1樓：創作者
夜宿山寺的意思是夜裡住在山上的寺裡面。宿：住，過夜。
李白 （唐代）
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
《夜宿山寺》是唐代詩人李白寫的，這首小詩是詩人隱居在山間寺廟的一個夜晚觸景生情而創作的，詩人用極度誇張的筆調形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
2樓：啟偉
《夜宿山寺》為唐代偉大詩人李白的作品。原文解釋：山上的寺院高樓真高，好像一百尺的樣子，人在樓上好像可以摘到天上的星星；站在那裡，不敢高聲說話，害怕驚動了天上的神仙。
擴充套件資料：
《夜宿山寺》賞析：
一、故事背景
詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
1、首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
2、次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
3、三、四兩句，「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，讀者完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
二、藝術手法
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱「平字見奇」的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
3樓：金果
夜晚在深山裡的廟中留宿。
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
白話譯文
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
《夜宿山寺》這首詩，它是唐代偉大詩人李白的作品。此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。全詩語言樸素自然，想象瑰麗，誇張巧妙，活靈活現，給人以豐富的聯想和身臨其境之感。
4樓：用心感悟回答老師
「夜宿山寺」 的意思是夜裡住在山上的寺裡面。
一、原詩：
《夜宿山寺》
【作者】李白 【朝代】唐
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
二、譯文：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，
人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在這裡，我不敢大聲說話，
唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
三、賞析：
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱「平字見奇」的絕世佳作。詩人藉助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
摘星辰、驚天人，這些彷彿是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富於變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
擴充套件內容：
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。
762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
5樓：匿名使用者
――唐�6�1李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
〔註解〕
危樓：高樓，這裡指建築在山頂的寺廟。
百尺：虛指，不是實數，這裡形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。恐：恐怕。
（翻譯〕
山上寺院的高樓多麼高，人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話，恐怕驚動天上的神仙。
〔賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個「 危 」字，倍顯突兀醒目，與「高」字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有「高處不勝寒」的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。
三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態，從詩人「不敢」與深「怕」的心理中，我們完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人，全詩語言樸素自然，卻十分生動形象。
這裡，詩人發揮大膽想象，渲染山寺之奇高，從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在我們面前。
寫作背景：說詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，寺院後面有一座很高的藏經樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，曰："危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人"。
6樓：匿名使用者
《夜宿山寺》是唐代詩人李白所作，這首小詩是詩人隱居在山間寺廟的一個夜晚觸景生情而創作的，是一首結構新奇，語言樸素自然卻十分生動形象的佳作。詩人用極度誇張的筆調形象、生動地勾勒出山上的寺院樓非常高。詩題的意思是：
夜晚投宿在山上的寺院裡。全詩共四行，前兩行「危樓高百尺，手可摘星辰。」是從視覺感受上寫出樓高，後兩行「不敢高聲語，恐驚天上人。
」從聽覺上進一步烘托出樓高。這首詩想象豐富，表現了詩人對山寺夜景的喜愛、讚賞。
7樓：匿名使用者
李白危樓①高百尺②，
手可摘星辰③。
敢高聲語④，
恐⑤驚天上人。
題解：李白，詳見前面的作者簡介。「夜宿山寺」，就是夜晚投宿在山上的寺廟的意思。
註釋：①危樓：高樓。危：高。此處指建在山上的寺廟。
②百尺：很高，並非實指。
③星辰：指天上的星星。
④語：說話。
⑤恐：恐怕、害怕。
8樓：匿名使用者
危樓：高樓。 星辰：指天上的星星。 想象奇特，善於誇張，這是李白詩歌的一大特點。
9樓：清風一線
夜裡留在山裡的寺廟過夜的意思。
10樓：苟衝
危樓指很高的樓百尺很高
11樓：及奇邃
不知道呀，我還沒寫完呢！
12樓：
yhghcdtgdtvxdg空軍建軍節
13樓：你居然不知道
通用流量我想我想問一下嘻嘻嘻嘻嘻茉莉骷髏精靈
14樓：
很高得樓手一一邊玩去就能摘到星星
夜宿山寺古詩的意思
15樓：金果
意思是：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這裡，我不敢大聲說話，唯恐（害怕）驚動天上的神仙。
出自：《夜宿山寺》這首詩曾被選入小學語文教科書，一般認為它是唐代偉大詩人李白的作品。
原文：夜宿山寺
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
此詩運用了極其誇張的手法，描寫了寺中樓宇的高聳，表達了詩人對古代廟宇工程藝術的驚歎以及對神仙般生活的嚮往和追求之情。
擴充套件資料：
創作背景：
詩人夜宿深山裡面的一個寺廟，發現寺院後面有一座很高的藏經樓，於是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
賞析：《夜宿山寺》就是這樣一首既反映了詩人的浪漫情懷，又反映了崇尚莊老、超越現實，在迴歸田野中獲得解放、高揚個性的盛唐時代品格。
詩人極盡誇張和想象，層層遞進，狀寫寺樓之高，表現出了詩人與天地、自然親近的超越意識。首句「危樓高百尺」，以一個百字形容寺樓之高，高到什麼程度呢？
手可摘星辰。登上頂樓，一伸手，似乎就可以摘到星星了。三四句則將想象推向極致「不敢高聲語，恐驚天上人」。
詩人站在樓上竟然不敢大聲說話了，唯恐因此驚動了天上的仙人。原來，我們與超凡的自然可以如此接近！
作者介紹：
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。
與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
天寶元年（公元742年），由於玉真公主和賀知章的交口稱讚，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，「以七寶床賜食於前，親手調羹」。
玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為讚賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴請或郊遊， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳後世，以盛況向後人誇示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝豔羨。
但也有人因此而產生了嫉恨之心。天寶二年（743年），,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗於宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。
暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。
與賀知章等人結「酒中人仙」之遊，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗於玄宗，玄宗疏之。
乾元二年（759年），朝廷因關中遭遇大旱，宣佈大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經過長期的輾轉流離，終於獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下。
而那首著名的《早發白帝城》最能反映他當時的心情。到了江夏，由於老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀。
再次與被謫貶的賈至泛舟賞月於洞庭之上，發思古之幽情，賦詩抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊遊之地。差不多有兩年的時間，他往來於兩地之間，仍然依人為生。
上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當塗做縣令的族叔李陽冰。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽冰，賦《臨終歌》而與世長辭。
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