我們現在社會的發展的趨勢。

14樓:人類觀察君

個人覺得這種做法不可取,也不可以提倡,年輕人孝敬老人,最重要的還是要在厚養上下功夫,等到人過世了之後再大操大辦,那也僅僅是做給活著的人看而已。

按照農村人說法,人一生最重要的三件事:出生,結婚,死亡。所以,這三件事的發生,對農村人來說,都是大事。

但再重視,也不能攀比擺闊,鋪張浪費吧?何況有些農民家庭,並不富裕,之所以這樣,就怕不這樣做外人會笑話。所以砸鍋賣鐵也要大操大辦。

膠東農村規矩,「紅事叫,白事到」。人一「倒頭」,根本不需要自家人張羅,本家叔伯弟兄妯娌,很快就到了。幫著佈置靈床,做上供的光頭餑餑,通知主事,通知各處的親戚朋友。

一般一個村有個主事的安排,誰去報信通知親戚,誰去打墳,誰去聯絡什麼,各種的安排,井然有序。

在我老家農村,二十幾年前最簡單的「白事」飯菜,就是來幫忙的本家妯娌們,用大鐵鍋熬一大鍋白菜豆腐燉粉條,再燜一大鍋的米飯啥的,能吃飽飯就行了。但隨著農村生活水平的提高,「白事」吃的飯菜,也漸漸多了花樣。由燉大鍋菜,變成了炒大鍋菜。

菜的品種也由一個變為8個(8人一桌)。

個人感覺,主家新喪,這樣簡單節儉的吃飯方式,既是對死者的尊重,也是對主家悲痛心情的體諒,同時也符合我們中華民族勤儉節約的傳統。人死不能復生,攀比之風要不得,還是量力而行比較好。

15樓:雨點兔兔

這都是社會風氣導致的排比心裡,還是要提倡不鋪張不浪費。

16樓:暮月何歸

其實就是農村的風俗習慣而已,只是最近今年攀比之風比較盛行而已。

17樓:小小的

其實我覺得這隆重就是給活人看的,讓別人看到自己孝順。

18樓:麥苗在成長

這麼做是為了面子,想讓別人看到他對於去世親人的孝順,也想通過舉辦宴席贏得別人的讚譽。

19樓:是妮啊

因為一般來說農村人覺得,大概是辦的很隆重的話,就是對自己長輩最後的尊敬。

20樓:木木林

農村人比較保守,他們非常看中白事,認為這是一種孝順的表現。

21樓:

因為這可以反映死者在生前的時候關係和人脈等等。

22樓:惜來緣去

古時候的喪禮絕對不用葷酒。隋煬帝做太子的時候,他母親死了,不敢吃肉。他偷偷讓人用竹筒裝肉,用蠟封好筒口,用包袱裹好拿給他。

可見喪期中吃肉,古代儒者是如此的嚴格,即使是太子尚且怕別人知道,想出這種辦法。

現在的人自己也吃肉,而且用肉食款待賓客,賓客都不知道喪事是什麼事,居然飲酒吃肉,當做一場熱鬧開心的事來辦。這對於先王禮法,完全違背了,只知道要別人誇耀讚美。如果是想要避開用素齋是為了省錢的嫌疑,應標示出用素的大義,而特別提出若干錢款來作慈善公益,那麼他人自然不至於用省錢來責怪了。

為什麼在有些農村辦白事比辦紅事還要隆重?

23樓:雙魚橘子子

事實上,這個問題可能是由於不同的地方習俗所造成的。而在農村總是講究「死者為大」,

什麼叫「死者為大」?一般來說,它的意思是一個人死後,葬禮的過程是最高貴的,其他無關緊要的事情,一般都會先讓路。

此外,農民生活在一個小圈子裡,他們幾乎都是彼此熟悉的人,他們中的很多人去幫忙辦白事,也是為了送去世之人一程。所以在農村白事上,只要邀請到誰,他即使沒有時間,非常的忙,也要找個機會去幫忙。一般來說,沒有什麼事情是突然發生的。

人們很難在短時間內做好充分的準備,所以他們在做事情的時候很忙。人們心裡明白這一點,所以他們更願意幫助別人。

相比之下,做紅事的事情時的時間就比較充裕,結婚前一個月就定好了日子,有相當多的時間,來準備各種各樣的婚禮事宜,既然時間這麼充裕,那就意味著不那麼忙,那麼幫助別人就會少一點。在農村,人們很重視白事方面的來往,例如,其他家庭白事的時候,如果你去幫助,當你工作時,其他人也會來幫助你。如果你不在別人需要幫助的時候去,他們也不會在你需要幫助的時候來。

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